啟功先生注程乙本《紅樓夢(mèng)》出版六十五周年 人民文學(xué)出版社推出紀(jì)念版《紅樓夢(mèng)》
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
從人民文學(xué)出版社1953推出新中國(guó)第一個(gè)《紅樓夢(mèng)》整理本至今，幾代中國(guó)人都是通過(guò)人文版的《紅樓夢(mèng)》整理本，走近這部偉大經(jīng)典的。2018年底，時(shí)值1953年版《紅樓夢(mèng)》出版六十五周年，人民文學(xué)出版社推出了紀(jì)念版《紅樓夢(mèng)》（以程乙本為底本，啟功注釋）。1月11日，在北京圖書訂貨會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、紅學(xué)專家胡文彬，啟功先生弟子、中華書局編審柴劍虹，中國(guó)出版集團(tuán)副總裁李巖，人民文學(xué)出版社副總編輯周絢隆與“紅迷”面對(duì)面，一起考鏡源流，分享這套《紅樓夢(mèng)》的版本故事。
1953年12月，人民文學(xué)出版社以副牌“作家出版社”名義出版的《紅樓夢(mèng)》面世，這是新中國(guó)成立后的第一部《紅樓夢(mèng)》整理讀本，系以程乙本《紅樓夢(mèng)》為底本，俞平伯、華粹深、李鼎芳、啟功注釋。1957年，人民文學(xué)出版社在1953年版《紅樓夢(mèng)》基礎(chǔ)上，推出了由啟功重新撰寫注釋，周汝昌、周紹良、李易重新校點(diǎn)的新版《紅樓夢(mèng)》，其后又經(jīng)過(guò)了1959年和1964年的修訂再版，在序言前言、正文結(jié)構(gòu)等方面有所調(diào)整，注釋也在歷次再版、重印中修訂完善。到1981年，啟功注釋版《紅樓夢(mèng)》發(fā)行達(dá)到100多萬(wàn)套（1982年，人文社開(kāi)始發(fā)行由中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注、以庚辰本為主要底本的《紅樓夢(mèng)》新校注本，原啟功注程乙本《紅樓夢(mèng)》停止發(fā)行）。
1953年人文社以“作家出版社”名義出版的新中國(guó)第一個(gè)《紅樓夢(mèng)》整理本
與1953年版《紅樓夢(mèng)》一樣，紀(jì)念版《紅樓夢(mèng)》也以程乙本為底本。清乾隆五十六年（1791），程偉元將歷年“竭力搜羅”的《紅樓夢(mèng)》抄本，“同友人細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短，抄成全部”，以“萃文書屋”的名義出版了120回本《紅樓夢(mèng)》，封面題為“繡像紅樓夢(mèng)”。因其卷首有程偉元序、高鶚序，后經(jīng)胡適命名為“程甲本”。程甲本問(wèn)世后不到三個(gè)月，程偉元、高鶚在程甲本基礎(chǔ)上又加工整理，于乾隆五十七年（1792）再次活字?jǐn)[印120回本《紅樓夢(mèng)》，即程乙本。在其后的近兩百年，程甲本、程乙本和以它們?yōu)榈妆镜母鞣N翻刻本、評(píng)點(diǎn)本等，是大眾閱讀《紅樓夢(mèng)》的主要版本。雖然學(xué)者和讀者對(duì)程乙本《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)不一，甚至貶多于褒，但它在《紅樓夢(mèng)》傳播史上無(wú)疑是非常重要的版本，至今仍有一些新出的整理本以之為底本。
1957年人文社以本社名義出版的《紅樓夢(mèng)》整理本
此次推出的紀(jì)念版《紅樓夢(mèng)》，采用的原書是人文社1964年第三版、1981年最后一次印刷的版本，其版權(quán)頁(yè)署名為“曹雪芹、高鶚著，啟功注釋”。雖然目前通行的人文版《紅樓夢(mèng)》為適應(yīng)當(dāng)下的學(xué)術(shù)研究成果，在2008年修訂再版時(shí)，整理者已經(jīng)將作者署名改為“（前八十回）曹雪芹著，（后四十回）無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”；但這次的紀(jì)念版，仍然保留了1981年的署名，既是考慮到“紀(jì)念”的意義，也是對(duì)原書整理者觀點(diǎn)的尊重。
從1953年版《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始，啟功先生就參與注釋工作，到了1957年重新整理程乙本《紅樓夢(mèng)》時(shí)，啟先生更是以一己之力重撰注釋，他淵博的學(xué)養(yǎng)鮮明體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》注釋中。
《紅樓夢(mèng)》新校注本兩次“征求意見(jiàn)稿”
