中國作家協(xié)會主管

研討會現(xiàn)場

4月23日，由魯迅文學(xué)院主辦、中國作家網(wǎng)承辦的“后媒體時代文學(xué)的困境與出路”中外作家交流研討會在中國作家出版集團(tuán)舉行。人民文學(xué)雜志社主編施戰(zhàn)軍，中國作家出版集團(tuán)管委會副主任徐忠志，參加魯迅文學(xué)院“2018國際寫作計劃”的外國作家，以及中國作家出版集團(tuán)所屬報刊社網(wǎng)的編輯參加研討。會議由魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長邱華棟主持。

徐忠志（左一）、施戰(zhàn)軍（左二）、邱華棟（左三）出席會議

隨著互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)的迅猛發(fā)展，新的傳播介質(zhì)展現(xiàn)出令人吃驚的覆蓋力，微博、微信、頭條號、企鵝號等融合信息發(fā)布與社交功能的傳播手段，以強(qiáng)大的吸金能力、用戶黏合能力、傳播擴(kuò)散力給傳統(tǒng)媒體帶來巨大沖擊。文學(xué)的創(chuàng)作、閱讀和傳播方式正在發(fā)生改變。從漫長的印刷時代進(jìn)入數(shù)字化時代，作家們是否充滿憂患和焦慮？如何應(yīng)對這種變化？

來自斯洛文尼亞的詩人芭芭拉·保加可尼克成長在記者世家，通過自己的祖父，一位傳統(tǒng)媒體的知名記者，她目睹了媒體演化的歷程。芭芭拉最擔(dān)憂的是，與過去相比，如今的媒體會變得空洞，缺乏社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。傳統(tǒng)媒體迷失方向，新媒體混亂傳播，應(yīng)盡快建立后媒體時代的傳播規(guī)則和秩序。

斯洛文納尼亞詩人芭芭拉·保加可尼克與法國詩人多米尼克?歐塔維交流

施戰(zhàn)軍認(rèn)為，今天人類所面對的媒介狀況遠(yuǎn)比麥克盧漢所描述的更為嚴(yán)峻，作為文學(xué)工作者和傳統(tǒng)期刊從業(yè)者，更需要承擔(dān)起人類交流溝通的責(zé)任。從對媒介、文學(xué)、作者三個維度的思考中，施戰(zhàn)軍得出結(jié)論，雖然后媒體時代商業(yè)、資本操控著某種似是而非的大眾口味，但文學(xué)志趣的聚集可能性從未消逝。優(yōu)秀的作家總會在一個變化的甚至是一個異化的世界中，尋找到一個正常的形象和正常的聲音的存在，在不安與不適中尋求人類的救贖。只要我們能夠保持這些，文學(xué)就能永遠(yuǎn)存在。

從“新媒體”到“自媒體”、“全媒體”，全世界快速進(jìn)入一個“后媒體時代”。人人皆是傳播者，人們已經(jīng)視廣泛的“媒介”、“傳播平臺”為“媒體”，而不僅僅指向傳統(tǒng)意義上的“新聞媒體”。

