中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

苗繡傳承人楊再美介紹“幸福鳥(niǎo)”作品。

極具現(xiàn)代感和中國(guó)風(fēng)的竹編燈罩。

黑色羌繡法式禮服驚艷巴黎。

上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院和上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心（PACC）以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為宗旨，不斷嘗試以“活態(tài)傳承、活力再現(xiàn)”的理念創(chuàng)新傳承非遺技藝。通過(guò)“非遺跨界創(chuàng)新融合模式”，讓非遺傳承人牽手設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、品牌機(jī)構(gòu)、青年群體，挖掘非遺的文化力量。這一模式整理成可操作的公式就是“非遺傳承人+設(shè)計(jì)師=非遺融合跨界創(chuàng)新模式”，目的是“傳統(tǒng)工藝+現(xiàn)代設(shè)計(jì)=非遺走進(jìn)當(dāng)代生活”。

  東西方藝術(shù)碰撞，誕生時(shí)尚竹編

浙江省工藝美術(shù)大師、東陽(yáng)竹編非遺代表性傳承人何紅兵，是東陽(yáng)竹編國(guó)家級(jí)傳承人何福禮的兒子，參加過(guò)上海大學(xué)2016非遺竹藝研修班。

何紅兵平日里話不多，但心態(tài)開(kāi)放、樂(lè)于接受新鮮事物，對(duì)跨界創(chuàng)新特別支持。我們邀請(qǐng)兩位荷蘭設(shè)計(jì)師與他進(jìn)行跨界合作，孵化創(chuàng)作出極具現(xiàn)代感和中國(guó)風(fēng)的大竹燈系列和小竹燈系列。

“Beautiful（漂亮）！”望著眼前的竹編燈罩，荷蘭設(shè)計(jì)師艾瑞克忍不住大贊，何紅兵把他的設(shè)計(jì)創(chuàng)意展現(xiàn)得淋漓盡致。非遺工匠的手藝融合荷蘭設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，讓東陽(yáng)竹編成為文創(chuàng)界的“新寵兒”。

2016年，上海大學(xué)和PACC圍繞竹藝傳承，策劃了“一竹一世界”系列活動(dòng)，邀請(qǐng)駐地創(chuàng)作的荷蘭設(shè)計(jì)師，以竹為媒介，圍繞中國(guó)非遺中的竹編、竹扇、竹刻等竹編工藝進(jìn)行再創(chuàng)作?！拔覍?duì)何紅兵的竹編手藝相當(dāng)欽佩，普通的竹子在他手里能創(chuàng)造出意想不到的藝術(shù)品?！卑鹂苏f(shuō)。

“現(xiàn)代工藝品需要傳統(tǒng)文化內(nèi)涵來(lái)沉淀，使之成為經(jīng)典；同樣，傳統(tǒng)的工藝品需要?jiǎng)?chuàng)意變化，趕上時(shí)代潮流。因此，西方的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和傳統(tǒng)竹編實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫對(duì)接?！焙渭t兵說(shuō)。

如今，竹編燈罩已在上海設(shè)計(jì)展、上海城市藝術(shù)博覽會(huì)、濟(jì)南中國(guó)非遺展等多個(gè)展覽上亮相，受到了極大的關(guān)注。下一步，何紅兵和艾瑞克將把更多的竹編工藝品推向市場(chǎng)。

  復(fù)原古老技藝，打造出苗繡跨界創(chuàng)新之作

2017年9月，PACC苗繡非遺跨界創(chuàng)新設(shè)計(jì)成果在上海設(shè)計(jì)周發(fā)布?！办判恪狈椣盗泻汀靶腋ｘB(niǎo)”服飾系列，以紅與黑的色調(diào)，一個(gè)熱烈奔放，一個(gè)沉穩(wěn)大氣，結(jié)合苗族古老針?lè)ㄖ械臄?shù)紗繡和織錦繡，時(shí)尚中帶有民族風(fēng)，簡(jiǎn)約中盡顯匠人魂。

在2016年上海大學(xué)“織繡研修班”上，性格爽朗的苗繡傳承人楊再美與我們結(jié)下不解之緣。楊再美對(duì)苗繡的熱愛(ài)來(lái)自于家庭，奶奶王安麗是苗繡和剪紙的國(guó)家級(jí)非遺傳承人，母親歐光英是苗繡的重要傳承人。從小耳濡目染，楊再美對(duì)苗繡有著深厚的感情，針?lè)▼故欤渖L(fēng)格獨(dú)特。

2017年春天，我們攜手中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)鞋履品牌SHEME和海派旗袍設(shè)計(jì)師苗海燕，推進(jìn)了新一輪苗繡的跨界創(chuàng)新。我們的目標(biāo)很明確，就是讓苗繡古老針?lè)ㄖ雷哌M(jìn)當(dāng)代時(shí)尚生活。

在SHEME品牌創(chuàng)意總監(jiān)周愛(ài)華的牽頭帶領(lǐng)下，跨界團(tuán)隊(duì)多次深入貴州黔東南大山深處的苗寨，感受苗族文化、挖掘苗繡技藝之美。在黔東南的考察中，我們發(fā)現(xiàn)了一種古老的“織錦繡”。這種織品通過(guò)經(jīng)緯線交織變換出多種紋樣，包括萬(wàn)字紋、甲骨紋、葉子紋、魚(yú)骨紋、菠蘿紋等，抽象幾何圖案變化萬(wàn)千。如今，這種針?lè)◣缀踅^跡。楊再美通過(guò)研究拆解老繡片，不斷嘗試復(fù)原，終于掌握了織錦繡針?lè)ǖ墓爬霞妓嚒?/p>

