壤塘：非遺傳承引來“文化財神”
唐卡傳習(xí)所的學(xué)員在學(xué)習(xí)。 靳薇供圖
藏陶傳習(xí)所的學(xué)員在學(xué)習(xí)。
壤塘，藏語意為“財神居住的地方”。壤塘位于四川省阿壩藏族羌族自治州的西北高原，平均海拔近4000米，地處偏遠(yuǎn)、交通不便。4.6萬人口中，85%為藏族，大多以傳統(tǒng)的游牧、采藥謀生。由于自然地理和歷史的因素，壤塘一直處于國家級貧困縣的行列。
近年來，壤塘縣充分利用其豐富的歷史文化資源，通過發(fā)揚(yáng)和展示其千年的民族文化寶藏，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時，實現(xiàn)了增收致富，引來了眾多的“文化財神”。
“非遺仁波切”
6月5日，對嘉陽樂住仁波切來說是一個難忘的日子。他因保護(hù)非遺被文化和旅游部評為“全國非遺保護(hù)工作先進(jìn)個人”。當(dāng)天，壤塘召開“阿壩州文化扶貧現(xiàn)場會”，與會代表參觀了嘉陽樂住仁波切創(chuàng)建的壤巴拉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地。
出席現(xiàn)場會的200多位賓客參觀了覺囊唐卡、時輪藏香、覺囊銅造像、覺囊木刻、寶瓶陶藝等非遺傳習(xí)所，欣賞了傳習(xí)所學(xué)員創(chuàng)作的繪畫、音樂、醫(yī)藥、刺繡、雕刻、陶瓷等文化成果，對壤塘這個國家重點扶貧縣居然盛開著如此絢爛的文化之花表示驚訝。殊不知，這是嘉陽樂住仁波切努力了近20年的成果。
嘉陽樂住1974年出生于青海省果洛藏族自治州，在壤塘縣中壤塘鄉(xiāng)的覺囊派祖庭藏哇寺出家，跟隨覺囊派第46代傳人云登桑布上師修行，得傳衣缽，成為第47代法主、住寺金剛上師，并于2015年遵照傳統(tǒng)儀軌和相關(guān)國家章程舉辦活佛坐床典禮。
作為四川省阿壩州佛教協(xié)會副會長、壤塘縣政協(xié)副主席，同時又是國家級非遺項目覺囊梵音代表性傳承人，嘉陽樂住仁波切十分重視傳統(tǒng)文化的傳承，決定開辦傳習(xí)所，將覺囊唐卡等優(yōu)秀民族文化免費(fèi)傳授給青少年。
2010年，嘉陽樂住仁波切開辦的唐卡傳習(xí)所開班了，剛開始時，僅有20余位學(xué)員。此后，梵音古樂、藏醫(yī)藥、藏式佛造像、藏式木刻等15類、26個傳習(xí)所陸續(xù)成立，還建立了3個傳習(xí)基地，1000多位青少年和農(nóng)牧民接受了不同類別的傳統(tǒng)藝術(shù)技能培訓(xùn)。
2017年，第一期60余位唐卡學(xué)員完成學(xué)業(yè)，成長為獨(dú)立的唐卡畫師和文創(chuàng)人才。今年6月，第一期時輪藏醫(yī)藥傳習(xí)所的45位學(xué)員也完成了5年的基礎(chǔ)培訓(xùn)，并在上海的中醫(yī)院培訓(xùn)半年后順利結(jié)業(yè)。在本地從事石刻藝術(shù)品制作的70余戶村民，每年收入可達(dá)2至10萬元。唐卡畫師過去兩年開始接受繪畫作品的預(yù)訂，年收入可達(dá)12萬元。
文化發(fā)展的“壤塘模式”
地處川甘青結(jié)合部的壤塘縣，匯集著康巴、安多、嘉絨三種不同風(fēng)格的藏族民俗文化，相融共生著噶舉、寧瑪、覺囊三大藏傳佛教教派。
當(dāng)?shù)攸h委、政府認(rèn)識到，壤塘最大的優(yōu)勢資源是文化，最好的出路是推動民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。他們抓住國家大力實施“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”的重要機(jī)遇，將發(fā)展目標(biāo)定位為：建設(shè)川甘青結(jié)合部“宗教文化旅游黃金地、文化遺產(chǎn)保留地、多元民俗文化體驗地”，通過創(chuàng)建傳習(xí)基地進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)，在脫貧和人才培養(yǎng)方面取得明顯成效。
2010年，嘉陽樂住仁波切成立唐卡傳習(xí)所時，州委和縣委的主要領(lǐng)導(dǎo)對這個新生事件鄭重研究后決定：支持成立傳習(xí)所。在縣財政十分困難的情況下，每年投入100萬元，支持傳習(xí)所建設(shè)發(fā)展。
