2018年4月中華讀書(shū)報(bào)月度好書(shū)榜（20種）
中華讀書(shū)報(bào)月度好書(shū)榜始于2006年。2月至11月每月初，我們都會(huì)為讀者奉上由編輯部遴選的一份書(shū)單。我們選書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)兼顧人文性、思想性、獨(dú)創(chuàng)性、品質(zhì)和趣味，重點(diǎn)關(guān)注思想、社科、歷史、傳記、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、童書(shū)等類圖書(shū)。望能有助于大家選書(shū)讀書(shū)。
《沈從文的前半生：1902－1948》，張新穎著，上海三聯(lián)書(shū)店2018年2月第一版，68.00元
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、文化史上，沈從文是個(gè)重要存在。他的作品、人生走向以及他所處的時(shí)代，頗有耐人尋味之處。繼四年前出版《沈從文的后半生》之后，作家、評(píng)論家張新穎基于不斷出現(xiàn)的新材料，在撰寫傳主后半生“照見(jiàn)”前半生而產(chǎn)生的寫作沖動(dòng)的驅(qū)使下，“續(xù)寫”了本書(shū)。新作時(shí)間跨度為1902－1948年，其間中國(guó)社會(huì)變遷、動(dòng)蕩劇烈，沈從文經(jīng)歷了出生、成長(zhǎng)、求學(xué)、輾轉(zhuǎn)京滬等地、開(kāi)始寫作等人生歷程，這些直接影響著他此后的創(chuàng)作、研究、人生選擇。整部傳記資料豐富、敘事從容，在尊重傳主生平事實(shí)的前提下也不乏作者適度的信息取舍與得體評(píng)價(jià)。傳記中呈現(xiàn)漸趨完整和接近真實(shí)的沈從文，也并不局限在這樣一位文化人物的個(gè)人經(jīng)歷上，從中很能解讀出時(shí)代的內(nèi)涵、知識(shí)分子的命運(yùn)起伏。
《觀滄海：大航海時(shí)代諸文明的沖突與交流》，林梅村著，上海古籍出版社2018年2月第一版，90.00元
本書(shū)將考古學(xué)引入中外交通史研究，通過(guò)對(duì)一些考古發(fā)現(xiàn)和文物的研究，勾勒出了鄭和下西洋之后一段重要的中外交通歷史，展現(xiàn)了大航海時(shí)代西方天主教、中東穆斯林和明王朝的沖突和交流。葡萄牙人首航中國(guó)的登陸地——屯門島于今何處？16世紀(jì)全球貿(mào)易的中心——雙嶼究竟在什么地方？景德鎮(zhèn)外銷瓷通過(guò)什么途徑運(yùn)往歐洲？對(duì)這些問(wèn)題，本書(shū)都給出了令人信服的回答。此外，諸如正德年間景德鎮(zhèn)民窯燒造的伊斯蘭風(fēng)格的瓷器、明末《鄭芝龍航海圖》、巴黎尚蒂伊宮“中國(guó)花園”等，都傳達(dá)出了那個(gè)年代中外密切交流和互相影響的豐富信息?？脊艑W(xué)研究偏重于具體實(shí)物，容易給人碎片化的印象，但好處是所有論述信實(shí)可考，加之本書(shū)個(gè)案研究之外也有貫通性敘述，使整本書(shū)既可信又可讀，值得推薦給更廣泛的讀者。
《國(guó)學(xué)要義》，夏海著，中華書(shū)局2018年1月第一版，69.00元
國(guó)學(xué)知識(shí)浩如煙海，國(guó)學(xué)書(shū)籍汗牛充棟。面對(duì)宏偉幽深的國(guó)學(xué)大廈，人們不禁會(huì)問(wèn)：選擇什么樣的路徑，才能進(jìn)入國(guó)學(xué)殿堂？夏海博士認(rèn)為，對(duì)于大多數(shù)人而言，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)主要是為了掌握國(guó)學(xué)的基本知識(shí)和義理，而國(guó)學(xué)義理主要聚集于儒道兩家的學(xué)說(shuō)之中，因此，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最好的辦法是研讀儒道經(jīng)典，領(lǐng)會(huì)儒道概念。