公共藝術(shù)浸潤城市“微更新”悄然提升著人們的幸福指數(shù)
上海M50創(chuàng)意園的《紡織女工》。
新加坡樟宜機場的《雨之舞》用數(shù)控的方式，將幾千個雨珠控制在一起，然后賦予音樂，緩解了候機時人們的焦灼心情。
上海廣中路街道何家宅小區(qū)的《生活博物館》。（均資料圖片）
里弄深處、廠房旁邊，水泥灰底色的廢舊鍋爐外壁上，“簇擁”著一群頭戴白帽、喜氣洋洋的女工。她們身著五彩衫裙，衣兜里或裝著裁布的剪刀，或手捧紡織好的線團，向過往行人露出幸福而又燦爛的笑容。
近日，M50創(chuàng)意園迎來一道道簇新的藝術(shù)風景——以《紡織女工》為代表的一系列涂鴉、壁畫、裝置正用自己的斑斕色彩使暗沉的園區(qū)重煥活力，吸引不少人駐足觀賞。城市“微更新”項目就這樣悄然在上海的街頭巷尾生長，潛移默化地改變著園區(qū)、社區(qū)、城區(qū)的空間形態(tài)，為原本冷冰冰的建筑與環(huán)境賦予生氣與新意，同時提升著人們的幸福指數(shù)。
一個個從歷史深處走來的創(chuàng)意，讓公眾與往事相逢
M50創(chuàng)意園的前身是上海春明粗紡廠，原為近代徽商代表人物之一周氏的家族企業(yè)“信合紗廠”，距今已有近百年的歷史。園區(qū)擁有自上世紀30年代至90年代各個歷史時期的工業(yè)建筑50余幢，是目前蘇州河畔保留最為完整的民族工業(yè)建筑遺存。2000年起，這里轉(zhuǎn)型成為藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)，吸引藝術(shù)家與工作坊紛紛入駐。然而，近幾年隨著滬上新興藝術(shù)、創(chuàng)意聚集區(qū)接二連三出現(xiàn)，M50這一老牌創(chuàng)意園區(qū)顯得有些落寞，舊工業(yè)風的建筑外墻散發(fā)著冷清。去年10月起，來自上海視覺藝術(shù)學(xué)院、上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院兩所院校的師生們，嘗試用自己的設(shè)計喚醒睡意沉沉的M50創(chuàng)意園，今年年初這一系列“微更新”進入尾聲。
門廊下的《如梭》以黃色為基調(diào)，呈現(xiàn)一位活潑的紡織姑娘在梭子與線團中舞蹈；銹跡斑駁的墨綠色大門“因地制宜”地變身上世紀五六十年代廣為流行的搪瓷缸；《貓與M50》則將園區(qū)內(nèi)最常見的兩個物象合二為一，貓咪揮動爪子撥弄著線球……概覽此次“微更新”M50的11幅作品，不難發(fā)現(xiàn)“紡織”“年代”成為兩個恒定的元素，被藝術(shù)家與學(xué)員們反復(fù)描述。
記者采訪了這個項目的主導(dǎo)者上海視覺藝術(shù)學(xué)院的劉毅教授，在他看來，面對作為歷史遺跡的M50，保護最為重要；在此前提下，讓現(xiàn)有的墻面里弄成為底板，園區(qū)的歷史成為創(chuàng)作者的靈感來源。最終，小體量、小作品、小創(chuàng)意共同詮釋了“微更新”項目中“微”的含義，以“細無聲”的方式“滋潤”著M50?！八囆g(shù)家與學(xué)生們在創(chuàng)作之前，查閱了大量的園區(qū)歷史資料，并參觀了旁邊的紡織博物館，目的在于充分實現(xiàn)公共藝術(shù)的‘在地性’”，劉毅特別強調(diào)了一點，與展廳內(nèi)的藝術(shù)不同，公共藝術(shù)的意義不在于顛覆，尊重是最基本的前提，所以“此次創(chuàng)作的目的，是為了點亮園區(qū)，通過藝術(shù)的方式，為公眾與歷史牽線搭橋?！?/p>
一顆顆巨型“小熊軟糖”，讓居民的日常實現(xiàn)了共享
如果說藝術(shù)園區(qū)內(nèi)的“微更新”是一片試驗田，那么居民區(qū)的公共藝術(shù)創(chuàng)作則真正深入公眾的日常生活，詮釋著“公共藝術(shù)為公眾”的理念。
