中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

從人與環(huán)境的關(guān)系中尋找閃光點(diǎn)

習(xí)總書記在兩會(huì)期間看望文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)的講話，其實(shí)講的是當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的根本問題和基本任務(wù)，要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，以人民為中心，以精品奉獻(xiàn)人民。每個(gè)被人民和時(shí)代認(rèn)可的作家都會(huì)有這種體會(huì)。比如我在十幾年前被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范，就是廣大讀者認(rèn)為我的作品是為人民說了話，為人民辦了好事。

生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一大進(jìn)步，人民群眾在其中獲益巨大，同時(shí)也提高了自身的文明程度。在生態(tài)文明建設(shè)過程中有很多這方面的故事，我認(rèn)為文學(xué)應(yīng)當(dāng)積極地體現(xiàn)。當(dāng)然我們也要認(rèn)識(shí)到，治理環(huán)境污染是項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，很復(fù)雜，存在著各種情況。因而表現(xiàn)這樣的題材不能簡(jiǎn)單化，要立足實(shí)際，從人與環(huán)境之間的關(guān)系中尋找閃光點(diǎn)。

保持人與自然的和諧共存

從文物考古工作者的角度來(lái)說，中華文明的特點(diǎn)是連綿不斷，從我們的祖先開始，就存在著“天人合一”的對(duì)大自然的敬畏精神，和周圍的環(huán)境一直保持和諧統(tǒng)一，才使得中華文明綿延幾千年，一步步走到今天。這在考古學(xué)上得到很大的證實(shí)，凡是鮮明的聚落，能夠有很大的繁榮發(fā)展，都是充分利用了周邊的自然環(huán)境，而且也有意識(shí)地保護(hù)了自然所賜予的各種豐饒的物產(chǎn)。

考古學(xué)有個(gè)分支叫環(huán)境考古，學(xué)者們認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族能不能繁榮發(fā)展，與其生存的環(huán)境有著極大關(guān)系，甚至是相互制約的。從歷史上看，凡是重視環(huán)境保護(hù)、能夠與自然和諧相處的，人類本身也是受益的。只有這樣，我們這個(gè)古老而偉大的文明才有可能煥發(fā)出青春。

故宮作為世界文化遺產(chǎn)，一直很注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)。如故宮會(huì)監(jiān)測(cè)若干項(xiàng)內(nèi)容，其中之一就是對(duì)包括生物在內(nèi)的各種自然環(huán)境進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)測(cè)。故宮是個(gè)木構(gòu)建筑群，在我們心目中，它是一個(gè)有生命、會(huì)呼吸的實(shí)體。故宮里的花園，我們會(huì)保持其原有狀態(tài)，而且有越來(lái)越多的鳥類、“故宮貓”，還有很多小動(dòng)物也都棲息在故宮里。

紫禁城不但承載著古老的文明，本身也是一個(gè)非常好的生態(tài)系統(tǒng)，有流水、花園和各種生物。古建筑修復(fù)，我們都是選擇無(wú)害環(huán)保型的材料。我們希望在這里，人與自然和諧共存，只有這樣，才能使故宮文化遺產(chǎn)長(zhǎng)期地存在下去。

文藝創(chuàng)作不要把環(huán)境問題孤立化

習(xí)總書記在看望文藝界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)的講話讓我備受鼓舞，充滿干勁。講話強(qiáng)調(diào)作家、文藝家為這個(gè)偉大的時(shí)代去謳歌、去頌揚(yáng)，鼓勵(lì)文學(xué)界、文藝界發(fā)揮自己在這個(gè)時(shí)代的作用，用人民群眾喜聞樂見的更深刻的文學(xué)內(nèi)涵記錄一個(gè)時(shí)代的歷史，激勵(lì)人們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而努力。

作為環(huán)保系統(tǒng)工作人員，我結(jié)合工作經(jīng)歷和公眾關(guān)心的事寫了霧霾小說三部曲，《霾來(lái)了》《霾之殤》《霾爻謠》，共計(jì)96萬(wàn)字。第一部是吶喊，敲響霾來(lái)了的警鐘，反映污染形勢(shì)和問題；后兩部主要是告訴大家，霾應(yīng)該怎么治理、怎么應(yīng)對(duì)。三部曲既有對(duì)本地現(xiàn)實(shí)工作的體驗(yàn)，也有對(duì)其他地區(qū)好經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

當(dāng)前反映污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的文藝作品大部分都是在影視劇中有部分體現(xiàn)，完全反映生態(tài)文明建設(shè)主題的影視劇作品特別少。我認(rèn)為，文藝創(chuàng)作中要注意，不要把環(huán)境問題孤立化，環(huán)境問題是長(zhǎng)期的、綜合的、復(fù)雜的，涉及社會(huì)生活方方面面。更重要的是，要讓觀眾有代入感，再宏大的議題，最后都要落腳到社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

在環(huán)保工作中我發(fā)現(xiàn)一些以前沒有遇到過的新問題，而這種困難和矛盾正是我接下來(lái)要進(jìn)行生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的源泉。希望用火熱的文學(xué)作品引導(dǎo)人們認(rèn)知，要讓我們賴以生存的地球不出現(xiàn)在太空中搬家的場(chǎng)景，就必須毫不動(dòng)搖地沿著生態(tài)文明之路走下去。