作者提出，儒道最重要的五部經(jīng)典是《老子》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》，最重要的十個(gè)概念是道、仁、義、禮、智、信、孝、忠、廉、恥，這五本書(shū)、十個(gè)詞集中展示了儒家和道家的義理，內(nèi)聚著中華文明的基因密碼。本書(shū)通過(guò)解讀、品評(píng)這五本書(shū)和這十個(gè)詞，帶領(lǐng)讀者達(dá)到善修身、明義理、懂國(guó)學(xué)的目的。作為一本國(guó)學(xué)普及讀物，本書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)明，行文親切，頗為好讀。
《天生有罪》，[南非]特雷弗·諾亞著，董帥譯，北京聯(lián)合出版公司2018年2月第一版，58.00元
種族隔離，聽(tīng)上去是個(gè)并不陌生可又離我們非常遙遠(yuǎn)的詞匯。但在有些地方，比如南非，這個(gè)字眼是真真切切存在過(guò)并與很多人相關(guān)的。這本回憶錄出自生于南非、如今已成美國(guó)當(dāng)紅脫口秀節(jié)目主持人的特雷弗·諾亞之手。他的父親是白人，母親是黑人，這樣的身份在彼時(shí)的南非，天然帶有“原罪”似的。這也對(duì)他此后的成長(zhǎng)和極富戲劇性的經(jīng)歷產(chǎn)生很大影響。所幸他并未被壓垮，反而獲得額外的動(dòng)力，強(qiáng)大的內(nèi)心、樂(lè)觀的精神以及來(lái)自母親的雖然略顯簡(jiǎn)單粗暴卻無(wú)條件的深厚親情，使得主人公從“天生有罪”的街頭頑童成長(zhǎng)為在美國(guó)家喻戶曉的成功者。這本在美國(guó)一出版便備受好評(píng)的回憶錄，自述了作者的成長(zhǎng)故事，洋溢著勵(lì)志意味，但并不浮夸、說(shuō)教，而是用笑淚交織的敘述滋潤(rùn)讀者的心靈。
《小小的事》，[澳]梅爾·特里貢寧著/繪，北京聯(lián)合出版公司2018年3月第一版，68.00元
這是一部出自澳大利亞新銳畫(huà)家梅爾·特里貢寧的繪本，關(guān)于“抑郁癥”——這個(gè)話題正日益被國(guó)內(nèi)外的讀者所了解和正視。整本書(shū)無(wú)任何文字，作者用石墨鉛筆的質(zhì)感和黑白色調(diào)的畫(huà)面，將一個(gè)深陷孤獨(dú)又敏感的小男孩的內(nèi)心世界刻畫(huà)得生動(dòng)而令人心疼。小男孩面臨融入同學(xué)們的難題，課業(yè)成績(jī)也不盡如人意，回到家里待在小屋沉浸在自己的世界，這些日常狀態(tài)對(duì)他的精神是某種意義上的消磨甚至吞噬，這時(shí)來(lái)自家人、朋友乃至更廣闊外部世界的適度關(guān)愛(ài)、影響就顯得不可或缺，作品中對(duì)此也有所觸及。極富個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力的圖畫(huà)將這一抽象的題材進(jìn)行了形象化呈現(xiàn)，以喚起世界對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注、幫助。令人遺憾的是，作者本人在作品尚未出版之際因抑郁癥而選擇辭世。這也令這部繪本多了一重迫切、必要的含義。
《孔子·孟子·荀子：先秦儒學(xué)講稿》，陳來(lái)著，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2018年1月第一版，42.00元
本書(shū)內(nèi)容源自清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)教授先后在香港中文大學(xué)哲學(xué)系、北京大學(xué)哲學(xué)系授課的講稿，文本上天然帶有深入淺出的特點(diǎn)，文本背后的學(xué)養(yǎng)積淀與嚴(yán)謹(jǐn)姿態(tài)則無(wú)異于學(xué)術(shù)著作。書(shū)中針對(duì)孔子、《學(xué)》《庸》、郭店竹書(shū)、孟子、荀子等先秦儒學(xué)相關(guān)主題展開(kāi)，將儒學(xué)典籍與出土文獻(xiàn)里的先秦儒學(xué)精神核心、思想脈絡(luò)加以梳理和解讀，是這一領(lǐng)域難得的“入門”讀物。
