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中國作家協(xié)會主管

在一個偉大時代做個甘于平凡的作家
來源:文藝報 | 王 華(仡佬族)  2018年10月10日08:38

這是一個呼喚偉大作品的時代。今天,我們需要重新認識“偉大作品”的含義,它不是票房突破多少個億的商業(yè)巨制,也不是長達多少部、多少集的宮斗戲,更不是戲說歷史的搞笑神劇。這個時代,我們的人民需要的不是“娛樂至死”,而是真正的精神食糧。

那么,作為一個作家,我們首先要做到的,是做一個本分的作家。

作為一個作家,抒寫生養(yǎng)自己的那塊土地,抒寫生養(yǎng)自己的那個人群,是本分。抒寫那塊土地的歷史文化和那個人群的夢想,也是本分。

我是一個現(xiàn)實主義作家,生長在農(nóng)村,對農(nóng)民熟悉,所以我的創(chuàng)作對象一直都是農(nóng)民。中國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民這個龐大的群體為我提供了豐富的創(chuàng)作源泉。我從1996年開始文學創(chuàng)作,那個時候改革開放正如火如荼,農(nóng)民們經(jīng)受著改革開放的浪潮沖擊,面臨著生存方式和身份的轉(zhuǎn)變。農(nóng)村處于歷史蛻變的陣痛期:是繼續(xù)守著土地,還是毅然奔向城市?進城,舍不得土地。改革開放讓他們有了自己的責任地,可是很快地,農(nóng)民工大潮又開始了。他們突然間發(fā)現(xiàn),農(nóng)民也可以有另一種活法。農(nóng)民也可以離開土地,也可以進城生活。當然,對于有勇氣的農(nóng)民來說,這樣的發(fā)現(xiàn)可以說是切身體驗,而對于那些膽小的農(nóng)民來說,這樣的發(fā)現(xiàn)好長一段時間都還只能是別人的經(jīng)驗。手上抓著土地,目光卻沖著城市,那個年代的大多數(shù)農(nóng)民都處于不知所措之中,這就造成了一系列的農(nóng)村、農(nóng)民問題。作為一個從農(nóng)村走出來的作家,我至今還把自己當作一個農(nóng)民。我雖然生活在城市,已經(jīng)不用依靠種地來養(yǎng)活自己,但我依然感覺自己和農(nóng)民最近,從血緣、感情甚至基因里,我都是一個農(nóng)民。其實我想說的是,不論我們從事的是什么文學藝術(shù)工作,我們永遠不能把自己當上帝,我們不是別人,我們就是人民。只有把自己跟“人民”放到一起,放在同一地平線上,我們才能創(chuàng)作出“以人民為中心”的文藝作品。

以我的幾部長篇小說為例,選材都涉及了農(nóng)民在改革浪潮中的取舍和選擇問題,是工廠還是土地?是留守還是遠離?是打破傳統(tǒng)敞開懷抱迎接新時代、走向新希望,還是死守傳統(tǒng),繼續(xù)生活在閉塞、落后和愚昧之中?我希望我的作品能給予他們一個指引、一個希望。這樣的作品,因為太正太嚴肅,可能沒有市場,甚至少有讀者,但創(chuàng)作這樣的作品,是我們作為一個作家的本分。

其次,我們得做一個有情懷的作家。習近平總書記指出,廣大文藝工作者要做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤,推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品。在這一點上,我很慶幸我是一名貴州作家。一方水土養(yǎng)一方人,貴州一直被認為是一塊邊地,有諺語說:“天無三日晴,地無三尺平,人無三分銀”,氣候差,地理條件差,人也窮??墒?,窮怕什么?苦又怕什么?當年,畢節(jié)作為一個脫貧攻堅的實驗區(qū)打響了脫貧攻堅戰(zhàn)。這是上世紀的事了,今天,我們貴州的GDP增速排名已在全國前列。4年前,我們貴州就實現(xiàn)了縣縣通高速,還有我們大數(shù)據(jù)行業(yè)的發(fā)展,以及世界最大的天眼工程……

這些都是這個偉大時代的偉大事件!作為一個貴州作家,我們不愁沒有寫的,不愁沒有創(chuàng)作源泉。我只需要本本分分地、腳踏實地地去創(chuàng)作,就一定能寫出作品。

當然,我們還要出宏大的作品,有責任、有擔當?shù)淖髌?,振奮人心的作品。這就不光要求我們要堅持本分,而且還要有情懷。

這兩年,我連續(xù)創(chuàng)作了兩部反映我們貴州脫貧攻堅的長篇報告文學,一部叫《海雀,海雀》,一部叫《在路上》,兩部作品分別發(fā)表在《中國作家》和《民族文學》上。我可以很自豪地說,因為我們從上至下的努力和奮斗,我腳下那塊土地已經(jīng)不再是一塊孤獨和自卑的邊地,我們進入了世界的視野,發(fā)出了歷史的強音。曾經(jīng)的“天無三日晴”,已經(jīng)讓我們變成了避暑天堂,“爽爽的貴陽”可以作證。曾經(jīng)的“地無三尺平”,讓我們變成了喀斯特奇觀的旅游勝地。曾經(jīng)的“人無三分銀”,已經(jīng)成為過去。如今,貴州14個貧困縣已經(jīng)全部脫貧摘帽,現(xiàn)在的貴州人,腰包鼓起來了,胸膛挺起來了。那么,我們是去寫那些不著邊際的暢銷書,還是去寫他們,去寫這個偉大的時代呢?

我想,對于一個作家來說,情懷決定了作品的高度和深度。

第三,我們應該做一個“心里有人民”作家。

習近平總書記指出:“我們的文學藝術(shù),既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實踐,也要反映人民喜怒哀樂的真情實感,從而讓人民從身邊的人和事中體會到人間真情和真諦,感受到世間大愛和大道。”作為一個貴州本土作家,我們能寫的當然不只有我們的發(fā)展速度、我們的偉大變革,還應當有我們?nèi)嗣裨谶@個偉大時代中的不凡貢獻。比如我們的文朝榮老支書,以30年的生命相搏,使他所在的海雀村發(fā)生巨變;比如我們的鄧迎香,一個活脫脫的新愚公,為改變家鄉(xiāng)貧困落后面貌,不等不靠,硬是在懸崖峭壁上鑿出一條“麻懷出路”。他們是誰?他們就是英雄,是我們要謳歌的英雄。

當然,除了他們,還有我們身邊千千萬萬的鄉(xiāng)親,也在做著一點一滴的貢獻。那么,我們根本沒有理由去寫小我,去無病呻吟,我們有太多太多的理由,去寫人民,去做一個“人民作家”。

這可能意味著我們必須甘于平凡,不為利、不圖名,只為情懷而寫作。

我曾經(jīng)把我的書送給我的家人,他們都是農(nóng)民,我原本沒抱著讓他們?nèi)プx的希望,完全是留作紀念的意思。但有一天,我的一個侄兒卻對我說:“姨媽,你寫的那些故事跟我們好像啊?!边@話讓我欣慰不已。因為家人在讀我的書,也因為他們認為我寫得像他們。后來,在清明節(jié)掃墓的時候,我把我的書拿到父親的墳前,燒給了他。我還做了一件事兒,就是《海雀,海雀》出版后,我重回海雀,將那本書燒到了文朝榮老支書的墳前。

我沒有別的意思,我只希望,我的書他們能喜歡,人民能喜歡。