沉銀打撈三百年：折戟沉沙寶未銷(xiāo)
虎鈕“永昌大元帥”金印
長(zhǎng)沙府“歲供王府”五十兩金錠
張獻(xiàn)忠冊(cè)封嬪妃金冊(cè)
金簪
江口古戰(zhàn)場(chǎng)遺址出土篙桿頭
展覽：江口沉銀——四川彭山江口古戰(zhàn)場(chǎng)遺址考古成果展
展期：2018年6月26日至9月26日
地點(diǎn)：國(guó)家博物館南9展廳
1646年，是清順治三年，也是大西政權(quán)的大順三年，彭山江口船上的大西皇帝張獻(xiàn)忠，回望江上沖天烈火，想必心情復(fù)雜。
兩年前，農(nóng)民起義軍的聲勢(shì)達(dá)到了頂點(diǎn)。他所率領(lǐng)的大西軍和李自成大順軍一南一北，遙相呼應(yīng)，已成燎原之勢(shì)。崇禎皇帝自即位起，便開(kāi)始著手剿“匪”。專(zhuān)業(yè)剿“匪”十七年，剿撫并用、智計(jì)百出、機(jī)關(guān)算盡，不料“匪”卻越剿越多，終于殺到了家門(mén)口。滿(mǎn)清于東北蟄伏，雖然摩拳擦掌，想要分羹一杯，卻也不敢輕舉妄動(dòng)。那時(shí)天下，說(shuō)起李自成、張獻(xiàn)忠兩位大王，誰(shuí)不眉宇聳動(dòng)？
沒(méi)成想短短兩年間，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。吳三桂先降后叛，滿(mǎn)清入關(guān)。李自成擁重兵出京轉(zhuǎn)移，卻死于非命。張獻(xiàn)忠駐川，本欲裂地為王、稱(chēng)霸一方，無(wú)奈北有清兵氣勢(shì)洶洶，南有南明死灰復(fù)燃，大西內(nèi)部也是矛盾重重。張獻(xiàn)忠不愿死守錦官城，但出了成都又該往哪里去？他舉棋不定。陜西老家已被清兵占領(lǐng)，難以北上，那便再一次出川入楚吧。不料于江口水路遭遇南明參將楊展伏擊，大西軍損失慘重。八個(gè)月后，大西皇帝被迫向東突圍，卻在西充被清兵一箭穿胸，他一生的轟轟烈烈戛然而止。
張獻(xiàn)忠的是非功罪難下定論，他身后的財(cái)富卻令人眼紅。江口熊熊火光，幾乎燒沉了大西的希望，卻“燒”出了一段流傳不息的童謠：“石牛對(duì)石鼓，銀子萬(wàn)萬(wàn)五。有人識(shí)得破，買(mǎi)盡成都府?！边@童謠到底是不是空穴來(lái)風(fēng)？江口一帶究竟是否有“銀子萬(wàn)萬(wàn)五”？倘若有，這些沉銀又是何面目？2017年十大考古發(fā)現(xiàn)之一“江口沉銀”出土文物精品今年暑假入駐國(guó)家博物館，或能為我們揭開(kāi)歷史面紗的一角。
大西奪寶？
沒(méi)頭沒(méi)腦的金印與自述身世的金錠
民間流傳的沉銀傳說(shuō)，都與張獻(xiàn)忠江口之戰(zhàn)有關(guān)。但展覽開(kāi)頭的幾件文物卻把歷史拉進(jìn)了更廣闊的空間。頭一件是獨(dú)立展柜中的“永昌大元帥”金印。此件文物系盜挖，后被追繳。倒賣(mài)過(guò)程中它曾被賣(mài)出了800萬(wàn)的高價(jià)。這件罕見(jiàn)的金印首先給所有人提了一個(gè)難題：鑄造于癸未年（1643年）仲冬的它到底是李自成的還是張獻(xiàn)忠的？眾所周知，1644年正月初一，李自成建國(guó)大順，年號(hào)永昌。而張獻(xiàn)忠自1643年起，便自稱(chēng)西王，到1644年稱(chēng)帝后，年號(hào)為大順，似是對(duì)李自成的回應(yīng)。那么現(xiàn)身江口的“永昌大元帥”到底指誰(shuí)？此印又有何來(lái)歷？此物甫出，便引得學(xué)界爭(zhēng)論不休。置身事外，細(xì)思美物流轉(zhuǎn)背后的風(fēng)起云涌，卻令人無(wú)限感懷。
