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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

絲路上的瓦當(dāng)
來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) | 阿迪力·阿布力孜  2018年05月14日17:29

奇臺(tái)縣石城子古城遺址出土的漢代云紋瓦當(dāng)。

羽人瓦當(dāng)

“單于天降”瓦當(dāng)。

瓦當(dāng)俗稱(chēng)瓦頭,是屋檐最前端的一片瓦(也叫滴水檐),起著保護(hù)木制飛檐和美化屋面輪廓的作用。瓦當(dāng)集繪畫(huà)、工藝和雕刻等藝術(shù)于一身,是實(shí)用性與美學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,在古建筑上起著錦上添花的作用。

瓦當(dāng)起源于中原,后逐漸傳播到其他地方??脊湃藛T在絲路沿線(xiàn)遺址中發(fā)現(xiàn)的瓦當(dāng),不僅數(shù)量多,而且種類(lèi)和紋飾豐富多樣。內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市發(fā)現(xiàn)的“天降單于”瓦當(dāng)和甘肅省出土的羽人瓦當(dāng),流露出深厚的歷史文化內(nèi)涵; 新疆昌吉回族自治州奇臺(tái)縣石城子遺址發(fā)現(xiàn)的瓦當(dāng),現(xiàn)陳列于新疆維吾爾自治區(qū)博物館歷史展廳,是中原建筑藝術(shù)傳入西域的重要物證。

由于新疆氣候干燥少雨,房屋大多為土制,屋頂無(wú)需覆瓦,因而瓦當(dāng)不是古代新疆傳統(tǒng)的建筑材料。新疆吐魯番交河故城內(nèi)一座規(guī)格很高的寺院內(nèi)曾出土瓦當(dāng)。唐代佛教興盛,交河故城內(nèi)分布的寺院有多所,但僅這個(gè)寺院內(nèi)發(fā)現(xiàn)瓦當(dāng),由此說(shuō)明瓦當(dāng)?shù)氖褂迷诋?dāng)?shù)夭⒉黄毡?。這些出土的瓦當(dāng),在一定程度上反映各時(shí)期西域地區(qū)的建筑歷史,為我們研究西域古代建筑提供了資料。

1、新疆奇臺(tái)出土的漢代瓦當(dāng)

新疆最早的瓦當(dāng),出土于昌吉州奇臺(tái)縣。1976年,新疆考古人員在奇臺(tái)縣石城子遺址發(fā)掘出土了云紋瓦當(dāng)、灰陶大板瓦、簡(jiǎn)瓦、實(shí)心磚、黑灰陶缽、陶甕、陶盆、屋形圖案青灰陶等數(shù)十件文物。此遺址出土文物豐富,其器形、色別、花紋、質(zhì)量、選料等均具漢代風(fēng)格。

石城子遺址位于奇臺(tái)縣城東南39公里的半截溝鄉(xiāng)麻溝梁村,依山傍水,面積達(dá)4.3萬(wàn)平方米,是新疆迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一個(gè)漢代風(fēng)格的建筑遺址。

石城子遺址發(fā)現(xiàn)的瓦當(dāng),是在當(dāng)?shù)責(zé)斓倪€是從內(nèi)地輸入的,文獻(xiàn)上沒(méi)有記載。由于當(dāng)?shù)刂两裎窗l(fā)現(xiàn)燒造瓦當(dāng)?shù)奶崭G,專(zhuān)家推測(cè),有可能是從內(nèi)地長(zhǎng)途運(yùn)輸至此的。

2、 羽人瓦當(dāng)

唐朝時(shí)期,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮,其工藝美術(shù)也呈現(xiàn)出華麗多彩的特征。

2014年,新疆維吾爾自治區(qū)博物館舉辦的《絲路遺珍匯天山——西北五省文物精品展》,就陳列了一件具有異域特色的瓦當(dāng)。這件瓦當(dāng)直徑13厘米,由青海省民和回族土族自治縣川口水泥廠(chǎng)出土。瓦當(dāng)上繪一羽人,圓臉,大鼻子、大眼睛,上身赤裸,梳圓形發(fā)髻。羽人雙手合十于胸前,背上有雙翼,周?chē)月?lián)珠紋作環(huán)狀圍繞。

帶翼的人物形象在新疆絲路沿線(xiàn)遺址曾多次被發(fā)現(xiàn)。1906年,英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因在若羌縣米蘭遺址盜走了“有翼飛天像”壁畫(huà)。1989年,新疆文物考古研究所王炳華等人組成的塔克拉瑪干沙漠綜合考察隊(duì),在米蘭佛寺中發(fā)現(xiàn)了兩幅與前者相似的“有翼飛天像”壁畫(huà),為研究西域古代民族宗教、繪畫(huà)藝術(shù)提供了寶貴的實(shí)物資料。

此次展出的這件羽人瓦當(dāng),雖然制作并不精良,形制欠缺規(guī)整,但其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,在我國(guó)古代瓦當(dāng)藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。

3、“單于天降”瓦當(dāng)

除了精美的紋飾之外,帶有漢字銘文的瓦當(dāng),也受到收藏者的追捧。帶字瓦當(dāng)有1字至12字不等,內(nèi)容有吉祥語(yǔ)如“長(zhǎng)樂(lè)未央”“與天無(wú)極”等,也有標(biāo)明建筑物名稱(chēng)與用途的。圖案大都表達(dá)某種理想和意愿。

1955年,內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市召灣漢墓出土“天降單于”瓦當(dāng),充滿(mǎn)濃郁的邊疆風(fēng)格。這件西漢時(shí)期的瓦當(dāng),直徑17.1厘米,圓形,后有筒,筒中部有瓦釘孔;正面寬沿,被十字格線(xiàn)分成四區(qū),每區(qū)內(nèi)一陽(yáng)文篆字,即“單于天降”四個(gè)字。

公元前3世紀(jì),匈奴興起于蒙古高原。匈奴人在大漠南北活躍了近300年之后,南邊一支在中原地區(qū)繼續(xù)活躍了200年;北邊一支向西遷徙,給世界歷史發(fā)展帶來(lái)巨大影響。

據(jù)研究,召灣是匈奴呼韓邪單于南下覲見(jiàn)漢宣帝的必經(jīng)之地,帶有“單于天降”瓦當(dāng)?shù)慕ㄖ褪窃诖藭r(shí)興建的。“單于天降”,是匈奴天神信仰的表達(dá)。漢成帝、哀帝時(shí)期,匈奴南下改走云中、定襄一帶,這類(lèi)建筑漸被廢棄?!皢斡谔旖怠蓖弋?dāng)這類(lèi)建筑上的裝飾則更多地出現(xiàn)在墓葬中了。