虹口區(qū)廣中路街道何家宅小區(qū)，一個建造于1980年代的尋常小區(qū)，是上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院“公共藝術(shù)溝通最后一公里”活動的所在地。前不久，變化悄然于這里發(fā)生。比如，擺放在小區(qū)花園里的那一顆顆巨型“小熊軟糖”，就分外牽引人們的視線。這組裝置擁有一個通俗卻意味深長的名字——《生活博物館》。它們其實是一個個由樹脂制成的罐子，造型儼然小熊軟糖的放大版，每一只罐子里都可以存放社區(qū)居民的一件私人物品，并將物品的故事以語言的形式記錄下來，來往行人只需要掃描罐子上的二維碼，即可解碼舊物件的前世今生。就這樣，居民的日常通過一種被藝術(shù)包裝過的特殊方式出現(xiàn)在社區(qū)花園，實現(xiàn)了共享。
上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副院長、中華藝術(shù)宮副館長金江波教授告訴記者：“在部分社區(qū)中，服務(wù)于各個年齡層的公共文化活動較為單一，社區(qū)自治難以實現(xiàn)。而《生活博物館》這樣的作品為社區(qū)居民提供了一個場域，使得公眾能夠參與其中，既豐富了文化生活，也溝通了鄰里情誼?！?/p>
當然，公眾藝術(shù)參與城市建設(shè)的作用不僅如此?！爱攧?chuàng)作團隊進行創(chuàng)作前的實地考察時，居民區(qū)肆意堆放的垃圾引起了我們的注意?！薄肮菜囆g(shù)溝通最后一公里”活動負責人、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院設(shè)計系副教授程雪松說。于是，“垃圾分類”成為何家宅小區(qū)公共藝術(shù)創(chuàng)作的主題之一。明亮的顏色、直觀形象的垃圾桶、標有刻度的距離引導(dǎo)線，一個名叫《最后一公里》的作品，以趣味的形式引導(dǎo)人們進行垃圾分類處理。但這尚且不能從根源解決問題，從垃圾的終端進行分類，才能減小二次分類的難度。創(chuàng)作者目前已試點進入小區(qū)居民家中，為廚房配套上對應(yīng)色彩的垃圾袋，用《廚房風景線》中可旋轉(zhuǎn)式設(shè)計讓小空間發(fā)揮大作用。
從園區(qū)裝置到社區(qū)規(guī)劃，公共藝術(shù)正在這樣生長
從一尊雕塑到一個空間，從園區(qū)裝置到社區(qū)規(guī)劃，提高社會參與度正成為公共藝術(shù)發(fā)展的新方向?！凹残浴⒃诘匦院退囆g(shù)性為一體的藝術(shù)形式”是金江波對于公共藝術(shù)的定義，而在他看來，好的公共藝術(shù)，既能代表所在地居民的利益，也能體現(xiàn)公眾參與的智慧，更能用藝術(shù)講好故事。
公共藝術(shù)自上世紀末在歐美發(fā)端以來，已逐漸成為城市空間建設(shè)的“藝術(shù)擔當”。放眼全球，新加坡樟宜機場的《雨之舞》用數(shù)控的方式，將幾千個雨珠控制在一起，然后賦予音樂，緩解了候機時人們的焦灼心情；紐約地鐵空間里展示的系列作品《地鐵人生》，將卡通般的小人物、擬人化的動物放置在地鐵站的不同位置，給來往乘客帶來趣味與美；西班牙巴塞羅那的北站公園，用大量不規(guī)則陶瓷釉面砌成宛如海浪的藍色雕塑，通過反射形成天與地的和諧對話；坐落于英格蘭北部的《北方天使》改造了曾經(jīng)的重工業(yè)基地，以一座重達140噸、展開和波音747飛機一樣大的巨型雕塑，紀念這里當初以鋼鐵鑄造為主的生活方式……
保護環(huán)境、紀念歷史、改造廢棄建筑、更新舊城區(qū)、解決社會問題……公共藝術(shù)逐漸擔負起越來越多的社會職責。不過，在金江波看來，“美育”才是其更深層次的作用?！半S著社會的發(fā)展，人們對于審美的要求也在逐步提高。美育教育不再局限于有墻的美術(shù)館、博物館，有限的講座、活動，更要在公共空間領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)。具有標識性的城市公共藝術(shù)，就是塑造城市形象和人文特色、提升城市能級和影響力更為直接的表達方式?！?/p>
虹口區(qū)廣中路街道的公共藝術(shù)創(chuàng)作尚在繼續(xù)，上海里弄的“微更新”也還在進行中。程雪松告訴記者，在未來一年的公共藝術(shù)創(chuàng)作過程中，拓展公眾群、避免過于個性化的藝術(shù)語言介入環(huán)境將成為著重考量的方面。而如何還“藝術(shù)”于民、讓普通人成為參與主體，也正是今天的公共藝術(shù)家們亟待思考的。