沒(méi)頭沒(méi)腦的“永昌大元帥”讓人困惑，“自述身世”的金錠則令人心情復(fù)雜。沿展線(xiàn)前行兩步便可看到長(zhǎng)沙府“歲貢王府”五十兩金錠，上有鏨刻銘文“長(zhǎng)沙府天啟元年分歲供王府足金伍十兩正吏楊旭匠趙”，可知此金錠原為長(zhǎng)沙府上供藩王府的歲供黃金。
張獻(xiàn)忠于崇禎十六年（1643年）八月占領(lǐng)長(zhǎng)沙，至同年冬天，幾乎占領(lǐng)湖南全境，此金錠想必為這一時(shí)期從明藩王府中所掠。與搶掠藩王相對(duì)的是，占領(lǐng)長(zhǎng)沙之時(shí)，張獻(xiàn)忠宣布三年免征稅糧，民眾歡呼雀躍。明末農(nóng)民起義多因明王朝橫征暴斂而揭竿起義，免征稅糧自是勝利后的題中之義。但是不征民稅，何以支撐自身進(jìn)一步發(fā)展？
金錠便是答案——找官府、王爺、富戶(hù)追贓助餉。明代末年，貧者無(wú)立錐之地，連不少官軍都一貧如洗，而各地藩王府庫(kù)之中卻普遍積金銀百萬(wàn)。崇禎十四年（1641年）張獻(xiàn)忠攻破襄陽(yáng)之后，抄沒(méi)襄王府，然后“發(fā)銀五十萬(wàn)以賑饑民”；同年李自成攻打洛陽(yáng)，有人勸洛陽(yáng)城中福王朱常洵拿出自己金銀解決軍餉問(wèn)題，以鼓舞士氣，解燃眉之急。但朱常洵愛(ài)財(cái)如命，一毛不拔，李自成攻破洛陽(yáng)后，抄沒(méi)王府，看到福王府庫(kù)金銀堆積如山，不由怒斥福王；崇禎十六年（1643年），張獻(xiàn)忠攻破武昌，抄楚王府，楚王宮中金銀各百萬(wàn)，拉了上百車(chē)，張獻(xiàn)忠嘆道：“有此金錢(qián)不能設(shè)守，朱胡子真庸兒?！保ā镀娇苤尽罚?/p>
各地王府富甲天下，財(cái)富又從何來(lái)？無(wú)非是苛捐雜稅、敲骨吸髓。取之于民，卻不曾用之于民。身世坎坷的金錠微光閃爍，交織著明末民眾的饑寒交迫與藩王高官的窮奢極侈，折射著起義軍的憤怒與顯貴的吝嗇。
早先張獻(xiàn)忠們流動(dòng)作戰(zhàn)，搶掠富戶(hù)金銀寶貨，可助為軍餉，壯大實(shí)力。但張獻(xiàn)忠四川稱(chēng)帝之后，仍以此道作為政權(quán)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，暴露了他的局限。明史專(zhuān)家顧誠(chéng)先生認(rèn)為：“從現(xiàn)有材料來(lái)看，大西政權(quán)在四川沒(méi)有實(shí)行按土地或人口征收賦稅的政策。幾十萬(wàn)大軍的各級(jí)政權(quán)和消費(fèi)，基本上是依賴(lài)沒(méi)收和打糧……明末社會(huì)中，家有余糧的固然主要是地主，可是這種見(jiàn)糧就拿，見(jiàn)豬就殺的政策，必然要侵犯到一般農(nóng)民的利益……它不僅不利于恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，而且必然導(dǎo)致生產(chǎn)的萎縮和停頓，這不能不說(shuō)是大西政權(quán)在四川站不住腳的重要原因之一。”
解決了溫飽，若想擁有穩(wěn)固的根據(jù)地和大后方，在群雄之中異軍突起、爭(zhēng)霸天下，最重要的“寶貨”便不再是金銀，而是人才與人心。當(dāng)了皇帝的張獻(xiàn)忠，奪取金銀得心應(yīng)手，用起金銀來(lái)也是有模有樣，但卻在內(nèi)憂(yōu)外困的局面下，疑神疑鬼，漸失初心。南明弘光政權(quán)建立后，原本投誠(chéng)大西的官紳地主紛紛叛亂。張獻(xiàn)忠察覺(jué)到這股勢(shì)力之后，認(rèn)為讀書(shū)人一般多出于官紳家庭，遂以舉辦科舉考試選拔人才為名，讓各州縣將生員送至成都，盡皆屠戮，殺了大約五千余人，以此報(bào)復(fù)官紳的叛亂。而各州縣一旦發(fā)生叛亂，張獻(xiàn)忠往往不分良莠、濫殺無(wú)辜，這一切讓大西政權(quán)漸失民心。江口一戰(zhàn)，張獻(xiàn)忠失寶，寶貨并非失于江口，而在他揮刀濫殺的一剎那。