看到這樣曲折奮斗的故事，設(shè)計(jì)師們有感而發(fā)，打造了“幸福鳥(niǎo)”苗繡跨界新作。這個(gè)系列包括一雙黑色植絨短靴、一件毛呢面料黑色小禮服，上面的幸福鳥(niǎo)身體圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴輕盈飄逸，分別運(yùn)用了織錦繡和破線繡技藝。作品寓意為：希望古老稀有且變化豐富的苗族織錦繡針?lè)ù鄠?，如同一只浴火重生的幸福鳥(niǎo)越飛越高。

在苗寨大山里的考察中，楊再美帶著設(shè)計(jì)師到施洞苗家繡娘吳必花家里考察。吳必花擅長(zhǎng)數(shù)紗繡，這是一種常見(jiàn)于苗族服飾中條帶紋樣的刺繡針?lè)?。這種技法通過(guò)數(shù)土布上紗眼的數(shù)量，運(yùn)用類(lèi)似“經(jīng)三緯四”的規(guī)律來(lái)形成條帶上傾斜的紋樣，也被稱(chēng)為“挑繡”。

數(shù)紗繡結(jié)合了破線繡中對(duì)于分線和皂角出線的技法，因此紋樣微微凸起，富有光澤，類(lèi)似淺浮雕。在鑲嵌運(yùn)用于皮革面料時(shí)，SHEME設(shè)計(jì)師單琪采用了施華洛世奇燙鉆工藝和閃爍片的結(jié)合應(yīng)用，為數(shù)紗繡增加了閃閃亮亮的時(shí)尚感。于是，“炫秀”服飾系列孕育而生，在古老針?lè)ǖ捻嵚筛兄校屆缋C以最美的姿態(tài)行走于天地萬(wàn)物中。

  時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)，成就“讓羌繡走向世界”的夢(mèng)想

2015年10月，在北京雙創(chuàng)會(huì)上，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)接見(jiàn)了羌族繡女張居悅。這個(gè)年輕的羌族女孩與設(shè)計(jì)師的時(shí)尚創(chuàng)意，成就了“讓羌繡走向世界”的夢(mèng)想。

2015年，來(lái)自阿壩藏族羌族自治州的羌族女孩帶著羌繡掛件找到我?？吹角祭C極富視覺(jué)張力的圖案和色彩后，我們?yōu)樗才帕艘粋€(gè)月的PACC民間藝人駐地創(chuàng)作。在此期間，她不僅完成了駐地教學(xué)和創(chuàng)作，協(xié)助羌繡研究博士生完成了數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，還旁聽(tīng)學(xué)習(xí)了PACC創(chuàng)新設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的研究生課程。駐地創(chuàng)作結(jié)束后，張居悅帶著對(duì)上海的幾分留戀，回到了家鄉(xiāng)。

當(dāng)年，PACC攜手公益保護(hù)組織“稀捍行動(dòng)”共同發(fā)起了羌繡駐地計(jì)劃（第二季），邀請(qǐng)跨界設(shè)計(jì)師參與羌繡創(chuàng)作。時(shí)尚設(shè)計(jì)師秦旭設(shè)計(jì)了一套黑色羌繡法式禮服，參加在巴黎舉辦的“向中國(guó)定制致敬”展覽。禮服上半身用羌繡中的“素繡”針?lè)?，繡出秋海棠和石榴花的圖案元素，象征珍惜、從容和多子多福之意；下半身則是浪漫寬大的法式蓬蓬裙。

由于距離參展時(shí)間只有一個(gè)月，除去禮服成衣制作時(shí)間之外，刺繡要在兩周時(shí)間內(nèi)完成。我們立即聯(lián)系了張居悅，第一時(shí)間將紋樣和面料快遞到阿壩。在接下去的14天里，張居悅帶著村里4位從未走出過(guò)大山的羌族婦女，在羌樓廊前一針一線地埋頭刺繡。她們心里明白，這幾塊繡片能讓羌繡走向世界。

2015年7月4日，在秋冬巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周前夜，秦旭帶著趕制出來(lái)的羌繡禮服，與中國(guó)定制最頂級(jí)設(shè)計(jì)力量齊聚巴黎，參加中國(guó)定制專(zhuān)委會(huì)成立儀式暨“向中國(guó)定制致敬”新聞發(fā)布會(huì)，并在巴黎著名的高級(jí)定制圣地Les Suites進(jìn)行了為期一周的展示。

PACC與羌繡女孩共同見(jiàn)證了羌繡走上國(guó)際舞臺(tái)的重要時(shí)刻，這是羌族人民的一份托付與期許。禮服將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)棉線刺繡在高貴的真絲面料上，集大山屹立之神韻，因此禮服被命名為“大山之托”。展示現(xiàn)場(chǎng)閃爍的鎂光燈，照亮了羌族繡娘“讓羌繡走向世界”的夢(mèng)想。

（作者系上海美術(shù)學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師，上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心（PACC）運(yùn)營(yíng)總監(jiān)）