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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《子世界》:虛擬現(xiàn)實(shí)世界中的“超文本”敘事
來源:文藝報(bào) | 趙振杰  2018年02月23日09:04

王十月的《子世界》是一篇帶有硬科幻色彩的作品。小說中夾雜著大量夢(mèng)境與幻想,離奇燒腦的故事情節(jié)令讀者不禁聯(lián)想到電影《楚門的世界》《西部世界》。在硬科幻外殼的包裹下,小說的內(nèi)核始終是追問那個(gè)亙古永恒的哲學(xué)命題——我是誰,我從哪里來,我要到那里去?

今我,一個(gè)自稱是未來現(xiàn)實(shí)主義的作家,在大巴車上邂逅了從事人工智能研發(fā)的女程序員如是。在兩人交談甚歡、情愫暗生之際,一場(chǎng)車禍從天而降。今我避險(xiǎn)及時(shí),傷勢(shì)不重,而如是卻一直處于昏迷之中,醫(yī)生診斷她成了植物人。出于憐憫與內(nèi)疚,今我時(shí)常前往醫(yī)院看望,期間從如是父親口中了解到她一些傳奇的人生經(jīng)歷,隨即以此為素材,著手創(chuàng)作一篇科幻小說:主人公瑞秋自幼命途多舛,先后經(jīng)歷過3次生死,最終都奇跡般地生還,這使她對(duì)生命科學(xué)和天文物理學(xué)產(chǎn)生出濃厚的興趣。大學(xué)畢業(yè)后,瑞秋以優(yōu)異成績(jī)考入著名的奧克土博工作室,研究人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)。瑞秋在今我的筆下起死回生,電腦文稿中自然而然地出現(xiàn)了“7月15日,瑞秋從昏睡中蘇醒過來”的文字——奇跡隨之顯現(xiàn),如是神奇復(fù)活,并于當(dāng)日更新微信朋友圈:“感謝我的神,續(xù)寫了我的生命代碼。感謝這全新的生命,感謝你給我新的名字——瑞秋?!?/p>

為了給這不可思議的巧合建構(gòu)一個(gè)合邏輯的因果聯(lián)系,今我深度開發(fā)自身的想象潛力,繼續(xù)書寫瑞秋的故事——在遙遠(yuǎn)的2030年,奧克土博工作室科研人員有能力虛擬出2130年人類所需的生存環(huán)境,并將該世界命名為“子世界”。然而,令人意想不到的是,子世界科技文明的發(fā)達(dá)程度超乎元世界人們的想象,僅用了10年就創(chuàng)造出他們的“子世界”,奧克土博只好將其命名為“孫世界”。更為恐怖的是,孫世界沒有將目光投向未來,而是將探索的觸角伸向時(shí)間的來處,“啟動(dòng)了不同于元世界和子世界的虛擬世界計(jì)劃——返祖計(jì)劃”。奧克土博工作室招募了兩名志愿者“下凡”到子世界科技團(tuán)隊(duì)中,企圖阻止孫世界的返祖計(jì)劃,瑞秋就是志愿者之一。與瑞秋一起的另一名志愿者艾杰尼是奧克土博工作室幕后金主,ZERO財(cái)團(tuán)董事局主席的公子哥。為了擺脫父親光環(huán)的籠罩,逃離元世界,艾杰尼將病毒植入下凡者的生命代碼中,從而導(dǎo)致他和瑞秋沒有按照原定程序去往未來,反而回到過去,投胎到了1990年。瑞秋成為了現(xiàn)在的如是,而艾杰尼則化身為今我。在奧克土博的關(guān)注和協(xié)助下,今我(艾杰尼)與如是(瑞秋)于2017年2月1日22時(shí)23分再次相遇,在一輛大巴車上……

剝?nèi)タ苹眯≌f的外衣,其實(shí)《子世界》還存在著另一重寫作維度,即勘探小說文本的敘事邊界與可能性。王十月巧妙地將VR藝術(shù)特征融入到文學(xué)創(chuàng)作之中,從而為小說文本建構(gòu)了雙重?cái)⑹聲r(shí)空:一個(gè)是今我和如是所在的“現(xiàn)實(shí)世界”,另一個(gè)是艾杰尼、瑞秋和奧克土博所在的“科幻世界”。這兩個(gè)世界彼此交匯,互為因果。此外,作者還通過一系列文字游戲,有效地模糊了作者、敘事者、人物角色之間的界限:今我既是小說的主人公,也是故事的講述人,同時(shí)還帶有部分作者的影子;“如是”這個(gè)名字也很耐人尋味,每當(dāng)她發(fā)言時(shí),“如是說”便即刻顯現(xiàn)出幾分佛學(xué)讖語的意味,如是與瑞秋的身份互換,也滲透著六道輪回的色彩;奧克土博,October的英文諧音,即“十月”之意,小說作者筆名即“王十月”。在作者筆下,奧克土博主要負(fù)責(zé)子世界人類的生死,掌握生命代碼的修改權(quán),然而,有時(shí)他又對(duì)子世界人類的生命軌跡無能為力,甚至其自身的命運(yùn)也會(huì)因子世界而改變。在奧克土博這里隱藏著一起“文學(xué)公案”,即作者與人物的關(guān)系問題:作者是人物的主宰,還是人物的附庸?人物是被作者所驅(qū)遣的,還是自主能動(dòng)的?是作者在寫,還是為某種神秘力量代言?就像小說中提出的問題一樣——是子世界誕生了孫世界,還是孫世界創(chuàng)造了元世界?在這一充滿了交互性的“超文本”敘事之中,文學(xué)創(chuàng)作的邊界變得曖昧含混,真實(shí)虛擬、主動(dòng)被動(dòng)、開始結(jié)束、存在虛無、靈魂肉身、生存毀滅……一切均是未知,一切皆有可能。正如小說所言:我們都身處曲徑分岔的迷宮之中,惟一能做的或許只是走下去,“往迷宮深處走”。