南明奪寶？
武進(jìn)士楊展撈寶與大明終失大寶
有人失寶，便有人奪寶。張獻(xiàn)忠倉(cāng)皇敗退，卻便宜了與他作戰(zhàn)的南明將領(lǐng)楊展。楊展出身武進(jìn)士，頗有將才，屢與大西軍作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢勝，收復(fù)失地不少。原以為江口之戰(zhàn)不過(guò)是又一場(chǎng)大勝罷了，直到聽(tīng)說(shuō)漁夫從江中撈出的金銀，才知道這次張獻(xiàn)忠不僅丟盔棄甲，還留給了自己一筆財(cái)寶。明末軍隊(duì)，誰(shuí)不缺糧少餉？楊展趕緊組織士兵打撈。張獻(xiàn)忠貯存金銀很有特色，以木鞘盛裝，便于整理運(yùn)輸。楊展得知這一情況，很快便摸索到了打撈沉銀最有效率的辦法：“展令以長(zhǎng)槍群探于江中，遇木鞘則釘而出之，周列營(yíng)外，數(shù)日已高與城等。”（《蜀難敘略》）看來(lái)?xiàng)钫惯@場(chǎng)打撈，所獲頗豐。
將木鞘打開(kāi)，露出一錠錠銀子，楊展可能會(huì)長(zhǎng)舒一口氣。但若細(xì)細(xì)觀覽銀錠上標(biāo)記的文字，楊展又會(huì)有何感想呢？從今天的考古出土遺物來(lái)看，這些銀錠不少都是明代稅銀，名目繁多，“糧銀”“餉銀”“祿銀”“行稅銀”，讓人眼花繚亂，稅銀地域涉及河南、湖廣、四川、江西、兩廣等廣大地域。正是這形形色色的稅種名目，一條條壓在百姓頭上，壓得他們透不過(guò)氣來(lái)；也一條條壓在大明的江山之上，讓這堆積如山的銀子，成了壓垮大明的稻草，成了引爆大明的炸藥，也成了農(nóng)民起義軍橫行天下的資本。全國(guó)各地的稅銀同沉江口，亦暗示了張獻(xiàn)忠起義以來(lái)的行軍路線(xiàn)。世人皆道張獻(xiàn)忠入川殺人如麻，如鬼似魔，但若無(wú)群眾基礎(chǔ)，其如何縱橫半個(gè)天下十幾年？其實(shí)直至張獻(xiàn)忠陣亡的前一年（1645年），大西政權(quán)仍軍紀(jì)嚴(yán)明。展覽中所見(jiàn)的《大西驍騎營(yíng)都督府劉禁約》碑拓片明確記載，大西政權(quán)力求“兵民收分相安”。是局面的惡化，讓張獻(xiàn)忠失去了理智。明朝遺民與清人士人的描述，讓世人加深了張獻(xiàn)忠“殺人魔王”的印象。比如清初毛奇齡說(shuō)，張獻(xiàn)忠于順治三年（1646）所殺人數(shù)接近七億。明后期全國(guó)人口不過(guò)六千多萬(wàn)，毛奇齡所言自然是不實(shí)之詞。天下稅銀積于張獻(xiàn)忠處，實(shí)乃腐敗墮落的明王朝拱手相送。沉銀江口，才似是張獻(xiàn)忠末期倒行逆施的報(bào)應(yīng)。
不知是否因?yàn)闂钫箍赐噶诉@財(cái)富背后的一切，他并未將張獻(xiàn)忠的這份大禮獨(dú)吞，而是這筆意外之財(cái)分做兩份，一份養(yǎng)兵，一份濟(jì)民。有賴(lài)于此，當(dāng)時(shí)蜀地唯有楊展家鄉(xiāng)嘉定不饑，楊展軍隊(duì)亦以富強(qiáng)著稱(chēng)。然而縱觀全局，南明小朝廷全盤(pán)繼承了大明的腐朽衣缽。江口之戰(zhàn)后的第三年，楊展本人終因糧餉卷入內(nèi)訌，被自己人李乾德等陰謀殺害。李乾德等人以為楊展藏寶，于楊展府中大肆搜索，當(dāng)然無(wú)甚所獲。楊展奪寶，用“寶”亦得精髓，然而卻僅得解一時(shí)一地之厄。大明失其“寶”久矣，早已無(wú)力回天，濁流滔滔中，誰(shuí)又能獨(dú)善其身呢？
奪寶奇兵：
“混水摸銀”的盜掘與“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的公眾考古