《南北戰(zhàn)爭(zhēng)三百年：中國(guó)4－6世紀(jì)的軍事與政權(quán)》，李碩著，上海人民出版社2018年1月第一版，59.00元
這是從軍事角度聚焦魏晉南北朝三百余年歷史的學(xué)術(shù)力作。作為一位專事中古軍事史、歷史地理、邊疆問(wèn)題研究的歷史學(xué)者，李碩在本書(shū)中立足于這一時(shí)期的歷史背景，從兵種、戰(zhàn)術(shù)、騎射器物細(xì)節(jié)乃至士族與游牧政權(quán)等方面寫起，充分利用大量中外相關(guān)史學(xué)典籍、文獻(xiàn)資料，將如此久遠(yuǎn)的歷史風(fēng)貌在書(shū)中呈現(xiàn)，顯示出扎實(shí)的學(xué)術(shù)根基和清晰流暢的寫史文筆。
《隱遁的社會(huì)：文化社會(huì)學(xué)視角下的中國(guó)斗蟋》，牟利成著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年1月第一版，69.00元
斗蟋文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今不曾衰歇。每到八月份的“蟲(chóng)季”，中國(guó)有百萬(wàn)“蟋蟀大軍”開(kāi)始圍繞“蟋蟀”流動(dòng)。但斗蟋人群有其封閉性、隱秘性，儼然一個(gè)不為人知的“隱遁社會(huì)”。本書(shū)作者在七年多的時(shí)間里，以完全參與的方式或者說(shuō)“臥底”的方式深入其中，在“國(guó)家—社會(huì)”的理論框架下，以文化社會(huì)學(xué)的視角探究這一“隱遁社會(huì)”的生存態(tài)勢(shì)和運(yùn)作邏輯。值得一提的是，書(shū)中對(duì)斗蟋人群的真實(shí)刻畫(huà)讀來(lái)極具趣味。
《根源、制度和秩序：從老子到黃老》，王中江著，中國(guó)人民大學(xué)出版社2018年1月第一版，59.00元
本書(shū)主要圍繞老子思想和黃老學(xué)展開(kāi)，旨在探討老子世界觀與黃老學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)它們的義理構(gòu)造和精義，追尋從老子思想到黃老學(xué)的演變，擴(kuò)展和深化對(duì)早期道家的研究。黃老學(xué)傳承了老子的“道”和“一”，傳承了老子的治道“無(wú)為”，同時(shí)又大大發(fā)展了它們，豐富和擴(kuò)展了它們的內(nèi)涵，其反智的根源在于認(rèn)為法治的普遍性、客觀公正性和穩(wěn)定性可以避免賢能政治的有限性、隨意性和不確定性。
《實(shí)用主義的研究歷程》，劉放桐著，復(fù)旦大學(xué)出版社2018年3月第一版，68.00元
西方哲學(xué)從古典到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)向，說(shuō)到底，就是理性主義傳統(tǒng)向?qū)嵺`主義傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)向、知識(shí)論傳統(tǒng)向生存論傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)向，對(duì)超驗(yàn)世界的眷戀被對(duì)生活世界的關(guān)注所取代。在這一轉(zhuǎn)向中，實(shí)用主義和馬克思、維特根斯坦、海德格爾等相互呼應(yīng)、殊途同歸。中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)也與實(shí)用主義有著相近的旨趣和追求。本書(shū)完整呈現(xiàn)了“國(guó)內(nèi)實(shí)用主義研究的推動(dòng)者”劉放桐教授認(rèn)識(shí)、研究實(shí)用主義的歷程，也是一部三十年來(lái)我國(guó)對(duì)實(shí)用主義的接受史。
《日本發(fā)現(xiàn)歐洲，1720－1830》，[日]唐納德·金著，孫建軍譯，江蘇人民出版社2018年1月第一版，30.00元
