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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

覽河山壯美 感時(shí)代精神 ——中國(guó)美術(shù)館舉辦“美在河山”大展迎接新中國(guó)70華誕
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 榮池  2019年01月27日09:20

南湖(油畫(huà)) 顏文樑

幸福之路(油畫(huà)) 馬常利

新中國(guó)成立以來(lái),以表現(xiàn)山水、風(fēng)景為題材的美術(shù)作品層出不窮。藝術(shù)家們借景抒情、托物言志,以筆下的壯麗山河贊美祖國(guó),謳歌時(shí)代,譜寫(xiě)了一部絢麗多彩的美術(shù)史章。

黃賓虹“渾厚華滋本民族”的云山氣象,傅抱石“待細(xì)把江山圖畫(huà)”的大氣磅礴,潘天壽“強(qiáng)其骨”筆墨之下的山花爛漫,李可染萬(wàn)山紅遍的壯闊雄渾,朱德群色光交融的朦朧之美,吳冠中點(diǎn)線面構(gòu)成的形式樂(lè)章……諸多流派、不同風(fēng)格藝術(shù)家的251件風(fēng)景題材作品于近日在中國(guó)美術(shù)館齊聚,不僅為廣大觀眾獻(xiàn)上了滿滿的新春祝福,也為中國(guó)美術(shù)館慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年系列展覽開(kāi)啟了序幕。

作為中國(guó)美術(shù)館2019年的開(kāi)年大展,“美在河山——中國(guó)美術(shù)館藏風(fēng)景題材作品展(1949-2018)”以“北國(guó)風(fēng)光”“青山嫵媚”“山川不朽”“古都新貌”“山川巨變”“民族精神”六大篇章展示祖國(guó)大好河山壯美的自然風(fēng)光和藝術(shù)家豐富的心靈風(fēng)景,眾多難得一見(jiàn)的重量級(jí)經(jīng)典名作吸引了大批觀眾前來(lái)觀展。

名家筆下江山如此多嬌

“這次中國(guó)美術(shù)館真是拿出了‘壓箱底’的藏品!”展廳內(nèi),面對(duì)李可染的《萬(wàn)山紅遍 層林盡染》,一名觀眾發(fā)出感嘆。20世紀(jì)60年代初,偶得故宮內(nèi)府朱砂的李可染大膽嘗試以此創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”系列,生動(dòng)表現(xiàn)了毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中的經(jīng)典詞句,也由此奠定了自己在中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)壇的地位。據(jù)了解,李可染曾創(chuàng)作過(guò)7幅《萬(wàn)山紅遍》,此次展出的1963年版刊載于第6期《美術(shù)》雜志,并由李可染捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館。作品以朱砂色鋪陳畫(huà)面,可謂大膽創(chuàng)新,在紅黑對(duì)比中寫(xiě)南國(guó)深秋美景,詩(shī)意朦朧,可觀可游。

提及新中國(guó)美術(shù)經(jīng)典,還有許多繞不開(kāi)的重要作品。用作展覽宣傳海報(bào)的《錦繡河山》便是其中之一。此畫(huà)是1952年賀天健為慶祝世界和平大會(huì)在北京召開(kāi)而創(chuàng)作的,它以獨(dú)特的“螺青法”和“籠青法”破除了自古以來(lái)青綠、金碧山水整飭繁復(fù)的呆板格式,以更為生動(dòng)的氣息氛圍,來(lái)展示祖國(guó)河山的壯觀雄偉?!跺\繡河山》展出后反響極大,黃賓虹寫(xiě)信向賀天健道賀,傅抱石更是在《人民日?qǐng)?bào)》撰文贊其技藝。

中央展廳里,錢松喦的《紅巖》引來(lái)眾多觀眾駐足。1960年,時(shí)任江蘇省國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)的錢松喦,同院長(zhǎng)傅抱石等畫(huà)家一起開(kāi)啟了全國(guó)空前的二萬(wàn)三千里寫(xiě)生。錢松喦將創(chuàng)作思路聚焦在了一個(gè)“紅”字上。此前鮮有人敢以朱砂、洋紅等顏色描繪黃土坡和巨巖。錢松喦在創(chuàng)作《紅巖》時(shí),不僅在構(gòu)圖上以紅色山巖托起建筑,還別出心裁地用白描手法將芭蕉畫(huà)成白色,使畫(huà)面產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,成為山水畫(huà)推陳出新的范式。

大展中“壓箱底”的藏品還有很多。將表現(xiàn)中華大地南北不同景致的作品分門別類地呈現(xiàn),也是此展的亮點(diǎn)之一。黃賓虹的《蘇堤春曉》、潘天壽的《記寫(xiě)雁蕩山花》、劉海粟的《潑墨黃山 滿庭芳》、吳冠中的《魯迅故鄉(xiāng)》、林風(fēng)眠的《魚(yú)鷹小舟》、潘高鵬的《水鄉(xiāng)印象》等作品飽含南方山水溫情脈脈的人間情味。趙望云的《高原春曉》、方濟(jì)眾的《三月塞上風(fēng)光》、何海霞的《春在田間》、羅爾純的《新疆之春》、靳尚誼的《陜北高原》、伍必端的《天山腳下騎馬人》等作品則詮釋了北方景致的雄闊、浩然之氣。千峰競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流,春花秋月、冬雪夏云,游于此展皆可“一網(wǎng)打盡”。