大江東去，浪淘不盡的，是代代相傳的故事和沉積河底的寶藏。楊展為打撈沉銀之始，此后“混水摸銀”之事，層出不窮。2014年5月，江口戰(zhàn)場(chǎng)遺址發(fā)生特大盜掘案件，涉案文物交易金額高達(dá)3億。觸目驚心的案件，當(dāng)然讓我國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者和管理者坐立難安，搶救性發(fā)掘勢(shì)在必行。
既然決心要挖，那么“怎么挖”便成了一個(gè)大問(wèn)題。江口戰(zhàn)場(chǎng)遺址位于岷江河道內(nèi)，按理說(shuō)應(yīng)當(dāng)采用水下考古的方法進(jìn)行發(fā)掘。但古代戰(zhàn)場(chǎng)遺址面積過(guò)大，遺物沉積較深，水下往往情況復(fù)雜，如直接采用潛水發(fā)掘的方法，一來(lái)難度較高，二來(lái)我國(guó)水下考古隊(duì)員數(shù)量有限，難以應(yīng)對(duì)。面對(duì)如此困境，四川省的考古工作者創(chuàng)造性地采用了圍堰考古的方法。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是在確定發(fā)掘范圍之后，于岷江枯水季人工圍堰，然后利用大功率抽水泵將堰內(nèi)積水排出，將考古發(fā)掘區(qū)由水下變?yōu)殛懮?。這大大降低了發(fā)掘階段的操作難度，客觀上使得更多的工作人員得以進(jìn)入發(fā)掘區(qū)進(jìn)行操作。
圍堰造陸雖能夠利用大型機(jī)械提高發(fā)掘階段的效率，但于河道中生生造出一片陸地來(lái)，卻也是費(fèi)了九牛二虎之力。既然埋銀之地已現(xiàn)，那自然要精銳盡出，“榨干”遺址信息，不留遺憾。因此，江口戰(zhàn)場(chǎng)遺址考古工作中動(dòng)用的各項(xiàng)科技裝備堪稱(chēng)頂配。展廳中呈現(xiàn)的3D影像記錄便可略窺一斑——泥土里打滾兒的考古工作居然也有一天會(huì)變得“酷炫”起來(lái)，怎不令人歡欣鼓舞？
而此次工作最堪稱(chēng)道之處，在于它打響了考古發(fā)掘的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。雖然已經(jīng)將水下考古變成了陸上考古，但大規(guī)模戰(zhàn)場(chǎng)遺址的發(fā)掘仍令人手捉襟見(jiàn)肘。當(dāng)此之時(shí)，考古隊(duì)打破了考古工作的慣例與“界線(xiàn)”，于網(wǎng)絡(luò)遍發(fā)“英雄帖”，征集、選拔志愿者參與江口遺址考古的第一現(xiàn)場(chǎng)，讓整個(gè)考古過(guò)程成為了一場(chǎng)別開(kāi)生面的公眾考古實(shí)踐，讓志愿者成為真正的“奪寶奇兵”。江口出土的42000多件文物，像是經(jīng)歷了幾百年時(shí)空隧道中的一場(chǎng)輪回：取之于民的寶藏，在帝王將相英雄豪杰的府庫(kù)行船中流轉(zhuǎn)，經(jīng)歷長(zhǎng)久的隱匿、沉默和尋找，又經(jīng)歷公眾之手再現(xiàn)人間。大明、大西、大順、大清，都曾經(jīng)牢牢把握人心，卻最終或緩慢或迅速地失去，只剩下手中握不住的沉銀。而公眾參與的江口考古卻于此節(jié)返璞歸真。沉銀之為寶，由古至今，不過(guò)是一種載體；沉銀背后的人，才是“寶”的實(shí)質(zhì)。
江口戰(zhàn)場(chǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，放之于中華大地，不過(guò)微微一點(diǎn)，但卻似宏大時(shí)代的重疊縮影。藩王累積重寶，難逃一死；西王十?dāng)?shù)年劫掠，不過(guò)沉銀。金銀寶貨，不過(guò)是過(guò)眼云煙。這蕓蕓眾生，才蘊(yùn)含真諦。道理如此簡(jiǎn)單，然而就算參透，人又能有幾時(shí)清醒、幾番踐行呢？
