中國作家協(xié)會(huì)主管

2017年5月，景在平教授在上海朵云軒舉辦個(gè)人畫展，曾邀請(qǐng)我參加開幕式，因?yàn)榕R時(shí)有事，我不能應(yīng)時(shí)出席。等過了幾天自己去看時(shí)，畫展已經(jīng)結(jié)束，甚是不樂。日后我認(rèn)真讀了《景在平愛心濃墨寫意山水書畫集》《景在平清墨逸筆寫意山水書畫集》《景在平生命書畫詩文集》等資料，心里生出一種奇異的感覺。因此一直希望有個(gè)機(jī)會(huì)，能夠直接面對(duì)面地欣賞景在平的作品。景在平的繪畫主題有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，生命是有氣息的，需要觀賞者的生命氣息與藝術(shù)作品透露出來的生命氣息發(fā)生交流，構(gòu)成一個(gè)特殊的氣場(chǎng)，我們心靈才能夠獲得真正的震撼。直到去年9月，朵云軒再次舉辦《景在平生命然象畫展》時(shí)，我欣然接受邀請(qǐng)，觀看了新展出的30幅畫作。這次新展作品給了我意外的驚喜，我發(fā)現(xiàn)才相隔短短的一年多時(shí)間，景在平教授的繪畫藝術(shù)有了更高境界的升華。畫家在這30幅畫作里，不但呈現(xiàn)天然渾成的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，而且呈現(xiàn)出孜孜以求的生命至上的思想意蘊(yùn)。本文從以下三個(gè)方面來討論景在平藝術(shù)思想發(fā)展的某些跡象。

從濃墨重彩到混沌原色

讀景在平教授的畫集，第一印象就是濃墨重彩。景在平水墨畫以黑白對(duì)比效果構(gòu)成基本圖案，以濃烈色彩滲透筆墨之間，造成非常絢爛的畫面感，尤其是對(duì)紅色的大膽運(yùn)用。景在平是一位醫(yī)生，血管外科專家，他的一生最重要的時(shí)光是在手術(shù)臺(tái)前度過的，他的經(jīng)驗(yàn)世界是由無數(shù)人體和內(nèi)臟器官所構(gòu)成，奔騰的血液和搏動(dòng)的心臟，成為感官世界中最最飽滿的生命征象。這是構(gòu)成景在平早期畫作對(duì)視覺有強(qiáng)烈沖擊力的原因所在。但是，當(dāng)我面對(duì)展廳里的新作時(shí)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣的濃墨重彩與黑白構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比消失了，原來很多評(píng)論者都稱道景在平畫作里用留白構(gòu)成的意蘊(yùn)，而在他的30幅新作里，大面積的留白似乎不見了，充斥滿幅畫面的是沉重的灰黑色。當(dāng)然如果仔細(xì)品嚼，還是能發(fā)現(xiàn)在灰黑色的背后隱藏著色彩，構(gòu)成隱約可見的底色，它提醒人們：惟有黑色是最豐富的顏色，它可以包容各種各樣的色彩。如作家賈平凹在一部小說里描繪黑色土地那樣：“黑乎乎的土地里似乎有著各種各樣的顏色，以花草的形式表現(xiàn)出來了。”原來畫作里，鮮紅搏動(dòng)的人體血管、血液、心臟都是生命的具象，而在這次展出的畫作里，生命意象顯然超越了紅色的層面，出現(xiàn)了大片的鴻蒙混沌的原色調(diào)：大氣磅礴的灰黑色。那是初心境界。我還注意到新展的30幅作品里，有幾幅畫藍(lán)色特別耀眼。景在平在隨筆《生命畫派生命創(chuàng)》里說到：“幾十年來我每天手術(shù)就是直接進(jìn)到患者的血管里，直接感受動(dòng)脈血液的鮮紅僨張和靜脈血液的藍(lán)黛柔靜。”幽藍(lán)色調(diào)會(huì)讓人在柔靜中產(chǎn)生神秘感受。景醫(yī)生在大量手術(shù)實(shí)踐中對(duì)顏色的心得獨(dú)特深邃，這次題為“生命然象”的新展里，他多次運(yùn)用藍(lán)色來襯托畫面，產(chǎn)生幽秘畫意，呼喚人們不要在浮躁里感受生命，需要返回到生命初在的混沌狀態(tài)，參悟體會(huì)生命至上的意義。

