蘭州太平鼓的前世今生
蘭州太平鼓的整體造型
蘭州太平鼓高鼓造型
蘭州太平鼓是一種具有濃郁西北風(fēng)情的漢族鼓舞，主要流傳于甘肅蘭州、酒泉等地，因其含有慶賀太平的美好寓意，是當(dāng)?shù)厝嗣褡钕矏鄣谋硌菪问街弧?006年，蘭州太平鼓入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
太平人打太平鼓
關(guān)于蘭州太平鼓的歷史起源有著許多不同的說法。蘭州當(dāng)?shù)乩纤嚾藯钆嘤懈嬖V筆者，相傳明初之時(shí)，北元?jiǎng)萘υ诿鬈姽タ颂m州后依舊非常強(qiáng)大，因而北元大將王保保圍攻了蘭州。之后，明朝大將徐達(dá)為統(tǒng)一河山奉朱元璋之命西征，卻久攻不克于蘭州，于是走訪民間并受啟發(fā)于蘭州當(dāng)?shù)匕傩沼脕硖羲乃?，從而?chuàng)造了三尺長鼓。當(dāng)時(shí)徐達(dá)讓士兵們將兵器藏在長鼓中并且喬裝打扮成一支社火隊(duì)混入城中，從而一舉奪取城門且攻占了當(dāng)時(shí)以北元大將王保保命名的王保保城。百姓歡欣鼓舞，并且贊美此鼓為“太平鼓”，太平鼓也因此名聲大噪，據(jù)說還傳下了“太平年求太平事，太平人打太平鼓”，橫批為“太平盛世”的對聯(lián)。
有考證認(rèn)為，太平鼓是人類最早發(fā)明的樂器之一。蘭州市永登縣樂山坪出土的新石器時(shí)代馬家窯類彩陶鼓，史學(xué)界稱它為鼓的“鼻祖”。它和今天的太平鼓外形極為相似，被看作是太平鼓的雛形。
人舞鼓 鼓帶人 人鼓合一
數(shù)百年來，蘭州太平鼓已逐漸發(fā)展演變成為一種獨(dú)具西部風(fēng)情的藝術(shù)形式，蘭州太平鼓的外形早已不是簡單的木桶形狀了：鼓身呈圓形，長一米多，直徑約50厘米，一面鼓有八九斤重。黑色或紅色的鼓身上畫有獅子滾繡球或二龍戲珠圖案，鼓面蒙牛皮，打起來深沉激昂。
蘭州太平鼓舞是群舞的一種，表演一開始就給人一種龍騰虎躍、普天同慶的熱烈氣氛。它是由幾十甚至幾百人組成的一支鼓隊(duì)一起表演。其中有一位鼓手站在整支鼓隊(duì)的最前方，他手舉一面大旗來指揮掌控整支太平鼓鼓隊(duì)的表演。在這整個(gè)表演過程中鑼鼓擊節(jié)、鼓身飛舞，眾多鼓手前縱后躍、左旋右轉(zhuǎn)，忽而天、忽而地，時(shí)而跳打、時(shí)而舉打，每位鼓手都起落有序，配合相當(dāng)默契。鼓手們在演奏的時(shí)候通常都用左手扣住鼓環(huán)，整個(gè)身體騎在鼓身上，右手持鞭去擊打鼓面，邊走邊跳的同時(shí)還必須擊打鼓面。
太平鼓不是用鼓槌擊打去演奏的，而是用一根由麻繩擰成的鼓條或者鼓鞭去擊打，通常將這種擊打方式叫做“擂鼓”。在擂鼓之時(shí)，鼓會(huì)發(fā)出渾厚而低沉的聲響，鼓手在擂鼓時(shí)也要遵循“人舞鼓，鼓帶人，人鼓合一”的原則。鼓手們常用“上、下、躍、翻、騎、閃、展、騰、挪”等打法擂鼓。在整個(gè)表演過程中會(huì)充分體現(xiàn)出一種鼓手和鼓之間的相互交融的感覺。
