楊剛：揮刀鑿天意，妙手鑄國魂
楊剛在雕刻思硯作品。
楊剛作品：江山永固
楊剛作品：九鯉朝陽
楊剛的石雕作品：竹簸箕·高山葡萄茶盤
思州石硯，簡稱“思硯”或“思州硯”，因硯材產(chǎn)于古思州治地（今貴州省黔東南苗族侗族自治州岑鞏縣思陽鎮(zhèn)）而得名。思硯是中國古代八大名硯之一，名傳于漢代，唐代即產(chǎn)銷于世，與端硯、歙硯齊名，頗受歷代名家喜愛和推崇。王羲之、李白、蘇軾、米芾等曾收藏和使用過，康熙皇帝納作御硯。日本首相田中角榮、泰國公主詩琳通等國外政要也曾收藏過思硯。中華人民共和國成立后，思硯曾一度停止生產(chǎn)。在周恩來總理親自過問下，思硯得以恢復生產(chǎn)。2003年、2006年和2010年，思硯連續(xù)三屆榮獲“國之寶·中國十大名硯”榮譽稱號。
38歲的楊剛，是一位從土家山寨走出來的硯雕大師。他博采眾長，在傳承傳統(tǒng)硯雕技術的基礎上，結合當代審美需求，不斷創(chuàng)新，讓思州石硯這個深藏于大山深處的“國之寶”，與世界對話，名揚天下。
學不成名誓不還
楊剛是貴州省岑鞏縣人。身材矮小的他，說話風趣、幽默，滿臉陽光：“我的老家是一個土家寨子，坐落在半山腰上。地方很偏僻，走路爬坡上坎的，趕個鄉(xiāng)場要走10多公里山路。我家兄弟姊妹多，根本讀不起書。我是老大，父母就讓我先作貢獻?！?nbsp;
1996年，楊剛被母親從教室拉到了縣城的石硯廠當了學徒。他記得，那天他和母親徒步走了近4個小時，腳上磨破了好幾塊皮，辣乎乎地疼。
在頑石上練藝是一份苦差事。剛進廠時，師傅們教他掄錘打硯石，一錘下去，有時鐵錘落在手指上，鉆心地疼痛。“和我一起進廠的學徒有30多個，幾個月后，有人一天能打出3個硯坯，而我卻一個也打不出來，人家就笑話我。好不容易我在硯石上打下一對金魚，別人都說像個墳堆，當時真是無地自容啊！”楊剛說。
學不會硯雕活，楊剛就想逃離，自己偷偷跑到貴陽去打工。他文化水平低，個頭小，工作難找，最后只能身無分文地回了老家。打工碰壁后，楊剛意識到，要想安身立命，必須有一技之長。他明白了母親送他進石硯廠的苦心，對自己發(fā)下誓言：“學不成名，誓不還家！”
一個偶然的機會，楊剛進入了硯雕的天地。1998年，湖南省芷江侗族自治縣明山石雕工藝廠廠長肖云到岑鞏縣工藝美術廠考察交流，對思硯古樸的雕藝很感興趣，邀幾名工人到自己廠里交流切磋技藝。楊剛幸運地成為4名交流人員之一。
來到芷江，楊剛眼界大開。為將芷江沅州硯發(fā)揚光大，占據(jù)高端市場，廠方不惜重金，從全國名硯之鄉(xiāng)請來能工巧匠進廠獻藝。這里云集了廣東端硯、安徽歙硯、山西澄泥硯和四川苴卻硯的能工巧匠。
在芷江，楊剛瘋狂地迷戀上了硯雕藝術。他抓緊時間向身邊的師傅求教，并大方地將自己所掌握的思硯雕藝傾囊相授。經(jīng)過兩年多的潛心苦練，楊剛逐步出人頭地。
2000年，楊剛因病在老家休養(yǎng)，一個突發(fā)奇想的創(chuàng)意讓他一舉成名。一天，他看到自家墻壁上掛著金黃的大簸箕，突然有了靈感：“要是能在石頭上雕出簸箕來，效果一定不錯?！闭J真構思后，他就在玉帶石上雕琢起來，白天放牛時躲在油菜地里干，晚上就在自家后院干。看到這番景象，有人就給他起了一個綽號“硯癡”。
沒多久，楊剛的第一件得意之作“竹簸箕·高山葡萄茶盤”驚艷出世了。2001年，他將這件得意之作拿到湖南比賽，捧回了金獎。
國寶聲譽不能丟
2007年，楊剛在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦起南藝思硯石雕廠。由于設計新穎時尚，雕刻精美，他的產(chǎn)品行銷國內(nèi)外。楊剛的名氣也越來越大，多次參加“多彩貴州旅游商品能工巧匠選拔大賽”，均獲得重要獎項，大賽組委會還授予他“硯雕藝術家”稱號。
