胡適的中學(xué)作文
1905年春天，14歲的胡適在他二哥同學(xué)的介紹下進(jìn)入上海澄衷學(xué)堂學(xué)習(xí)，開啟了他的中學(xué)生活。
澄衷學(xué)堂是由清末實(shí)業(yè)家葉澄衷于1900年捐資創(chuàng)辦的國內(nèi)第一所班級授課制學(xué)校，也是滬上聞名的一所中西融合的新式學(xué)校。那時(shí)的上海風(fēng)起云涌，新舊激蕩，各種新思想、新思潮一起涌入這個(gè)開放之地。少年胡適睜大眼睛，好奇地打量著這個(gè)變革中的世界，貪孌地吮吸著人類思想文化的精華。
在這里，他遇到了給他帶來思想啟蒙的老師——楊天驥先生。楊天驥思想活躍，目光敏銳。有一次，胡適去看他，他有意在胡適的作文稿本上題了“言論自由”四個(gè)字。這意味深長的四個(gè)字鑲嵌在少年胡適的心中，成為他一生孜孜以求的理想目標(biāo)。
楊天驥先生注重在閱讀指導(dǎo)中給學(xué)生洞開一扇新思想之窗，他曾將赫胥黎的《天演論》作為讀本介紹給學(xué)生。那時(shí)的中國積貧積弱，屢戰(zhàn)屢敗，書中“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，給了少年胡適絕大的刺激與震撼。不僅如此，楊先生還在寫作訓(xùn)練中融入新的思想元素，引發(fā)學(xué)生思考。他曾以“物競天擇，適者生存，試申其義”為題讓學(xué)生作文。且看胡適如何闡發(fā)他的滔滔宏論：
物與物并立必相競，不競無以生存也，是曰物競。競矣，優(yōu)勝矣，劣敗矣，其因雖皆由于人治，而自其表面觀之，一若天之有所愛憎也者，是曰天擇。惟其能競也，斯見擇矣；惟其見擇也，斯永生存矣。于物則然，于人亦然，于國家亦然。橘柚與麥，同一植物也，而何以橘柚不生于北地，麥穗不秀于赤道也?曰：惟不適物競，而不被擇故。馴鹿與犀象，同一動(dòng)物也，而何以馴鹿獨(dú)殖于北極，犀象蕃息于熱帶也?曰：惟適于物競，而為天所擇故。他若黃色蟲之生于沙漠，松柏之冬茂，貓之夜光，莫不各以所長，與他族角逐于天演之中，而終得勝利，遂挺然峙立以生存。嗚呼!生物與天演，其關(guān)系固有若是者。
印第安人(美洲土人)，人也，亞利安人(歐洲民族)，人也，而何以一則蒸蒸日上，而一則澌滅以盡也。曰：惟適于競爭與不適于競爭之故。尼革羅人(非洲土人即黑人)，人也，高加索人(即白人)，人也，而何以一則且為世界之主人翁，而一則永為他族執(zhí)廝養(yǎng)役也?曰：惟適于競爭與不適于競爭之故。嗚呼!人種之關(guān)系天演，有若是者。
高麗、暹羅、安南、緬甸、印度，皆國也，日本、法蘭西、英吉利，亦國也，而何以一為主國，一為藩屬也？曰惟一能競，而一不能競之故。波蘭、埃及，國也，英、法、俄、德，亦國也，而何以一為原動(dòng)力，一為被動(dòng)力也?曰：惟一能競，而一不能競之故。嗚呼!天演之關(guān)系于國家，又若此者。
今日之世界，一強(qiáng)權(quán)之世界也。人亦有言，天下豈有公理哉!黑鐵耳，赤血耳。又曰：公法者對于平等之國而生者也。嗚呼!吾國民聞之，其有投袂奮興者乎？國魂喪盡兵魂空，兵不能競也；政治學(xué)術(shù)，西來是效，學(xué)不能競也；國債累累，人為債主，而我為借債者，財(cái)不能競也；礦產(chǎn)金藏，所在皆有，而不能自辟利源，必假手外人，藝不能競也。以劣敗之地位資格，處天演潮流之中，既不足以赤血黑鐵與他族相角逐，又不能折沖樽俎戰(zhàn)勝廟堂，如是而欲他族不以不平等之國相待不漸漬以底滅亡亦難矣！嗚乎！吾國民其有聞而投袂興奮者乎？
這是迄今為止僅存的一篇胡適早期中學(xué)作文，當(dāng)年楊天驥先生把學(xué)生的優(yōu)秀作文匯集于冊，“與試卷并束而發(fā)之，俾他日自鑒其進(jìn)步之銳鈍也”，后被收藏在學(xué)校資料室中。1924年6月16日出版的澄衷中學(xué)校刊《智識(shí)》曾登載此文，署名“胡洪骍”。
這篇作文頗有當(dāng)年“時(shí)務(wù)文體”的特點(diǎn)，亦文亦白，行文自由，鋪排、渲染，筆鋒甚健。
“物與物并立必相競，不競無以生存也，是曰物競。競矣，優(yōu)勝矣，劣敗矣，其因雖皆由于人治，而自其表面觀之，一若天之有所愛憎也者，是曰天擇”，開篇直奔主旨，氣勢不凡，以明白曉暢之語言闡述何為物競天擇。之后三段運(yùn)用排比、對比手法，分別從生物、人種、國家三方面，例析物競天擇，適者生存之普遍意義。論述清晰，逐層深入。且連用三個(gè)感嘆句結(jié)尾，反復(fù)詠嘆，情理并茂。結(jié)尾一段竭盡鋪排、渲染之能事，于雄辯的言辭、嚴(yán)密的推理中，表露出少年胡適對于中國應(yīng)如何立足于強(qiáng)權(quán)世界的思考，意謂中國須在兵、學(xué)、財(cái)、藝這四個(gè)方面強(qiáng)大起來，方能與列強(qiáng)競爭。識(shí)見高遠(yuǎn)，已顯端倪?！耙粤訑≈匚毁Y格，處天演潮流之中，既不足以赤血黑鐵與他族相角逐，又不能折沖樽俎戰(zhàn)勝廟堂，如是而欲他族不以不平等之國相待不漸漬以底滅亡亦難矣！嗚乎！吾國民其有聞而投袂興奮者乎？”針砭時(shí)弊，慷慨陳詞，折射出胡適深沉的家國情懷與憂患意識(shí)，從中亦可感受到梁啟超改造國民性思想對其影響之深。全文不足 800字，然引據(jù)翔實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)有序，汪洋恣肆，筆力雄健，有聲震寰宇之力，振聾發(fā)聵之功。很難想象，此等雄文，竟然出自14歲少年之手！難怪楊天驥先生讀后喜不自禁地評價(jià)他 “富于思考力，善為演繹文，故能推闡無遺”，并“賞制錢二百，以示獎(jiǎng)勵(lì)”。此文讓少年胡適的思想與才情脫穎而出，從中可以窺得一位卓越學(xué)者少年成長的印跡。
胡適后來在《四十自述》一書中，還饒有興味地提及此文“曾在舊課卷內(nèi)尋出，至今還保存在校內(nèi)”。遺憾的是，此文原稿可能在戰(zhàn)亂時(shí)散軼，已難覓其蹤影了。