在蘭州太平鼓的整個(gè)表演形式中，通常將蘭州太平鼓分為三類：低鼓、中鼓、高鼓。“高鼓打花樣，中鼓打技巧，低鼓打深沉”，這是民間藝術(shù)家楊玉蘭對蘭州太平鼓表演形式的總結(jié)。隨著時(shí)代的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步，蘭州太平鼓經(jīng)過了幾代民間藝人和藝術(shù)工作者的編排、加工和完善已漸成體系?，F(xiàn)如今的蘭州太平鼓除了上文提到過的基本表演形式外，還在此基礎(chǔ)上糅進(jìn)了戲劇架子功技法和武術(shù)技法，從而增強(qiáng)并豐富了蘭州太平鼓在演奏時(shí)的節(jié)奏性：它從單一的太平鼓擊鼓節(jié)奏中衍生出了輕、重、緩、急的不同打法，隊(duì)形變化也隨之變得更為流暢。
危機(jī)與契機(jī)
近些年，蘭州太平鼓當(dāng)?shù)馗嗟臅r(shí)候只是出現(xiàn)在每年春節(jié)期間的社火習(xí)俗中。從陰歷正月初三到正月十六這段時(shí)間的祭祀活動(dòng)中，太平鼓隊(duì)一直充當(dāng)著重要角色。筆者發(fā)現(xiàn)，除此之外，多個(gè)村落表演太平鼓的人越來越少。
多年從事太平鼓專業(yè)演出的蘭州永宏太平鼓藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長魏懷東表示，近年來，蘭州太平鼓正在經(jīng)歷著發(fā)展危機(jī)，盡管蘭州太平鼓在民間流傳久遠(yuǎn)并且藝人遍布，但長期以來大型太平鼓活動(dòng)僅限于春節(jié)期間，同時(shí)也只局限在村社，表演技法也缺乏交流，因而被淹沒于其他各種民間技藝之中。同時(shí)，太平鼓表演者青黃不接，導(dǎo)致太平鼓活動(dòng)整體人數(shù)大不如前?！坝捎跊]有華麗的服裝，沒有絢麗的舞步，更沒有精致的舞臺(tái)，這種只是發(fā)自內(nèi)心擊打出來的鼓聲對于現(xiàn)在的年輕人來說似乎完全沒有吸引力。”
甘肅省文化、旅游等相關(guān)部門現(xiàn)已意識到蘭州太平鼓正面臨的發(fā)展問題，并逐步加大了保護(hù)力度。近期，在皋蘭縣黑石川鄉(xiāng)建設(shè)的蘭州太平鼓傳承保護(hù)基地已提上議程，該基地預(yù)計(jì)占地4萬余平方米，規(guī)劃投資4700萬元，將在其中打造陳列館、太平鼓表演廣場、生產(chǎn)車間、銷售大廳、多媒體展示廳等。
不僅如此，目前當(dāng)?shù)剡€在嘗試推動(dòng)更多的蘭州太平鼓隊(duì)主動(dòng)走出去。據(jù)悉，每年蘭州太平鼓隊(duì)赴全國各地演出達(dá)200余次，并在新疆、寧夏、河南等地成立太平鼓表演隊(duì)11支，從而在全國范圍內(nèi)有效地推廣和宣傳了蘭州太平鼓。與此同時(shí)，蘭州太平鼓文化旅游商品已在積極開發(fā)中?，F(xiàn)階段的蘭州太平鼓更是迎來了新的發(fā)展契機(jī)——2012年，蘭州向全世界發(fā)出了來甘肅旅游的邀請：“中國西北游，出發(fā)在蘭州”，從而吸引了國內(nèi)外約1700萬人來到甘肅。在這一大背景下，太平鼓等具有甘肅特色的文化產(chǎn)品必將伴著文化旅游的推廣散發(fā)出更加絢麗的光芒。