之后，民族文化傳承人紛紛申請成立傳習(xí)所，由政府審定命名，招收非義務(wù)教育階段的學(xué)員進(jìn)行傳習(xí)。傳習(xí)所保留了口口相授、手手相傳的手工作坊生產(chǎn)形式，培養(yǎng)帶動了一大批傳承人。2017年，26個傳習(xí)所中盈利的有15個，占57.6%，累計實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益近500萬元。
通過數(shù)年持續(xù)抓文化扶貧，州、縣兩級的當(dāng)家人進(jìn)一步明確了發(fā)展思路：培育文化產(chǎn)業(yè)，使其與旅游活動聯(lián)合、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展融合、與民眾增收鏈接、與脫貧攻堅結(jié)合，成為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。目前開展的工作主要有：
建立非遺傳習(xí)創(chuàng)業(yè)園。即將建成的第一期70幢民居，將迎請140位非遺傳承高端人才入駐，搭建傳承人家園型群體發(fā)展平臺。
建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園。在則曲河風(fēng)景區(qū)和莫且濕地建設(shè)生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)園，建設(shè)覺囊文化博物館、瑪拉雅文化中心、棒托石刻文化公園、壤巴拉博物館、文化公園、特色文化小鎮(zhèn)等，計劃用3年時間打造中壤塘4A景區(qū)。
建設(shè)文化體系。定期舉辦“民間手工技能大賽”“壤巴拉節(jié)”，開展壤巴拉鍋莊、賽馬及詩歌、散文、攝影等文化活動，提升壤塘的影響力、競爭力和凝聚力。
打造對外交流平臺。將上海、浙江、四川綿陽作為壤塘文化發(fā)展的新平臺，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條。2008年至今，覺囊梵音古樂受邀在北京大學(xué)、中央音樂學(xué)院、西安音樂學(xué)院等20多所高校展演。2016年9月，在上海成立9個非遺項目傳習(xí)基地。2017年12月，在上海舉辦壤塘非物質(zhì)文化交流活動，邀請專家學(xué)者、藝術(shù)家數(shù)十人研討文化發(fā)展的“壤塘模式”。
通過近20年的努力，壤塘將傳承數(shù)千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以創(chuàng)新的方式轉(zhuǎn)化為地方的文化財富，成為縣域經(jīng)濟(jì)重要增長點。在這一進(jìn)程中，當(dāng)?shù)馗刹咳罕娫鰪?qiáng)了文化自信，看到了發(fā)展的希望。
種下梧桐樹，引來金鳳凰
6月5日的阿壩州文化扶貧現(xiàn)場會上，香港人梅冰巧女士獲頒“非遺貢獻(xiàn)獎”。
梅冰巧是上海金澤工藝社社長。為了圓唐卡收藏之夢，她曾走遍知名的唐卡繪畫之鄉(xiāng)。2012年5月，當(dāng)她在上海的“潔凈精微——覺囊唐卡藝術(shù)展”上看到壤塘唐卡傳習(xí)所學(xué)員的畫作時，頓覺眼前一亮。
之后，她成了壤塘的常客，并于2016年9月在上海金澤工藝社成立了覺囊梵樂、覺囊唐卡、藏醫(yī)藥、壤巴拉川西北民歌等9個非遺項目傳習(xí)基地，100余名傳習(xí)人員入駐工藝社。壤塘傳習(xí)所先后有1000余人次到上海學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和交流。
種下梧桐樹，引來金鳳凰。傳習(xí)所卓有成效的人才培養(yǎng)模式得到社會各界的高度認(rèn)可，數(shù)十位國家級的專家學(xué)者、藝術(shù)家、工藝大師紛紛造訪上海金澤工藝社，給傳習(xí)所的學(xué)員授課。傳習(xí)所學(xué)員對文化藝術(shù)的熱忱、專注和用心，也深深打動了這些專家學(xué)者。他們驚喜地看到，在追名逐利、浮躁喧囂的當(dāng)下，還有這樣一些眼神純凈、內(nèi)心篤定、潛心向?qū)W的年輕人。
和一些邊疆貧困地區(qū)“被文化”“被發(fā)展”但最終難逃“被差距”、邊緣化的尷尬境遇迥然相異，壤塘縣堅定不移地走了一條推動本土傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)而脫貧致富、人才成長和自我發(fā)展的獨(dú)特道路。這種探索精神和成功經(jīng)驗值得關(guān)注和借鑒。