墨西哥詩人弗朗索瓦斯?羅伊發(fā)言

每個時代都有困境，文學(xué)正是在探尋中成就自身。新媒體固然給傳統(tǒng)媒體帶來了沖擊，但徐忠志認(rèn)為，傳統(tǒng)媒體的專業(yè)性、高水準(zhǔn)、權(quán)威性等優(yōu)勢依然在。今天，中國的文學(xué)期刊依然是文學(xué)品質(zhì)與藝術(shù)重量的“權(quán)威認(rèn)證”，依然是作家信賴和尊重的文學(xué)傳播平臺。全媒體時代，我們需順應(yīng)融合發(fā)展的時代要求，給文學(xué)期刊插上翅膀。近年來，包括《人民文學(xué)》《詩刊》《收獲》《十月》《當(dāng)代》《花城》《小說選刊》《小說月報》《作品》《文藝爭鳴》等在內(nèi)的中國文學(xué)期刊堅守內(nèi)容品質(zhì)之“不變”，應(yīng)新媒體、新閱讀之“萬變”，推動傳統(tǒng)文學(xué)期刊出版與新興媒體優(yōu)勢互補(bǔ)、一體發(fā)展。積極將傳統(tǒng)的專業(yè)采編優(yōu)勢、內(nèi)容資源優(yōu)勢延伸到新興出版領(lǐng)域中，在思想內(nèi)涵、藝術(shù)魅力、制作專業(yè)、渠道精準(zhǔn)上下工夫；把握新媒體傳播規(guī)律和社交化、個性化、視頻化的傳播趨勢，在推動原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)與新媒體信息整合上下功夫；積極優(yōu)化出版產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)全版權(quán)運營并嵌入產(chǎn)業(yè)鏈，構(gòu)建從原創(chuàng)出版到影視改編、游戲創(chuàng)作等的全版權(quán)產(chǎn)業(yè)鏈，在實現(xiàn)文學(xué)期刊的價值與利益的最大化上下功夫。這些探索和嘗試提升了文學(xué)的傳播力和影響力，也激勵文學(xué)期刊，更加自覺堅定地走媒體融合發(fā)展之路。

對此，韓國學(xué)者、翻譯家金泰成表示認(rèn)同。他認(rèn)為，后媒體時代的困境來自兩個方面，一是新媒體的壟斷，一是舊媒體運用系統(tǒng)的固著化。他以智能手機(jī)為例，談到智能手機(jī)像一個黑洞侵占了大量閱讀、生活和文學(xué)的空間。就文學(xué)的出路而言，文學(xué)本身不能也不該太大眾化，但文學(xué)的傳播方式應(yīng)該大眾化。他提出，要解決文學(xué)在后媒體時代的困境，必須創(chuàng)造符合新時代、后媒體時代的更加大眾化的新媒體，同時對固著化的舊媒體運用系統(tǒng)進(jìn)行合理的改造。

捷克“70后”小說家大衛(wèi)·扎布蘭斯基則顯得頗為樂觀，他說，通過手機(jī)還是紙質(zhì)書閱讀，或者讀什么樣的文字只是個人喜好問題，文學(xué)創(chuàng)作者或紙媒從業(yè)人員不能蔑視新媒體，這樣會導(dǎo)致與大眾品味格格不入?！安荒馨研旅襟w當(dāng)作敵人，一天到晚拿著手機(jī)的人不是敵人，拿槍的才是敵人?！彼J(rèn)為，在后媒體時代強(qiáng)調(diào)文學(xué)的力量，更需要在現(xiàn)代社會找到一種現(xiàn)代性，這才是文學(xué)的出路。

同為“70后”作家的人民文學(xué)雜志社編輯部主任徐則臣也認(rèn)為，我們不應(yīng)囿于對文學(xué)品質(zhì)的固有認(rèn)知，而判定傳統(tǒng)接受和認(rèn)識的就是完全正確的。變化并非一定帶來困境，認(rèn)識具有時代局限性，我們也需要抵抗和突圍，但不能因此阻礙新的可能，要相信未來，相信未來的人。

法國詩人多米尼克·歐維塔用詩歌般的語言，表達(dá)了文學(xué)創(chuàng)作者在后媒體時代的迷茫，同時也相信恰恰是這樣的時代將為文學(xué)創(chuàng)造帶來更多的可能性。

在研討會就要結(jié)束時，智利詩人羅伯特·艾多忍不住表達(dá)對中國作家的羨慕之情，他感慨中國作家有這樣的出版環(huán)境，擁有這么多文學(xué)報刊社網(wǎng)，是一件非常幸福的事，這對文學(xué)的傳播和推廣非常重要。他也堅信無論媒介如何發(fā)展，偉大的文學(xué)終能走進(jìn)廣大讀者的心中。

參加研討的還有劉秀娟、李宏偉、王楊、李蘭玉等。

（攝影：陳澤宇）