中國作家協(xié)會(huì)主管

刻瓷、京作制瓷、燒瓷、絲綾堆繡、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、景泰藍(lán)、京繡……或許很多物件你未曾見過，甚至聞所未聞，可當(dāng)它們呈現(xiàn)在你眼前的時(shí)候，你還是不自覺地為這些工藝美術(shù)作品而贊嘆，感嘆這些大師們的手藝是如此巧奪天工，感嘆在歷經(jīng)幾千年之后，還有一批人堅(jiān)持讓傳統(tǒng)工藝跟隨時(shí)代的步伐不斷發(fā)展。

近日，由北京市文化局主辦、北京市工藝美術(shù)高級(jí)技工學(xué)校承辦的“中國非遺傳承人群2018 ‘燕京八絕’高級(jí)研培班成果展”在北京工藝美術(shù)博物館舉辦。為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承能力和水平，文化和旅游部、教育部、人力資源和社會(huì)保障部共同實(shí)施“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃” ， “燕京八絕”高級(jí)研培班就是該計(jì)劃的項(xiàng)目之一。通過一個(gè)月的培訓(xùn)和交流， 40名來自全國各地的傳統(tǒng)工藝非遺傳承人、工作室的一線設(shè)計(jì)和制作人員等，在互相切磋、學(xué)習(xí)中，也共同探討著傳統(tǒng)工藝未來的發(fā)展方向。

本次培訓(xùn)班主要圍繞燕京八絕（景泰藍(lán)、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡）的傳承和發(fā)展的主題，也涵蓋其他傳統(tǒng)工藝，實(shí)際上可看做是對(duì)傳統(tǒng)工藝的整體探究。學(xué)員們以“強(qiáng)基礎(chǔ)、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界”為目標(biāo)，堅(jiān)持“見人見物見生活”的創(chuàng)作理念，在工美大師和院校教授等的帶領(lǐng)下，從理論深度、認(rèn)知寬度和實(shí)踐高度上都有所提高，特別是進(jìn)一步明確了傳統(tǒng)工藝的價(jià)值和精神。 “這次培訓(xùn)給我最大的收獲是專家們對(duì)于傳統(tǒng)工藝的發(fā)展歷程和精神價(jià)值的解讀，傳統(tǒng)工藝依靠著祖先的勞動(dòng)而誕生，伴隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，而造美、尚巧、求變的工匠精神卻代代相傳，在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中為人們帶來一抹亮色。這種工匠精神在當(dāng)代工美行的發(fā)展中仍是非常重要的，無論工藝再怎么變化，也都必須以這種精神為支撐。 ”學(xué)員王巘表示。

此次王巘帶來的作品是玉雕《犀?！?，該犀牛用瑪瑙雕刻而成，形象雄健，體態(tài)豐盈，昂首站立，生機(jī)盎然，象征著牛氣，寓意著吉祥。在工美行中有句老話：“圖必有意，意必吉祥。 ”牛在中國古代往往象征著富饒、健壯、強(qiáng)大，這種吉祥的寓意是王巘繼承傳統(tǒng)的重要方面。而另一方面，他又嘗試著用現(xiàn)代的眼光來刻畫牛的形象，利用現(xiàn)代科技的優(yōu)勢，他把犀牛身體的紋路雕刻得栩栩如生，尤其在神態(tài)處下功夫，而在膚色上也追求亮色，讓其更富有靈性。同時(shí)，他利用其他門類的創(chuàng)作思路，讓作品形象更加飽滿。王巘認(rèn)為，工美創(chuàng)新往往是潤物細(xì)無聲的，不會(huì)像其他藝術(shù)門類那樣大刀闊斧，而是在繼承傳統(tǒng)技藝和精神的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代科技帶來的便利，經(jīng)過長時(shí)間的觀察和實(shí)踐，在技術(shù)上進(jìn)行融合。 “譬如不同門類之間技法的交融，在思路上進(jìn)行擴(kuò)展，更多的關(guān)注自然和生活。 ”

生活化是此次展覽的一個(gè)重要特點(diǎn)，也是現(xiàn)代性開拓的重要方向。傳統(tǒng)工藝本就來源于生活，也應(yīng)該表現(xiàn)生活，歌頌生活。當(dāng)然這里的生活化并不是重現(xiàn)人們生活的細(xì)節(jié)，而是在創(chuàng)作時(shí)讓作品更加具有泥土氣息，更能反映生活的本真。核雕《江南畫舫》 、絹人《踏雪尋梅》 、金繕《民國釉上彩茶壺》等都具有這一特點(diǎn)。其中木雕《憫農(nóng)》和《父子情深》格外吸引人，這兩件作品的作者都是學(xué)員高愛華。第一件作品她選用木雕打造“米”字形的盤子，而盤中放置著五谷雜糧，以預(yù)示著糧食的珍貴；第二件作品中她用木雕呈現(xiàn)兩個(gè)螃蟹的形象，它們互相凝視，充滿愛意，表達(dá)著父子之間美好的情感。“我覺得工藝也可以嘗試著去表達(dá)現(xiàn)代人的情感和價(jià)值，越是生活的，就越有審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，甚至也更具人文關(guān)懷。 ”高愛華說。

“本次培訓(xùn)班的主體雖然是‘燕京八絕’ ，但之外的其他工藝門類也都被我們關(guān)注，看到這些‘手藝人’們相互切磋，把自己的門類與其他門類的技術(shù)特色和創(chuàng)作風(fēng)格相融合、相滲透，我們都非常欣慰。這次成果展讓我們看到了生活的煙火氣，看到了藝術(shù)家們對(duì)傳統(tǒng)手藝的現(xiàn)代認(rèn)知，看到了大家對(duì)于傳統(tǒng)工藝的熱愛和信心，這是此次活動(dòng)最大的意義。 ”北京市工藝美術(shù)高級(jí)技工學(xué)校校長朱玉玲表示。