李巖對(duì)啟功生前為《紅樓夢(mèng)》做出的貢獻(xiàn)表示感謝，李巖說(shuō)，啟功以書法家名世，又在古典文學(xué)、語(yǔ)言文字、古典文獻(xiàn)、文物鑒定等傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域造詣高深。作為清朝皇室后裔，啟功對(duì)滿族的歷史文化、風(fēng)俗非常熟悉，這成為他研究《紅樓夢(mèng)》的天然優(yōu)勢(shì)。啟功先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》所做的注釋簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，要言不煩，又有其在內(nèi)容上的長(zhǎng)處和特點(diǎn)，適合不同知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育程度的讀者來(lái)閱讀。
胡文彬早年曾參與《紅樓夢(mèng)》點(diǎn)校，他以啟功注“姽婳”一詞為例，向讀者介紹啟功對(duì)于紅樓注釋的貢獻(xiàn)。在第七十八回中，啟功注釋“姽婳”為“古語(yǔ)：女子安閑幽靜稱為‘姽’”；兼能勇武奔馳稱為“婳”?！皢⒗辖o出的解釋準(zhǔn)確、優(yōu)美，后來(lái)所有的注釋都沒(méi)有超過(guò)他?！?胡文彬說(shuō)。
1982年《紅樓夢(mèng)》新校注本第一版
柴劍虹則與大家分享了另外一個(gè)關(guān)于啟功先生的趣事。啟功先生在北師大中文系任教期間，曾為研究生開(kāi)設(shè)過(guò)一門課程，名叫“豬跑學(xué)”。課程名來(lái)自北京一句俗話：“沒(méi)有吃過(guò)豬肉，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬跑嗎？”所謂“豬跑學(xué)”就是最普及、最基本的知識(shí)。啟功先生認(rèn)為，無(wú)論是本科、碩士還是博士，都不能忽視那些最基本的、最基礎(chǔ)的知識(shí)，這些知識(shí)包括語(yǔ)言文字、歷史文獻(xiàn)、民間習(xí)俗、宗教文化、藝術(shù)修養(yǎng)等等。而啟功先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》所做的準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明的注釋，正是他成功運(yùn)用這些知識(shí)的范例。
除了啟功先生的注釋，紀(jì)念版原書的校點(diǎn)者是紅學(xué)大家周汝昌、周紹良、李易先生，此次紀(jì)念版完整保留了老先生們當(dāng)年比照不同版本做的詳細(xì)校記，很多校記不僅是列出版本差異，還體現(xiàn)了對(duì)于文字取舍、標(biāo)點(diǎn)使用的理由和心得。
2018年人文社整理出版《紅樓夢(mèng)》六十五周年紀(jì)念版
人民文學(xué)出版社歷史上出版過(guò)的《紅樓夢(mèng)》整理本，在裝幀形態(tài)上十分多樣。這次的六十五周年紀(jì)念版，由曾經(jīng)獲得“中國(guó)最美的書”榮譽(yù)的設(shè)計(jì)師陶雷擔(dān)綱整體裝幀設(shè)計(jì)。主色調(diào)是紅、金、米白（玉色），恰好體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的色彩背景。全書分為四冊(cè)，小32開(kāi)本，平裝鎖線，精選清代畫家孫溫繪《紅樓夢(mèng)》彩圖132幅作為插圖，并附贈(zèng)精美函盒和書簽。整體裝幀設(shè)計(jì)，除了精致美觀之外，也考慮到懷舊的形制，又十分適合隨時(shí)閱讀。
2014年習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中曾提到“曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》‘披閱十載，增刪五次’。正是有了這種孜孜以求、精益求精的精神，好的文藝作品才能打造出來(lái)?！币杂崞讲⒐?、周汝昌先生為代表的老一輩專家學(xué)者，也是以這種孜孜以求、精益求精的工匠精神，為廣大讀者閱讀欣賞名著做好輔助工作。紀(jì)念版《紅樓夢(mèng)》的出版，既是向?yàn)榧t學(xué)研究做出貢獻(xiàn)的前輩學(xué)人致敬，也是要為廣大熱愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的讀者朋友們提供經(jīng)典文本，在新時(shí)代更好地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（部分圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）
