他的人馬 他的春秋
《秋日之晨》 西多羅夫 1985年
《春回大地》 西多羅夫 2002年
《冬日暖陽(yáng)》 西多羅夫 1998年
《短期休假的年輕選手》 西多羅夫 1974年
《春天的風(fēng)》 妥木斯 2014年
《陶訃齊老農(nóng)》 妥木斯 2017年
《姊妹》 妥木斯 2013年
2019年年初，正值中俄建交70周年之際，中國(guó)美術(shù)館以“故鄉(xiāng)”為題，推出中俄兩位著名油畫(huà)家聯(lián)展。一位是生于1928年、已91歲的西多羅夫先生，另一位是生于1932年、已87歲的妥木斯先生。兩位畫(huà)家在油畫(huà)領(lǐng)域長(zhǎng)達(dá)70年的追求，凝結(jié)成色彩斑駁的畫(huà)面。在上個(gè)世紀(jì)50年代，兩人在不同的國(guó)度接受了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的嚴(yán)格訓(xùn)練，卻在獨(dú)立探索后，不約而同地走上了非寫(xiě)實(shí)性油畫(huà)的表現(xiàn)之途?？v觀兩位畫(huà)家的作品，既有共性，也有差異性。兩位的創(chuàng)作母題都深深地扎根于故鄉(xiāng)的大地，反映著深厚的鄉(xiāng)情。為了突出這一宗旨，兩位畫(huà)家都致力于非寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)語(yǔ)言的追求，極力簡(jiǎn)化造型的寫(xiě)實(shí)方法。所不同的是，西多羅夫借助于色塊顯形傳情，妥木斯側(cè)重于線條與色塊的結(jié)合，以線破塊，傳情達(dá)意。
兩位畫(huà)家都利用對(duì)比色大做文章。西多羅夫善于利用色塊與色塊相交疊的效果不露聲色地顯現(xiàn)形的本質(zhì)，傳達(dá)出自然的氣息。他將簡(jiǎn)約的色彩承載在簡(jiǎn)明的構(gòu)圖之上，體現(xiàn)出一股清新的畫(huà)風(fēng)。妥木斯喜歡走濃厚一路，在本民族文化中尋找滋養(yǎng)。他的藝術(shù)根基來(lái)自于游牧民族真誠(chéng)、爽直而樸實(shí)的品質(zhì)，并從拓片、青銅器、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)門(mén)類中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。
西多羅夫的四季
西多羅夫的風(fēng)景畫(huà)繼承了俄羅斯19世紀(jì)“巡回畫(huà)派”代表人物列維坦作品中的抒情風(fēng)格，以質(zhì)樸的畫(huà)面記錄下俄羅斯廣袤大地上四時(shí)的變幻。他的畫(huà)具有俄羅斯民族特有的樣貌——遼闊而深沉?！杜R近春日》《春日急流》《春季水淹的草地》《四月來(lái)了》《溫暖的四月》《四月溫暖的傍晚》，這一長(zhǎng)串如同詩(shī)歌般的名稱，不難感受到這位畫(huà)家用畫(huà)筆記錄大自然脈動(dòng)時(shí)的細(xì)膩感觸。色，在西多羅夫的筆下，成為情緒的象征，情感的最佳載體?？此茰\淡的色塊，平鋪在畫(huà)布上不經(jīng)意的筆觸，竟呈現(xiàn)出豐富的空間縱橫感。西多羅夫巧妙地運(yùn)用對(duì)比色，利用一道道色層相互反襯，恰似中國(guó)畫(huà)的暈染效果一般，將自己家鄉(xiāng)四季轉(zhuǎn)換的氣息一一展現(xiàn)出來(lái)。他畫(huà)中的點(diǎn)景人物，從不畫(huà)出具體面目，只用幾個(gè)小色塊拼接成人物的形體。然而，我們卻可以辨別出人物的年齡、性格，還有心情。
上世紀(jì)50年代初畢業(yè)于列賓美術(shù)學(xué)院的西多羅夫，一直在美術(shù)學(xué)院從事教學(xué)工作。由于他高超的藝術(shù)水平，曾擔(dān)任蘇聯(lián)/俄羅斯美協(xié)主席長(zhǎng)達(dá)23年之久。在漫長(zhǎng)的風(fēng)景畫(huà)探索之中，除了以俄羅斯19世紀(jì)“巡回畫(huà)派”一代杰出畫(huà)家為引導(dǎo)之外，另有一位20世紀(jì)的畫(huà)家對(duì)他產(chǎn)生了更為直接而深刻的影響，他就是安德烈·梅爾尼科夫（1919－2012）。這位俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)大師，善于運(yùn)用豐富、飽滿的畫(huà)筆表現(xiàn)景物的特點(diǎn)。他大大簡(jiǎn)化了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的步驟，突出強(qiáng)化了色彩的表現(xiàn)力，使筆下的風(fēng)景與人物充滿了抒情的特征。可以說(shuō)，西多羅夫是梅爾尼科夫最出色的繼承者。