要與時(shí)代發(fā)生深切而廣泛的交流

總書記在看望文藝界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)的講話，讓我首先想到的，是現(xiàn)實(shí)主義的廣闊道路。如果僅僅從某幾條觀念出發(fā)，現(xiàn)實(shí)主義可能會(huì)變成束縛文學(xué)藝術(shù)發(fā)展與生長(zhǎng)的因素。而事實(shí)上，真正的現(xiàn)實(shí)主義是倡導(dǎo)文藝家與時(shí)代發(fā)生深切而廣泛交流的，只有在這樣的交流中，文藝家的個(gè)人才能才有所寄托，而我們所謂的傳統(tǒng)的河流才能自新，也只有這樣，那些正在發(fā)生的生活才能獲得更高的精神力量的觀照。

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，我認(rèn)為，它既是我們要面對(duì)要解決的實(shí)際問題，同時(shí)也給我們一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)反思的機(jī)會(huì)。積攢了多年的環(huán)境問題，解決的難度可想而知，但我們必須積極面對(duì)，因?yàn)檫@是我們國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)征途中的一道關(guān)隘。

所以，面對(duì)生態(tài)文明建設(shè)中的重重困難，我們不但要一項(xiàng)一項(xiàng)去攻堅(jiān)，更重要的是我們要超越指標(biāo)意識(shí)，進(jìn)行系統(tǒng)性的深刻反思，充分理解認(rèn)識(shí)生態(tài)文明思想的精神高度。在這個(gè)層面上，除了政府部門的行政力量之外，文學(xué)藝術(shù)也能為此有所貢獻(xiàn)。因?yàn)槲乃囎髌分型嘎冻龅娜伺c自然關(guān)系的信仰般的力量，可能更持久、更深入。

在藝術(shù)的境界里頌揚(yáng)自然

聽了總書記的講話，我感覺如沐春風(fēng)。當(dāng)代藝術(shù)就是要與時(shí)俱進(jìn)，要有文化自信，展現(xiàn)民族文化，這也是一種實(shí)力。同時(shí)，我們還要把握時(shí)代的脈搏，服務(wù)于人民大眾，文化要從群眾中來(lái)，到群眾中去，把時(shí)代精神、民族精神體現(xiàn)出來(lái)。

說到打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，我覺得這是我們國(guó)家和社會(huì)一件非常重要的事情。現(xiàn)在全球的空氣質(zhì)量都不是很好，我們每個(gè)人都有責(zé)任來(lái)愛護(hù)我們的藍(lán)天。要從一點(diǎn)一滴做起，從身邊小事做起，如日常生活中少開一天車、不放煙花爆竹、不過度包裝等。

我個(gè)人的作品大多反映的是回歸自然、返璞歸真的主題。“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。”除了山水，我的畫作鐘情于蘆葦，或者說我有一種蘆葦情結(jié)，我畫過很多不同意境的蘆葦，特別喜歡蘆葦蓬勃的生命力和那堅(jiān)忍不拔的精神。蘆葦是最早體現(xiàn)中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)即詩(shī)意的文學(xué)形象。蘆葦還有一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化意象的指代作用，這就是蘆葦?shù)亩U學(xué)象征，從佛學(xué)文化考察，“一葦渡江”是因?yàn)橛痴蘸虾醵U宗的機(jī)緣，而“一葦渡天下”則是新的使命，渡人至善，渡天下至大同，這就是我想追求的蘆葦境界。希望用自己的蘆葦藝術(shù)，頌揚(yáng)蘆葦包含的自然與人和諧相處的精神，引導(dǎo)更多的人愛護(hù)自然，關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)精品

通過學(xué)習(xí)總書記的講話，我認(rèn)為，我們每一個(gè)從事文化藝術(shù)創(chuàng)作的工作者都應(yīng)該堅(jiān)持向人民學(xué)習(xí)，為人民服務(wù)，做人民的藝術(shù)家，以精品奉獻(xiàn)人民。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?，F(xiàn)代化建設(shè)必然是人與自然的和諧發(fā)展，只有在生態(tài)文明思想引領(lǐng)下建設(shè)美麗中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得了歷史性成就，這是我們生活在這個(gè)時(shí)代的福祉。我們應(yīng)當(dāng)共同努力守護(hù)這藍(lán)天綠水青山，振興中華民族的未來(lái)。

我目前正在創(chuàng)作一部動(dòng)畫短片《囍廂記》，這是我國(guó)首部磚雕動(dòng)畫，將中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的磚雕藝術(shù)古為今用，也是繼中國(guó)傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫、木偶動(dòng)畫、水墨動(dòng)畫之后又一次突破創(chuàng)新。在創(chuàng)作觀念上，我堅(jiān)信“只有民族的，才是世界的”，在內(nèi)容上融合了古典戲劇、民族音樂、戲曲表演等多種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

創(chuàng)作源于現(xiàn)今中國(guó)的古建筑雕刻破損嚴(yán)重，傳統(tǒng)磚雕技藝斷代失傳，一旦消失，永不再生。所以我們希望通過動(dòng)畫的新媒體藝術(shù)，促進(jìn)公眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古建筑和磚雕藝術(shù)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，為繼承、保護(hù)和弘揚(yáng)珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)起到積極作用。