中國作家協(xié)會主管

鄒韜奮任主編的《生活》周刊

胡絜青為立信60周年校慶題詞

被譽為“中國現(xiàn)代會計之父”的潘序倫先生，以仁者的擔(dān)當(dāng)、勇者的無畏和智者的拓展，為我國現(xiàn)代會計事業(yè)奠定了堅實基礎(chǔ)，讓人們最早感受到了現(xiàn)代會計的魅力。

談笑有鴻儒。潘老的朋友很多，他們同聲相應(yīng)、同氣相求、互為引援……這些朋友雖大多已遠(yuǎn)行，但他們高尚的精神追求、學(xué)術(shù)理想和人格風(fēng)范卻難以被忘卻。今年是潘序倫先生誕辰125周年和由他親手創(chuàng)辦的上海立信會計金融學(xué)院成立90周年，我們回首潘老與朋友們的情誼，以為紀(jì)念。

君子貴相惜，營救聘用馬寅初

經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家馬寅初和潘序倫曾先后就讀于美國哥倫比亞大學(xué)，馬寅初年長潘序倫11歲，1914年便以論文 《紐約的財政》獲該校博士學(xué)位，他和潘同為“舊中國在美國取得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的少數(shù)幾位中的一個”（楊紀(jì)琬語）。

兩人先后回國后，在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮才能。潘序倫創(chuàng)辦了立信會計師事務(wù)所和立信會計?？茖W(xué)校，對中國會計事業(yè)建樹頗多。馬寅初則在上世紀(jì)20年代后期倡議成立“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)社”，自任會長，并邀請潘序倫出任常務(wù)理事。學(xué)社的常務(wù)會議多次假座潘序倫在霞飛路（今淮海中路）的寓所召開。1927年北伐戰(zhàn)爭后，馬寅初常以立法委員的身份對財政政策提出質(zhì)疑，潘序倫則以知名會計師的身份加以響應(yīng)。

抗戰(zhàn)時期，馬寅初與潘序倫先后來到當(dāng)時的陪都重慶，馬寅初出任重慶大學(xué)商學(xué)院院長時聘請潘序倫兼任教授，在該院開設(shè)《會計問題》的專題講座。潘序倫說理縝密，深入淺出，對西方的稅收、經(jīng)濟(jì)政策提出責(zé)難，深受同學(xué)們歡迎。后來由于日本飛機(jī)晝夜轟炸重慶，馬寅初只得遷居歌樂山，潘序倫亦因身患傷寒癥住進(jìn)歌樂山醫(yī)院治療，馬寅初夫婦時常至醫(yī)院探視。

1940年12月，馬寅初因抨擊“四大家族”大發(fā)國難財，在公開演說中提出應(yīng)先征孔、宋等豪門貴族的“戰(zhàn)時財產(chǎn)稅”，把不義之財充作抗戰(zhàn)經(jīng)費，反對用租稅、公債、通貨膨脹等辦法來搜刮民脂民膏，結(jié)果被國民黨當(dāng)局扣壓起來。先關(guān)押在貴州息烽，后又移羈江西上饒。對此，潘序倫異常氣憤，為示抗議，便不再到重慶大學(xué)授課。他寫信給商學(xué)院說：“本人事忙，不能再來重大，講課費全部捐贈商學(xué)院學(xué)生會?！?/p>

社會各界發(fā)起營救馬寅初的活動，《新華日報》還發(fā)了消息。1941年的舊歷五月初九是馬寅初六十壽辰，重大學(xué)生決定提前舉行祝壽大會，聲援馬師。3月30日，“遙祝馬寅初六十壽辰”活動舉行，周恩來、董必武、鄧穎超送了壽聯(lián)，上書“桃李增華，坐帳無鶴；琴書作伴，支床有龜”。潘序倫也參加了這一祝壽會。會后，大家踴躍捐款，決定在校園內(nèi)建造“寅初亭”，以資紀(jì)念，而捐款最多者便是潘序倫。1942年8月，國民黨當(dāng)局迫于各方壓力，終于釋放馬寅初，但強(qiáng)令各大學(xué)不準(zhǔn)聘其任教。潘序倫不懼淫威，獨自敦請馬寅初到“立信”上課，并讓他帶其子一起住在北碚校內(nèi)。國民政府教育部獲悉此事，向潘序倫提出警告，要他立即解聘馬寅初，否則后果自負(fù)。潘序倫據(jù)理力爭，稱：“立信者，立信于人也。既已下聘書，就不能無故解聘?！睂⑦@無理要求頂了回去。

