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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

恭王府非遺服飾秀:傳統(tǒng)再造與東方美學(xué)
來源:中國(guó)文化報(bào) | 向玢潔  2018年06月08日09:05

時(shí)裝,唐代也稱“時(shí)衣”“時(shí)服”。這些式樣最新的時(shí)裝,蘊(yùn)含著時(shí)間意念,往往展現(xiàn)了時(shí)人的審美偏好與精神風(fēng)貌。在中國(guó)服飾文化的特定語境中,服裝不僅是多項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的物質(zhì)載體,而且體現(xiàn)了“唯禮是尚”的先民智慧。

在今年“文化和自然遺產(chǎn)日”到來之際,“錦繡中華”非遺服飾秀系列活動(dòng)在北京的恭王府博物館舉行。此次非遺服飾秀充分發(fā)揮了多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)意融合的引領(lǐng)作用,讓傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活,充滿東方氣質(zhì)的新中式服飾給秀場(chǎng)嘉賓以深刻而獨(dú)特的美學(xué)體驗(yàn)。

傳統(tǒng)工藝強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作,其包含的文化元素充分反映出華夏民族的文化內(nèi)涵,其純熟的工藝手法則源自先人在實(shí)踐中逐漸累積的寶貴經(jīng)驗(yàn)。然而,隨著社會(huì)整體節(jié)奏的加快,工業(yè)化生產(chǎn)方式大行其道,傳統(tǒng)工藝日漸式微。

這個(gè)節(jié)點(diǎn)上,傳統(tǒng)再造尤為重要。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,為傳統(tǒng)再造提供了優(yōu)質(zhì)的文化生存空間。先民的一些制衣技巧仍然適用于現(xiàn)今的服裝裁剪,能夠與現(xiàn)代時(shí)裝產(chǎn)業(yè)相契合。傳統(tǒng)服飾所具有的師法天然、人隨天道的品格特點(diǎn),也為新中式時(shí)裝提供了形而上的理念支撐。而非遺服飾秀正是中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的現(xiàn)代延伸,在動(dòng)態(tài)展示的過程中傳遞著厚重的民族精神,發(fā)揚(yáng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

此次恭王府非遺服飾秀為傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品搭建展示平臺(tái),并進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)工藝振興的宣傳、研討及交流等工作,拓寬了傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的推介渠道。開幕式上,五位國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人亮相,用真誠(chéng)質(zhì)樸的語言將自身與傳統(tǒng)工藝的故事娓娓道來。非遺傳承人的現(xiàn)場(chǎng)講述,一方面使傳統(tǒng)工藝發(fā)展現(xiàn)狀的傳達(dá)更為立體生動(dòng),另一方面也讓時(shí)裝背后的制作環(huán)節(jié)從幕后走向臺(tái)前,喚起人們對(duì)傳統(tǒng)工藝及從業(yè)者的關(guān)注。

如今,新的消費(fèi)文化已日益顯現(xiàn)。不同于以往消費(fèi)者年齡層次的割裂狀態(tài),當(dāng)代越來越多的人因其共同的審美品位而聚集成群,形成了獨(dú)特的圈層文化。在這樣的市場(chǎng)環(huán)境下,時(shí)裝行業(yè)的風(fēng)格細(xì)分化趨勢(shì)明顯,而對(duì)于堅(jiān)持新中式風(fēng)格的服飾企業(yè)來說,傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與傳承作用愈加重要。

其中,“白鷺為霜”專場(chǎng)以二十四節(jié)氣為靈感,以《詩經(jīng)》為文化意境。設(shè)計(jì)師通過各種褶裥的巧妙應(yīng)用,將中式服裝的靈動(dòng)飄逸之韻注入現(xiàn)代的服飾廓形,并不流于單一的符號(hào)元素,更加符合現(xiàn)代人的穿著習(xí)慣和審美需求,成功拓展了新中式風(fēng)格的外延市場(chǎng)。

透過此次非遺服飾秀,幾點(diǎn)規(guī)律性總結(jié)或許能為中國(guó)時(shí)裝行業(yè)的傳統(tǒng)再造提供些許借鑒:

善用傳統(tǒng)工藝,涵養(yǎng)東方美學(xué)。此次非遺服飾秀的大多數(shù)時(shí)裝在不同程度上運(yùn)用了傳統(tǒng)工藝,起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。令人驚喜的是,這些時(shí)裝的實(shí)穿性強(qiáng),適用于實(shí)際生活中的各種場(chǎng)景,而穿著者將隨時(shí)隨地身處東方美學(xué)的唯美意境,不知不覺間浸潤(rùn)于傳統(tǒng)文化的魅力。

樹立品牌意識(shí),凸顯強(qiáng)烈風(fēng)格。參加非遺服飾秀的設(shè)計(jì)師品牌風(fēng)格各異,或濃墨重彩,或清淡雅致。品牌風(fēng)格的凸顯是迅速打開市場(chǎng)突破口、獲取相應(yīng)消費(fèi)群體青睞的關(guān)鍵之處。在提倡個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)意的今天,消費(fèi)者在不斷找尋適合自己的品牌,而企業(yè)在對(duì)接市場(chǎng)時(shí)也應(yīng)充分考慮消費(fèi)者需求,強(qiáng)化自身風(fēng)格。

注重秀場(chǎng)展演,營(yíng)造整體意境?!八囜槕浝C”系列以苗族古歌《春之歌》 開場(chǎng),“白鷺為霜”系列則以古琴曲《良宵引》開場(chǎng),皆與其自身的整體風(fēng)格十分吻合。服裝、模特及場(chǎng)景風(fēng)格統(tǒng)一,共同營(yíng)造了浸入式的秀場(chǎng)體驗(yàn)。

回望悠悠歷史長(zhǎng)河,文明在演進(jìn)中不斷發(fā)展,吸收著新的時(shí)代內(nèi)涵;文化也在交流中不斷得到豐富,激發(fā)出新的活力。立在時(shí)代潮頭,中華傳統(tǒng)文化結(jié)合著時(shí)代精神,繼承發(fā)展,煥發(fā)新貌。