人文風(fēng)景凝聚民族氣概

“河山之美,在于自然偉大的構(gòu)造,也在于不同時(shí)代人對(duì)自然的再造。”中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在介紹此展時(shí)說(shuō)。漫步展廳,除了能欣賞北國(guó)風(fēng)光,領(lǐng)略青山嫵媚,也許還能聽(tīng)到工地上的勞作號(hào)子、碼頭邊的嘈雜汽笛、工廠里的蒸汽沸騰以及紛繁悅耳的都市交響。

新中國(guó)成立后,藝術(shù)家們積極投身于社會(huì)主義建設(shè)的熱潮之中。他們到熱火朝天的建設(shè)工地寫(xiě)生,深入生產(chǎn)一線采風(fēng),創(chuàng)作了大量反映工業(yè)、農(nóng)業(yè)、水利建設(shè)等場(chǎng)景的精品力作,生動(dòng)展示了中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗的精神和改天換地的英雄氣概。

1956年,吳作人來(lái)到剛剛開(kāi)始施工的黃河三門峽水庫(kù)工地,壯美的景色和改造山河的宏圖令他激動(dòng)不已。他計(jì)劃創(chuàng)作一組以黃河為主題的作品,此次展出的《三門峽工地》便是其中之一。畫(huà)面上,黃河由遠(yuǎn)方蜿蜒奔流而來(lái),兩岸巖石陡峭,遠(yuǎn)方山巒連綿。在粗獷雄渾的山水之間,畫(huà)家特意畫(huà)出了正在施工的人們,人的渺小和自然的雄偉形成驚心動(dòng)魄的對(duì)比,但恰是在這樣的對(duì)比中,突顯出人們敢于挑戰(zhàn)自然的勇氣和決心。

與《三門峽工地》中讓人望而生畏的雄奇天險(xiǎn)有所不同,馬常利的《幸福之路》以溫柔的色調(diào)表現(xiàn)了康藏公路的開(kāi)通。“起初的計(jì)劃是想表現(xiàn)修筑公路時(shí)艱苦的勞動(dòng)場(chǎng)面,但又覺(jué)得這種直接的表達(dá)方式缺乏詩(shī)意,所以我選擇了兩個(gè)藏族婦女在路邊打水小憩時(shí),恰逢對(duì)面公路有車隊(duì)魚(yú)貫而下的場(chǎng)景進(jìn)行描繪?!瘪R常利在談及自己的創(chuàng)作理念時(shí)曾表示,無(wú)論畫(huà)人物或者風(fēng)景,他都要求自己用油畫(huà)的色彩表現(xiàn)不同的生活特點(diǎn)及情趣,力求用樸實(shí)含蓄的筆觸,在平凡的生活中挖掘情感溫度。

金志遠(yuǎn)的《戰(zhàn)鐵山》分別從近、中、遠(yuǎn)景多層次切入,展示了人們改造自然的氣魄;劉子久的《為祖國(guó)尋找資源》將精細(xì)勾勒的人物點(diǎn)綴于山脊之上,并借山云處的留白突出其輪廓,將觀者的視線聚焦于尋找資源的勞動(dòng)者;胡善馀的《新安江大壩建設(shè)工地》用堆疊的筆觸表現(xiàn)了施工現(xiàn)場(chǎng)塵土飛揚(yáng)的繁忙景象。除了對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)面的謳歌,藝術(shù)家們也熱衷于對(duì)各領(lǐng)域建設(shè)成果的描摹。石魯?shù)摹豆砰L(zhǎng)城外》中,古長(zhǎng)城與新鐵路形成鮮明對(duì)比;魏紫熙《天塹通途》中的南京長(zhǎng)江大橋氣勢(shì)恢宏;吳冠中的《都市之夜》耀眼奪目;關(guān)山月《新開(kāi)發(fā)的公路》中野生動(dòng)物與現(xiàn)代交通工具相映成趣。周令釗的《北京天安門》、陳堅(jiān)的《二零一五年九月三日》、康劍飛的《“新北京”系列之鳥(niǎo)巢》等作品皆聚焦首都發(fā)展,切片式地展現(xiàn)了北京在古今交匯時(shí)的風(fēng)采。

此外,展覽還特別展出了顏文樑、宋文治等藝術(shù)家以南湖、瑞金、古田為題的畫(huà)作,為觀者打開(kāi)了探尋歷史空間的通道。《南湖》《瑞金梅坑云石山》《古田光輝染層林》等作品中,藝術(shù)家將革命圣地的崇高感、莊嚴(yán)感呈現(xiàn)出來(lái),形成一種紀(jì)念碑式的視覺(jué)質(zhì)感,成為觀眾感懷革命歷史的基點(diǎn)。

“今年是新中國(guó)70華誕,回顧70年來(lái)中國(guó)美術(shù)走過(guò)的道路,可以用‘繼承’與‘發(fā)展’來(lái)概括?!眳菫樯奖硎荆舜未笳拐钩龅膬?yōu)秀作品不僅將自然的神形刻畫(huà)得入微入骨,熔鑄了藝術(shù)家們的人文理想和詩(shī)性情懷,更見(jiàn)證了不同時(shí)代的審美追求,象征著中華民族文化精神的崇高和不朽,為中華兒女世代情感所系的這片大地呈現(xiàn)出美的形式。在“迎新春”和“為祖國(guó)慶生”的雙重時(shí)間背景下,此展更顯意義非凡。