馬寅初在立信講授的是《經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)》，他講課不用教材，只手持教學(xué)大綱，全憑口講板書，由秘書幫他做筆記。他能把理論聯(lián)系實際，臨時發(fā)揮出色。這份講稿，后來改編成經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，由立信會計圖書用品社出版發(fā)行，流傳頗廣。對潘序倫邀請上課，馬寅初非常感激。后來他對人說過：“潘序倫對開拓中國新式會計有功，不要說來教書，就是要我替他倒夜壺，我也愿意?！笨梢姡瑑晌唤?jīng)濟(jì)學(xué)家相交之深。

新中國成立后，兩人在上海時有來往，照應(yīng)不斷。后因形勢變故，兩人均曾被錯劃為“右派”，多年魚雁不通；后又都被打成“殘渣余孽”和“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，真是難兄難弟。盡管處境維艱，身在北京的馬寅初曾托人冒險到上海探望潘序倫，兩老常常書信往來，互相慰問?！拔母铩苯Y(jié)束后，馬寅初在京托人到潘家探詢，潘序倫得知馬老夫婦都健在，甚為高興，特地致函祝賀，又開始互贈近照留念。馬先生以101歲高齡仙逝后，潘序倫不顧年邁體衰，多次呼吁盡快拍攝馬寅初傳記影片，他的倡議得到各界響應(yīng)。

力邀胡薭青，字正腔圓教國文

作家老舍的夫人胡絜青先生也是馳名中外的書畫名家和作家，她與潘序倫老校長和立信之間有著一段鮮為人知的關(guān)系。多年前筆者慕名采訪過她，她對此記憶猶新。

早在上世紀(jì)40年代初期，在潘序倫為避敵偽迫害被迫出走重慶的同時，老舍偕夫人胡絜青也為抗日救亡而蟄居重慶北碚（其故居后為中共北碚區(qū)委所在地），與立信在北碚的校園相隔不遠(yuǎn)，步行十分鐘便至。其時，潘序倫辦學(xué)廣納賢才，敦請社會名流來校執(zhí)教，他素聞胡絜青才華橫溢，文思敏捷，故聘請她教國文，胡絜青欣然就任。

那時，在北碚的小山坡坐落著好幾所大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)、立信會計專科學(xué)校都內(nèi)遷于此，師生大都是四川人或下江人（指蘇、浙、滬一帶居民），因是南方人，口音五花八門，普通話說得不標(biāo)準(zhǔn)。胡絜青是土生土長的北京人，國語發(fā)音純正。潘序倫請她教國文并教拼音，可謂最佳人選。

胡絜青回憶說：“我在立信教了兩個學(xué)期?！边€記得立信同學(xué)求知欲強(qiáng)，提問熱烈，談文說藝，十分好學(xué)。在她的熱心指導(dǎo)下，立信的學(xué)生常在大學(xué)生國文比賽中奪魁。

上世紀(jì)80年代我去采訪時，八十高齡的胡先生得悉潘序倫享年93歲時，連聲說道：“高壽了，高壽了?！碑?dāng)了解到十一屆三中全會以后，在潘序倫等人倡議下，立信得以復(fù)校，胡絜青欣慰之余語重心長地表示：立信現(xiàn)在比在北碚時大多了，辦好一個學(xué)校不容易，潘序倫傾家辦學(xué)，精神可嘉。國家現(xiàn)在還缺乏財會人才，希望你們把學(xué)校辦好。

培養(yǎng)獎掖顧準(zhǔn)，為地下工作撐保護(hù)傘

潘序倫是在1927年春天創(chuàng)辦立信會計師事務(wù)所的，顧準(zhǔn)因為家庭無力繼續(xù)承擔(dān)學(xué)費，12歲就不得不停止學(xué)業(yè)，于當(dāng)年7月中旬進(jìn)入事務(wù)所當(dāng)練習(xí)生。由于聰穎好學(xué)，很快掌握了會計學(xué)科這門知識，加上潘序倫唯才是舉，對顧準(zhǔn)大膽提拔、委以重任，顧準(zhǔn)很快嶄露頭角，成長為一個會計學(xué)者、著作家、會計師，堪稱立信的臺柱之一。他以立信的職業(yè)為掩護(hù)，從事黨的地下工作。

