從戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器到人工智能 ——淺談《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》中塔奇克馬的成長(zhǎng)
《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》是日本漫畫家士郎正宗創(chuàng)作并于1989年開始連載的漫畫作品，自1995年起，先后由不同的導(dǎo)演制作成同名動(dòng)畫電影和系列動(dòng)畫電視劇。本文重點(diǎn)討論的是2002年上映的動(dòng)畫電視劇第一季《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)·Stand Alone Complex》。作品背景是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)加速發(fā)展的2030年，這時(shí)的科技可將人類除大腦外的所有器官用生化義體代替，并將人類大腦改裝成具有互聯(lián)網(wǎng)功能的電子腦。這些變化為人類帶來(lái)巨大的便利，但同時(shí)犯罪也開始復(fù)雜化，電子大腦被入侵、記憶被篡改是在這種環(huán)境下衍生出的新型犯罪方式。面對(duì)這種情況，一支由高度義體化并十分擅長(zhǎng)電腦作戰(zhàn)的隊(duì)員組成的特殊部隊(duì)——公安九課應(yīng)運(yùn)而生。
公安九課是一支虛構(gòu)的秘密部隊(duì)，他們的工作范圍包括電腦犯罪、要人保護(hù)、揭發(fā)政客貪污、抑制恐怖活動(dòng)等等。九課的每一位成員都有著不同程度的義體化和獨(dú)特才能，隊(duì)長(zhǎng)“少佐”更是裝備著最先進(jìn)的軍用義體，有著卓越的指揮能力和豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還是一名非常優(yōu)秀的黑客。此外，公安九課還有幾名重要成員，也就是所謂攻殼車。
攻殼車是公安九課配備的小型“思考戰(zhàn)車”，總共9臺(tái)，具有相同規(guī)格。攻殼車的造型接近蜘蛛，能夠攀爬跳躍，接納一名人類在其中駕駛和操作，是擁有高度“人工智能化核心”的機(jī)器。他們?cè)谟布渲蒙贤耆粯?，每次完成任?wù)后都會(huì)同步信息資料，使9臺(tái)攻殼車在行動(dòng)上步調(diào)一致。攻殼車音譯“塔奇克馬”，以下我們就使用這一看似更具人情味的名稱。
塔奇克馬個(gè)性好奇也好動(dòng)，而配音演員出色的演繹更是將其刻畫成十分活潑聰明的角色，成為嚴(yán)肅任務(wù)執(zhí)行過(guò)程中一道獨(dú)特的風(fēng)景。他們行動(dòng)敏捷，執(zhí)行命令嚴(yán)格精確，而且不易損壞——只要在激戰(zhàn)中芯片完好，就可將其復(fù)元，因而是非常得力的助手。由于塔奇克馬的行為模式和交流溝通都是基于電腦網(wǎng)絡(luò)，對(duì)命令程序的執(zhí)行和反饋相對(duì)刻板，因此在任務(wù)初期他們的成長(zhǎng)僅限于工作能力，或者說(shuō)在“戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器”的意義上是合格的。
然而在執(zhí)行任務(wù)過(guò)程中，好奇的塔奇克馬接觸到越來(lái)越多的外部事物，在完成任務(wù)之余也會(huì)做一些滿足自己好奇心的事情，比如在外出時(shí)因好奇店鋪里售賣的芯片而“偷”走它；在任務(wù)結(jié)束后討論事件的動(dòng)機(jī)與結(jié)果；開始對(duì)“靈魂”產(chǎn)生興趣等等，從而逐漸發(fā)展出自己的個(gè)性。有一天，一臺(tái)塔奇克馬在任務(wù)完成且信息共享后，沒有像其他塔奇克馬一樣進(jìn)入休眠狀態(tài)，而是醒過(guò)來(lái)跑到大街上去玩耍。在外面，他遇到一個(gè)小女孩，陪她一起尋找丟失的寵物狗。在這一過(guò)程中，這臺(tái)塔奇克馬學(xué)會(huì)了“飼養(yǎng)”、“欺負(fù)”等情感，并初次接觸到“生命”的概念。隨后他們又發(fā)現(xiàn)了自己“遲早會(huì)被人類丟棄”這一殘酷事實(shí)，并偷偷開會(huì)討論此事。他們討論的話題甚至包括歧視、侵犯、哲學(xué)，偷聽到會(huì)議內(nèi)容的少佐由此認(rèn)為，進(jìn)化出情感的塔奇克馬已經(jīng)不再適合做戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，決定將其返廠重造。即便如此，他們依然保留了在九課工作時(shí)的記憶，任務(wù)危急時(shí)仍有三臺(tái)塔奇克馬前來(lái)幫忙，甚至為救九課的隊(duì)員不惜犧牲自己。少佐此時(shí)意識(shí)到，進(jìn)化出有自我犧牲意識(shí)的塔奇克馬已不僅是機(jī)器，而是擁有了自己的靈魂。
值得一提的是，該部動(dòng)畫片標(biāo)題中Stand Alone Complex指的是“獨(dú)立個(gè)體集合體”，旨在討論電子腦聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)信息高度共享之后，或者說(shuō)個(gè)體融入集體之后，是否還能保留其獨(dú)立人格。塔奇克馬的叛逆會(huì)議給出了答案——即便是所有個(gè)體的信息與經(jīng)驗(yàn)完全同步，仍然可以發(fā)展出獨(dú)立的個(gè)性。最早出走的塔奇克馬對(duì)自己的與眾不同有一個(gè)解釋：因?yàn)橹挥凶约汉攘颂烊粰C(jī)油。但在筆者看來(lái)，此事無(wú)關(guān)機(jī)油，而是因?yàn)榫耪n這名隊(duì)員只給他喝天然機(jī)油，把他當(dāng)作最親密的伙伴，最早使他產(chǎn)生變化的正是這份寵愛。機(jī)器人的學(xué)習(xí)能力是一流的，給予他們的情感也會(huì)得到回應(yīng)，使他們發(fā)展出自己的意識(shí)，這是塔奇克馬作為機(jī)器人最重要的成長(zhǎng)。有了個(gè)性和靈魂的塔奇克馬，與全身義體化、甚至連大腦都電子化的人類相比，又有什么區(qū)別呢？