1720年，德川幕府放寬了已經(jīng)實(shí)施一個(gè)世紀(jì)的禁書(shū)令，隨著一些西學(xué)書(shū)籍的引入，日本知識(shí)界逐漸“發(fā)現(xiàn)”歐洲。1830年，西博爾德被逐事件發(fā)生，意味著日本距離打開(kāi)國(guó)門仍有很長(zhǎng)一段路要走。本書(shū)關(guān)注1720－1830年間日本知識(shí)界與西學(xué)的接觸。作者拋棄西方文化至上的態(tài)度，聚焦本多利明等當(dāng)時(shí)的十幾位日本人，探討了他們對(duì)西學(xué)的“主動(dòng)”接受及其對(duì)日本近代化的影響。日本真正開(kāi)啟近代化歷程固然要等到明治年間，但本書(shū)研究時(shí)段則是重要的“準(zhǔn)備”階段。
《清算：華爾街的日常生活》，[美]何柔宛著，翟宇航等譯，華東師范大學(xué)出版社2018年3月第一版，79.80元
華爾街并不像一個(gè)典型的人類學(xué)領(lǐng)域：人類學(xué)家通常在遙遠(yuǎn)的第三世界社會(huì)工作……然而，何柔宛（Ho Karen）以經(jīng)典人類學(xué)的方式開(kāi)始了她對(duì)華爾街的研究：她訪談了壓力重重的第一年的金融從業(yè)人員、工作過(guò)勞且漠然的證券分析師、渴望被雇傭的大學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)豐富的董事長(zhǎng)和總經(jīng)理，客觀呈現(xiàn)了華爾街文化如何運(yùn)作的整體圖景，深刻揭示了其脆弱、矛盾的一面，大大增進(jìn)了我們對(duì)華爾街以及投行文化和金融市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)。
《槍的合眾國(guó)：美國(guó)槍文化的形成》，[美]帕梅拉·哈格著，李小龍譯，中信出版集團(tuán)2018年3月第一版，68.00元
在我們通常的認(rèn)知中，美國(guó)似乎生來(lái)就是槍支文化社會(huì)，美國(guó)人對(duì)槍支的喜愛(ài)之情是永恒的。本書(shū)一定程度上修正和顛覆了這種觀點(diǎn)。作者圍繞赫赫有名的生產(chǎn)槍支的溫徹斯特家族，講述了從19世紀(jì)開(kāi)始的槍文化生成史，揭示出，是精明的商人們用巧妙的銷售手段制造了對(duì)槍支的大量需求，在有意無(wú)意間塑造了美國(guó)的槍文化。本書(shū)提醒我們，槍可以是文化，是象征，是傳奇，但歸根結(jié)底是商品，是生意，而且是不能不考慮道德后果的生意。
《長(zhǎng)樂(lè)路》，[美]史明智著，王笑月譯，上海譯文出版社2018年3月第一版，48.00元
長(zhǎng)樂(lè)路是上海市區(qū)的一條街道，大都市的繁華與市井生活在此交匯。這本紀(jì)實(shí)作品從細(xì)微線索和人物個(gè)體入手，將此間的變遷、人物習(xí)以為常的日常瞬間娓娓道來(lái)，講述的是中國(guó)故事，也是很多中國(guó)讀者未曾注意的故事。此書(shū)延續(xù)了“譯文紀(jì)實(shí)”這一圖書(shū)品牌的品質(zhì)。作者史明智的履歷與《尋路中國(guó)》作者何偉類似，他上世紀(jì)90年代以和平隊(duì)志愿者身份到中國(guó)支教，此后成為美媒駐華記者，有在包括上海在內(nèi)的若干中國(guó)城市生活經(jīng)歷，這也使其對(duì)上海市井生活的講述真實(shí)、生動(dòng)、可讀。
《物色：金瓶梅讀“物”記》，揚(yáng)之水著，中華書(shū)局2018年4月第一版，69.00元
作為“四大奇書(shū)”之一的《金瓶梅》，以對(duì)明代社會(huì)生活巨細(xì)無(wú)遺的描寫為后世稱道。而從名物角度對(duì)《金瓶梅》進(jìn)行細(xì)致入微的解讀和專門研究，對(duì)書(shū)中鋪設(shè)線索、結(jié)構(gòu)故事的一器一物，援引考古發(fā)現(xiàn)，查考相關(guān)文獻(xiàn)，并以圖證的方式予以揭出，本書(shū)當(dāng)是第一部。如各種首飾、盒具、螺甸床、酒器等諸般日常用具，均為作者的筆觸所照亮，從而使我們辨識(shí)物色，進(jìn)而見(jiàn)出明代生活長(zhǎng)卷中若干工筆繪制的細(xì)節(jié)。
《無(wú)用的美好》，葉兆言著，江蘇鳳凰文藝出版社2018年3月第一版，39.00元