潘先生當(dāng)時雖是無黨派人士，但對抗日是擁護(hù)的，并在力所能及的范圍內(nèi)做一些有益于革命的事情。對顧準(zhǔn)的革命活動，潘序倫和立信同仁總是采取默許態(tài)度，有時還暗中支持，甚至積極參與。對于國民黨上海市黨部要其“注意赤色分子的活動”的訓(xùn)告，潘序倫未予理睬。從1927年至1940年顧準(zhǔn)參加新四軍，在漫長的十四個年頭中，除少數(shù)時間外，顧準(zhǔn)一直在立信工作，在立信會計事業(yè)的架構(gòu)中也貢獻(xiàn)殊多。對此，潘序倫在其晚年（時在1983年）記憶猶新，說：“他（顧準(zhǔn)）經(jīng)過刻苦勤奮自學(xué)，掌握了會計這門科學(xué)，便在（事務(wù)）所編輯部工作和主編第一卷《立信會計季刊》四期（由立信同學(xué)會主辦）。由于他講解透徹，說理清楚，深得同學(xué)們的歡迎和愛戴。1935年商務(wù)印書館出版他編著的《銀行會計》，列為《大學(xué)叢書》，他也開始登上大學(xué)的講壇。以后又陸續(xù)寫了不少有關(guān)會計的著作和論文，如與我合著的《中國政府會計制度》《會計名辭匯譯》（中英文對照）等，均有他獨特的見解和大膽的探索，深為社會所稱許和贊譽，我亦有所倚賴焉。”

對于顧準(zhǔn)在立信的這段經(jīng)歷，《顧準(zhǔn)自述》里也說過：“這三年中，社會職業(yè)生活安定，對我從事黨的工作也有某些良好的作用。因為那時白天的辦公時間只有六小時，辦公時間還可以大量讀報……實際上白天的寫作，每天不過三四小時。中午休息的兩小時，下午五點以后的全部時間都可以利用于參加會議和‘碰頭’，有些黨的工作需要寫的公開文章，還可以在辦公時間寫。”“因為地下工作者要有1934-1940年間我這樣的社會職業(yè)條件，在這條件下，我可以累次躲避追捕，可以躲在家里不上班，可以繼續(xù)做黨的工作而不致失業(yè)，還能維持不小的家庭的生活，確實也是不容易的?！?/p>

作為印證，潘序倫也確曾回憶說：“他（顧準(zhǔn)）在會計師事務(wù)所和學(xué)校工作期間，從事很緊張的革命活動，如參加‘進(jìn)社’‘中華民族武裝自衛(wèi)會’‘上海職業(yè)界救國會’等。我對他這些活動早有察覺，但從未干預(yù)過。”可見，顧準(zhǔn)的成長、成熟，他的著述教學(xué)、地下工作，在立信的十余年中兩者雙美，特別是他在職業(yè)上的“向上”抑或成功，除了個人的天分與勤奮，與潘序倫周全的呵護(hù)、獎掖以及所提供的得天獨厚的條件不無關(guān)系。僅以版稅為例，1940年7月去蘇南參加新四軍前夕，顧準(zhǔn)查看立信會計師事務(wù)所編譯科保存的商務(wù)印書館歷年版稅清單，發(fā)現(xiàn)自己寫作出版的著作為事務(wù)所創(chuàng)收版稅多達(dá)10萬元法幣以上（當(dāng)時法幣大至與民國紙幣等值），而當(dāng)時上海高校的普通教授月收入不過兩三百元而已。

為《生活》周刊辟謠，助鄒韜奮圓新聞夢

潘序倫曾主張“教育救國”，促進(jìn)國家獨立富強(qiáng)，解決社會生計問題?！熬拧ひ话恕笔伦兊陌l(fā)生使他逐漸認(rèn)識到只有國家民族的解放，才有民族經(jīng)濟(jì)與教育的發(fā)展。他參與了為抗日將士以及民主人士的募捐活動。潘序倫從事抗日救亡活動，是與鄒韜奮分不開的。

潘序倫與鄒韜奮同是上海圣約翰大學(xué)校友。從小喜歡文史的韜奮原在南洋公學(xué)攻讀工科，1919年轉(zhuǎn)入圣約翰，改學(xué)文科。鄒韜奮的興趣和志愿是從事新聞事業(yè)，但一時沒有機(jī)會，只好走“曲線就業(yè)”之路，先做英文秘書，后兼任中學(xué)英文教員，1922年在中華職業(yè)教育社任編輯股主任，后接編該社的機(jī)關(guān)刊物《生活》周刊。他特別根據(jù)讀者需要，改變編輯方針，以討論社會問題為主。苦心經(jīng)營下，《生活》周刊銷路日益擴(kuò)大，受到社會歡迎。從“九·一八”到“—·二八”，日本帝國主義加緊發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，韜奮在《生活》周刊上大聲疾呼，號召讀者捐款抗日，得到熱烈響應(yīng)。他的《經(jīng)歷》中有一段記載：“當(dāng)時我們的周刊社的門口很小，熱心的讀者除郵匯捐款絡(luò)繹不絕外，每天到門口來親自交捐款的，也擠得水泄不通?！?/p>