從書畫兩美到渾然一境

景在平既是書法家，又是畫家，可以說是書畫兩美。在他的畫冊(cè)里，每一幅畫都是書畫相配，相得益彰。景在平書法走的是象形寫意路，以書解畫，以書導(dǎo)畫，書法為主，繪畫為輔，構(gòu)成獨(dú)特意趣。但是在這30幅畫作里，書法所書的詩意題詞依舊，但就像七彩顏色隱沒在灰黑墨色里一樣，都被溶解在以畫為主的畫面里，不再是書畫并舉，而是寓書于畫，畫中有書，引導(dǎo)讀者把注意力更加集中在體會(huì)畫面的內(nèi)涵和意境。我覺得這也是畫家充滿自信的一種表現(xiàn)。因?yàn)樵瓉懋嬜魇怯蓵彤嬒嗯涞膱D案，一明一暗對(duì)比鮮明，欣賞者自然會(huì)先欣賞書法，了解書法的內(nèi)容，然后才去領(lǐng)會(huì)畫中深邃內(nèi)涵。有了書法文字的暗示在先，磅礴氣象為主畫面的圖案里，當(dāng)然也可以尋找到相應(yīng)的自然具象，諸如“山水”“瀑布”“云煙”等元素。然而在30幅新作里，書法被隱藏在灰黑墨色之中隱隱約約，欣賞者把它看作隱喻性主題，但不是直擊畫面的解讀。30幅作品都是大寫意的境界，渾然一境，無從看到具體元素，只能從整體的意境上去感受畫面內(nèi)涵。這樣的藝術(shù)作品，只適合在一種柔靜的狀態(tài)下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地品賞，靜靜地用心靈去感受畫面，感受筆墨，而無法去猜謎一樣地尋找和圖解具體元素。譬如我很喜歡的那幅《獨(dú)與天地精神相往來》（120×210cm），它沒有用一種高空寧靜的世俗觀念來表達(dá)精神高峰一覽眾山小、山登絕頂我為峰的莊嚴(yán)相，而是選擇了充滿動(dòng)感的氣息流圖，生命氣息從畫面中間向四周散發(fā)，隱約其間的各種水墨痕跡都仿佛是有生命的舞者。靜靜讀畫，感受到的卻是極富動(dòng)感的思想內(nèi)涵，再配上藍(lán)色的標(biāo)題字跡（字在畫面里也是構(gòu)圖的一部分），更增添了幽秘的藝術(shù)氛圍。在這幅畫里，水墨、書法、標(biāo)題、筆痕、氣息都是完整境界的有機(jī)構(gòu)成，書法不再是外來部分，而是與畫面內(nèi)化為同一境界。這就是渾然一境的意思。

從寫意山水到生命然象

前面已經(jīng)說到景在平藝術(shù)思想從山水書畫到抽象寫意的轉(zhuǎn)變，而這里，我要討論生命意象在景在平繪畫藝術(shù)中的意義。景在平不僅僅是一位醫(yī)生，他還是將星級(jí)別的軍人，軍人與醫(yī)生從不同維度來感受生死問題。作為軍人的景在平，他的救死扶傷具有戰(zhàn)斗的意義，他的敵人就是死神與病魔，他的戰(zhàn)場(chǎng)就是手術(shù)臺(tái)，他的戰(zhàn)斗形式是以高超的醫(yī)術(shù)把病人的生命從死神手里搶回。長期在這樣一種戰(zhàn)斗的氛圍中形成的生命觀，絕對(duì)不是超越生死、也不是寧靜致遠(yuǎn)、仙風(fēng)道骨般的出世態(tài)度所能概括。在他特別標(biāo)出生命然象的藝術(shù)畫展里，生命是以一種奇特的意象出現(xiàn)：氣流。我注意到景在平非常推崇三本古籍經(jīng)典，認(rèn)為是中華民族最值得保留的三種：《易經(jīng)》《道德經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》。三種經(jīng)典正好對(duì)應(yīng)景在平的三重身份：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)書，對(duì)應(yīng)他的醫(yī)生身份；《道德經(jīng)》相傳是兵書，對(duì)應(yīng)他的軍人身份；而《易經(jīng)》作為中華民族哲學(xué)思想的起源，正好應(yīng)對(duì)景在平所孜孜追求的藝術(shù)境界。作為景在平畫作不可分割的部分標(biāo)題題詞，最多涉及的自然元素，就是天地、山水、風(fēng)雷、江河，從太極兩儀構(gòu)成的八大元素來看，惟缺火的意象。而取代火的意象的，則是生命之火。它是以氣流的形態(tài)出現(xiàn)在畫面上，統(tǒng)領(lǐng)了其他自然生命元素。所以我們?cè)诰霸谄降乃囆g(shù)構(gòu)圖里，看不到自然元素的具象，山不見山水不見水，但是惟有氣流，生生不息，散發(fā)涌動(dòng)，無時(shí)無處不在流動(dòng)旋轉(zhuǎn)，成為畫面最有張力的元素。

藝無止境。從景在平教授的山水畫冊(cè)到這次新展出的30幅“生命然象”之作，可以看到景教授的藝術(shù)境界不斷追求、不斷進(jìn)步的痕跡，作為其動(dòng)力的，正是景在平教授的大愛之心。他身為血管外科醫(yī)生，把自己的藝術(shù)作品奉獻(xiàn)給社會(huì)，所獲資金再返回愛心基金，資助貧困患者進(jìn)行醫(yī)療手術(shù)，從死神手里奪回病者生命。七八年來，景在平教授用這種個(gè)人奉獻(xiàn)的形式來集資、醫(yī)療、救援，實(shí)實(shí)在在地挽救了20多名患者生命。真可謂是醫(yī)藝承揚(yáng)傳水墨，惟留大愛付丹青。我有感于景教授生命至上的仁愛之舉，感佩其敢逆當(dāng)今滔滔濁浪而獨(dú)行的人文精神，冒昧作此于醫(yī)于藝均為門外之文，與景教授討教畫藝，為之共勉。