這基本上是一本演講集，收錄作者近20篇演講稿性質(zhì)的文字，《革命性的灰燼》《寫作與學(xué)問(wèn)》《無(wú)用的美好》《只管去讀》等等。演講的場(chǎng)合包括蘇州大學(xué)“小說(shuō)家論壇”、南京大學(xué)“讀書(shū)周”、“青年作家讀書(shū)班”、“思想改變世界”論壇等等，對(duì)象則包括作家同行、青年學(xué)子乃至更廣泛的人群。葉兆言自稱害怕做講座。但這樣的人，對(duì)于講座的準(zhǔn)備往往更加用心，作者說(shuō)，書(shū)中文字“實(shí)質(zhì)上事前寫好，或者事后根據(jù)提綱重新寫過(guò)”，——這樣的演講集，或許才更值得讀者認(rèn)真對(duì)待。
《海邊兔子有所思》，張煒著，長(zhǎng)江文藝出版社2018年3月第一版，45.00元
這本散文集收錄張煒近年來(lái)在海邊居住對(duì)人生、事物以及寫作的觀察和思索。一個(gè)好作家有兩顆心特別寶貴：一顆是童心，一顆是詩(shī)心，張煒正是這樣。書(shū)中呈現(xiàn)出的思緒，有些屬于特別的時(shí)段，有些則是長(zhǎng)期滯留在張煒心中的。這些思緒能夠幫助讀者深入張煒復(fù)雜而神秘的精神世界，也為廣大寫作者更好地理解和學(xué)習(xí)他的作品提供了一條捷徑。
《漿果王》，王一梅著，新蕾出版社2018年1月第一版，28.00元
在熱鬧的城市里，生活著一群冷血人，他們無(wú)法感受溫暖與熱情，只能默默地隱藏于普通人之中，過(guò)著孤單而冷寂的日子。除非，找到能夠讓他們熱血沸騰、重獲新生的神奇果實(shí)——漿果王。冷血人阿根為了改變命運(yùn)踏上冒險(xiǎn)之旅，卻從此與家人失去聯(lián)絡(luò)，音訊全無(wú)。這是一個(gè)關(guān)于勇氣、無(wú)私與寬恕的故事。優(yōu)美抒情的筆調(diào)，清麗自然的語(yǔ)言，淡淡的憂郁色彩，對(duì)理想生命狀態(tài)的堅(jiān)持和守望，都增加了這部作品打動(dòng)人心的力量。
《檸檬圖書(shū)館》，［英］喬·科特里爾著，張興軍、靜博譯，北京少年兒童出版社2018年1月第一版，29.80元
十歲女孩卡呂普索失去了媽媽，和爸爸生活在一棟滿是書(shū)籍與塵土的房子里，她喜歡獨(dú)處，她總是避開(kāi)所有人，進(jìn)入書(shū)的世界，直到班里轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)女孩。梅的友情以及她那熱熱鬧鬧的一家人，讓卡呂普索發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓她覺(jué)得更為尋常、也更為渴望的世界。友善、親情、友情，故事暖心而動(dòng)人。本書(shū)曾入圍卡內(nèi)基獎(jiǎng)、利茲圖書(shū)獎(jiǎng)、哈林蓋兒童圖書(shū)獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)提名，廣受好評(píng)。
《城市是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的》（“孤獨(dú)星球·童書(shū)系列”），[英]詹·費(fèi)羅茲著，[澳]詹姆斯·格列佛·漢考克繪，胡皓譯，接力出版社2018年2月第一版，138.00元
如果說(shuō)孤獨(dú)星球給成年人的旅行指南，是帶讀者去漫游未知的遠(yuǎn)方，那么這本給孩子的圖畫(huà)書(shū)，則是帶小讀者去探索身邊的世界。《城市是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的》是一本好玩但又內(nèi)涵豐富的圖畫(huà)書(shū)。形式上，作者精心設(shè)計(jì)了很多拉頁(yè)和翻頁(yè)，吸引孩子動(dòng)手動(dòng)腦，在主動(dòng)探索中了解城市運(yùn)轉(zhuǎn)的秘密。內(nèi)容上，它從城市的起源講起，用豐富的畫(huà)面、有趣的講述方式，帶孩子了解城市的方方面面：城市的交通，高樓大廈是怎樣蓋起來(lái)的，地下是什么樣子，城市的綠化，城市里各種機(jī)構(gòu)和各種各樣的人，等等。