在他筆下，田野散發(fā)著泥土的芳香，白樺樹(shù)在風(fēng)中搖曳，河水清澈，小路悠長(zhǎng)，白云在藍(lán)天中浮動(dòng)。畫(huà)家善于運(yùn)用細(xì)膩的色調(diào)傳達(dá)出復(fù)雜的自然變化，畫(huà)中人的生存狀態(tài)與環(huán)境達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。比如《節(jié)日》，鄉(xiāng)村大道上，一位姑娘正向幾位分列兩旁的村民展示自己的新裝。道路兩側(cè)有湛藍(lán)的池塘映襯。不遠(yuǎn)處，兩棵白樺樹(shù)在微風(fēng)中輕輕拂動(dòng)，幾座木板房分布其間，一派風(fēng)和日麗的田園景象。這種意象成了西多羅夫的一種追求。他在探求一種和諧的韻律，一種永恒的美好。他的繪畫(huà)語(yǔ)言樸素，色調(diào)純凈亮麗，畫(huà)面具有俄羅斯民族的裝飾趣味。
妥木斯的草原
同樣出生在廣袤土地上的中國(guó)蒙古族畫(huà)家妥木斯，1963年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)研究班，他深受俄羅斯繪畫(huà)體系的影響，經(jīng)過(guò)扎實(shí)的基本訓(xùn)練，回到內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)系任教到退休。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，他開(kāi)始從自己早年的大量素描作品中重新咀嚼繪畫(huà)的內(nèi)涵，終于探索出一條將民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代感匯合為一體的油畫(huà)表現(xiàn)風(fēng)格。
妥木斯喜歡畫(huà)人物肖像，特別是蒙古人，畫(huà)他們?cè)讵?dú)特的環(huán)境中塑造出來(lái)的性格：堅(jiān)強(qiáng)卻不固執(zhí)，能吃苦卻不窩囊，精明卻不油滑。從妥木斯近兩年創(chuàng)作的《戴皮帽的老農(nóng)》《紅頭巾的蒙古女人》和《盛裝》等人物肖像畫(huà)回溯到創(chuàng)作于1964年的代表作品《爐前工》，我們不難發(fā)現(xiàn)畫(huà)家致力于簡(jiǎn)化寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的明確意識(shí)。從早期堅(jiān)實(shí)有力的色塊堆疊到晚年畫(huà)布上看似隨意的筆觸和極簡(jiǎn)的用色，無(wú)不體現(xiàn)出畫(huà)家強(qiáng)烈的藝術(shù)表達(dá)和從心所欲的個(gè)性意識(shí)。
馬，是妥木斯另一個(gè)傾注于熱情的主題。從小生長(zhǎng)在大草原上的經(jīng)歷，使他情不自禁地思考如何通過(guò)人與馬的關(guān)系體現(xiàn)出蒙古民族的自尊、自強(qiáng)與自信。在他的畫(huà)布上，“馬”已不再是生物物種的概念，早已升華成蒙古族的符號(hào)。他一生致力于刻畫(huà)馬，即是表現(xiàn)人。他還研究書(shū)法，從中體會(huì)結(jié)構(gòu)與節(jié)奏上的變化，捕捉剛?cè)徂D(zhuǎn)換的靈感。他曾說(shuō)：“中國(guó)人怎么認(rèn)知世界，又怎樣表達(dá)自己的認(rèn)知，影響了我的性格，也決定著我的審美取向，使我的作品共同呈現(xiàn)出中國(guó)文化心理的特征?！碑?huà)家用馬表達(dá)了對(duì)人生的思考。所以，他的馬并不是自然狀態(tài)下的真實(shí)寫(xiě)照，而是一種人的情感在馬上的投射，是一種從生活中提煉出來(lái)的人與馬、與大地之間的依戀關(guān)系。
中俄兩位老藝術(shù)家依照各自的藝術(shù)表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出了各自的心靈圖景，從記憶深處開(kāi)掘出并永久地留下了被快速發(fā)展的時(shí)代所拋落的鄉(xiāng)愁。