榮譽接踵而至，但楊剛并沒有因此而滿足，而是陷入了深深的惶恐和憂慮之中。一年夏天，他利用清閑時節(jié)，帶著自己的產(chǎn)品來到廣東肇慶端硯廠進行交流。他將親手制作的一方思硯贈送給一位名師，那位師傅開玩笑說：“這塊思州石材絕對是上品，要是送的是毛坯就好了！”
楊剛一聽，頓時無地自容，恨不得找個地洞鉆進去?！耙皇亲叱鋈?，我們還真不知道技不如人，無論是工藝，還是創(chuàng)意，與端硯相比已經(jīng)遠遠落后了。我們決不能辱沒‘思硯’的國寶名聲！”
楊剛安排好石硯廠的生產(chǎn)和銷售事宜后，自己四處拜師學藝。他先后走遍全國各地的石雕廠、木雕廠和硯雕廠考察，學習他們先進的雕刻技藝，吸收他們的雕刻理念和大膽創(chuàng)意，在立足思硯傳統(tǒng)工藝的基礎上，尤其注重加強對端硯和歙硯雕刻技藝的學習借鑒。
學到了好的雕刻技藝，楊剛又覺得自己“手高眼低”，難以打開新的局面，胸中尚未建起大的格局。自2010年起，他先后自費前往浙江大學、蘇州工藝美術職業(yè)技術學院等院校，以及廣東肇慶端硯廠拜師學習，在思想上、理論上和實踐操作上都有了大的提升，逐步形成了自己的雕刻風格。
楊剛的硯雕取材廣泛，文人詩畫、山水風光、飛禽走獸都是他雕刻的對象。尤其是思州文化，他更是傾注了大量精力，用心良苦，運用高超的技藝和現(xiàn)代手法、現(xiàn)代理念，將它們賦于頑石之上。
從市場需要出發(fā)，楊剛主雕文人硯、文化硯、山水硯。思硯制作過程復雜，由打胚到制成硯臺，需經(jīng)開采、存料、選料、設計、制作、雕刻、打磨等10余道工序，制作不僅憑技能，還需傾注思想、智慧、心血和汗水。一塊頑石，經(jīng)楊剛的巧手雕琢，無論是人物山水，還是飛禽走獸、花草蟲魚，都活靈活現(xiàn)。一方硯臺，就是一個氣韻生動、搖曳多姿的世界。
2016年，楊剛帶著自己歷時7年才完成的思硯作品，赴北京參加“第五屆中國傳統(tǒng)工藝美術精品展”，一舉奪得“巧奪天工·金馬獎”金獎。
傳承發(fā)展永留芳
近年來，由于受到文玩市場萎縮和雕刻水平止步不前的影響，思州石硯的市場份額逐年下降，岑鞏縣一些思硯藝人紛紛改行轉業(yè)，思硯的傳承發(fā)展再次經(jīng)受到嚴峻的挑戰(zhàn)。
“思硯是國之瑰寶，是岑鞏縣的文化金牌，是我們硯雕藝人的驕傲。思硯這個寶貝不能丟，誰丟掉，誰就會成為歷史的罪人！”楊剛深感責任重大，他不僅沒有泄氣，反而激流勇進。
2013年，經(jīng)楊剛牽線搭橋，深圳一家文化集團公司投資3億余元建起了思州石硯文化產(chǎn)業(yè)園，將思州石硯作為文化產(chǎn)業(yè)的龍頭發(fā)展壯大。
現(xiàn)在，楊剛每天都很忙碌，一面組織石硯的加工生產(chǎn)，一面帶著產(chǎn)品奔赴國內(nèi)外進行展出交流，拓展市場。為了緊跟市場潮流，他每年多次去廣東肇慶考察學習，緊盯市場行情，學習先進技術和理念，不讓思硯的技藝固步自封。
對于今后思硯如何更好地傳承和發(fā)展，楊剛胸有成竹，信心滿滿。他給自己列了一個3年行動計劃：建立個人工作室，培養(yǎng)5至10名思硯技藝傳承人，重點打造思硯旅游商品；建立一個石硯展覽館，年生產(chǎn)200方精品思硯，在國內(nèi)外巡展；打造一個集研發(fā)、設計、創(chuàng)作、制作為一體的綜合公共服務平臺，為思硯進一步提升打下良好的基礎。
“我得益于思州文化的滋養(yǎng)，一定要想方設法繼續(xù)努力，讓思州石硯永遠流芳后世！”楊剛說。