“九·一八”事變后，馬占山將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北義勇軍抗日，全國民眾紛紛募捐支持，立信同學(xué)會踴躍參加募捐活動，發(fā)動立信師生進(jìn)行征募，盡自己的微薄力量表達(dá)抗日的決心。當(dāng)時謠傳上?？谷站葒杩罟策_(dá)國幣二千余萬元，而馬占山將軍只收到一百數(shù)十萬元。據(jù)此有人指責(zé)經(jīng)辦捐款的《生活》周刊社、東北義勇軍后援會和上海市臨時救濟(jì)會等單位有徇私舞弊行為。

聽此傳聞，潘序倫暗中思忖：這不是在影射經(jīng)辦捐款的《生活》周刊社等單位有貪污行為嗎？在顧準(zhǔn)等人鼓動下，潘序倫讓立信會計師事務(wù)所受托稽核了13個經(jīng)募單位的賬目，證實共收到捐款502萬余元，援助了東北義勇軍337萬多元，其余165萬多元作了慰問十九路軍和救濟(jì)上海戰(zhàn)區(qū)難民之用。最后，又對全部收支賬目出具證明，公諸社會，使流言蜚語不攻自破。

不久后，韜奮感到《生活》周刊的出版間隔較長，不能及時反映對重大時事問題的意見，很想辦一份合人民大眾之需的日報。1932年3月，應(yīng)讀者建議籌辦《生活日報》，韜奮與胡愈之、戈公振、李公樸、杜重遠(yuǎn)、畢云程等發(fā)起，由讀者集資。當(dāng)時辦報須向上海市社會局登記注冊，并相應(yīng)成立股份公司。韜奮便委托潘序倫代理。這年3月，潘序倫代擬了一份《生活日報股份兩合公司章程》，刊登在《生活》第7卷第12期上。不料事情又有了變化，對公司的性質(zhì)要作調(diào)整。8月，鄒韜奮給潘序倫復(fù)了一封信，還在信中與潘序倫商討了修正意見的細(xì)則（這封信筆者在上海檔案館發(fā)現(xiàn)了）。潘序倫接此信后，又忙碌不停，多次奔走，欲促成《生活日報》早日創(chuàng)刊。

韜奮以《生活》周刊名義公開招募股款，引起讀者熱烈反響，到9月中旬，不到半年就集資15萬元，有兩千多人參與，但是，由于各界群眾踴躍入股的盛況，嚇壞了國民黨當(dāng)局，他們不準(zhǔn)《生活日報》辦理登記手續(xù)。潘序倫和鄒韜奮等人的努力成了泡影，韜奮只好忍痛宣告《生活日報》 在上海停辦，后在香港擇機(jī)創(chuàng)刊了。1932年4月2日，韜奮發(fā)表《正在積極籌備中的生活日報》一文說：“我們深信言論機(jī)關(guān)新聞事業(yè)非有獨立的精神，決難始終維持其公正的態(tài)度?！?936年6月7日，《生活日報》終于在香港面世，日銷2萬份；總共只出了55期，他在上面發(fā)表了55篇社論。6月20日，他寫過《關(guān)于〈生活日報〉問題的總答復(fù)》，他理想中的 《生活日報》“是反映全國大眾的實際生活的報紙”，“大眾文化的最靈敏的觸角”，“是五萬萬中國人(連國內(nèi)國外的中國人合計)一天不可缺少的精神食糧”，登載的消息都是“和人民大眾有切身利害關(guān)系的一切東西”。他憧憬著有一天，《生活日報》 在120層樓上辦公，每天飛機(jī)送來各方面的專訪通訊，短波無線電臺接收幾千萬封的國際特約電訊，發(fā)行量達(dá)到500萬份，平均每一百人擁有一份《生活日報》，至少同時用多種文字在全國十個地方出版。他的夢想當(dāng)然不可能實現(xiàn)，不到兩個月，《生活日報》就?？恕Ｋ选渡钊請笮瞧谠隹犯拿渡钚瞧诳?，移到上海出版，但也只出了14期。