周立波：從戰(zhàn)地記者到鄉(xiāng)土作家
中國現(xiàn)代文學(xué)史上一大批鄉(xiāng)土作家成就卓越，為豐富祖國的文學(xué)寶庫做出了巨大貢獻，周立波同志就是其中杰出的代表。他創(chuàng)作的《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》等著名長篇小說已用在史冊，他翻譯的《被開墾的處女地》等譯著有著深遠影響?！爱?dāng)代文學(xué)七十年”專題策劃選擇這位理想信念堅定、文學(xué)成就非凡的作家作為開篇，有著十分重要的現(xiàn)實意義。
為周立波贏得斯大林文學(xué)獎的代表作，也是他影響力最大的作品《暴風(fēng)驟雨》描寫了以蕭祥為隊長的土改工作隊開進松花江畔的元茂屯，發(fā)動和組織廣大貧苦農(nóng)民開展對惡霸地主韓老六的斗爭。閱讀過這部小說的作家、評論家和讀者們都注意到一個現(xiàn)象，那就是周立波作為一個湖南人，為何能將東北農(nóng)村和農(nóng)民的風(fēng)貌描寫得如此地道，如此栩栩如生？
上世紀(jì)五十年代周立波回到家鄉(xiāng)益陽農(nóng)村和農(nóng)民朋友同吃同住同勞動
1946年，周立波隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到東北，參加了東北解放區(qū)的土地改革斗爭。這期間，正是東北冰封雪凍的季節(jié)，農(nóng)事不多，周立波經(jīng)常同貧苦農(nóng)民一起嘮嗑，傾聽他們無拘無束的談天。話題從斗爭地主到家庭瑣事，從風(fēng)土人情到個人遭遇……寫完第一部后，他帶著初稿又到松江省五常縣的周家崗補充生活，在這里生活了四個來月。
原湖南省委宣傳部副部長鄭佳明在讀《暴風(fēng)驟雨》時最大的感受便是驚訝于周立波“一個湖南人對東北的土話那樣了解，對他們的生活習(xí)慣、思想感情知道得那么深刻”。這說明周立波能夠真正深入人民群眾，與今天的很多文學(xué)作品相比，這是很大的差別，這樣的作家越來越少。不論是“老孫頭”“趙光腚”這些東北味的名字，還是《分馬》中“馬要吃小米毛色才好”的細(xì)節(jié)，都給他留下了深刻的印象。
作家李洱看過大部分周立波的小說，記得很多細(xì)節(jié)。講課時李洱常會講到周立波小說的細(xì)節(jié)，活靈活現(xiàn)，有生活氣息，雅俗共賞：“他可以寫東北，可以寫他不熟悉的區(qū)域，能夠把它迅速地轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人風(fēng)格，這顯示了周立波本人巨大的才華。”湖南省作協(xié)主席、作家王躍文也有同樣的感慨：“一個南方人，卻在《暴風(fēng)驟雨》中把東北的農(nóng)村生活描寫得那么地道，把東北人鄉(xiāng)下的腔調(diào)及不同人物的性格拿捏得那么精微、準(zhǔn)確，沒有敏銳的藝術(shù)捕捉能力是實在難以做到的?！?/p>
“個人才華與革命道路之間，他需要克服很多。他在魯藝給學(xué)員們上課時，講的主要是歐洲作品?，F(xiàn)代知識分子如果要回到鄉(xiāng)村、回到火熱的戰(zhàn)斗前線，去進入生活，之間的生活感受和價值感受，矛盾差距是非常大的?！鄙缈圃貉芯繂T陳福民看來，周立波作為一位湖南人，一位在上海參加“左聯(lián)”的人，一位接受過良好的俄羅斯文學(xué)教育的現(xiàn)代知識分子，無論從地域文化角度，還是從鄉(xiāng)俗角度，東北的生活并不是他所熟悉的生活，但他毅然扎了進去，通過對生活的認(rèn)真觀察和思考，創(chuàng)作出了《暴風(fēng)驟雨》這樣一部中國當(dāng)代文學(xué)史上的紅色經(jīng)典。
先后創(chuàng)作了《暴風(fēng)驟雨》《山鄉(xiāng)巨變》等經(jīng)典作品的周立波，一直以來以現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)家或農(nóng)村題材作家聞名，并與同時期著名作家趙樹理并享“南周北趙”之美譽。實際上，他集戰(zhàn)士、作家、學(xué)者、編譯家等多重身份于一身。后兩個身份意味著，周立波憑借鄉(xiāng)土文學(xué)上的創(chuàng)作成就享譽文壇的同時，還有著令人驚異的英語功底和中外文學(xué)修養(yǎng)。當(dāng)鄉(xiāng)土風(fēng)情、民間文化與作家良好的西方文學(xué)素養(yǎng)碰撞，周立波在其作品中建構(gòu)起了頗具個人特色的藝術(shù)空間，成為他區(qū)別于趙樹理式土生土長的鄉(xiāng)土作家的重要特點之一。
周立波原名周紹儀。從青年時代就熱烈追求真理、向往自由的他，最終將自己的名字改為英語“自由”（liberty）的譯音“立波”，并將文學(xué)創(chuàng)作的基調(diào)定為歌唱“美麗和真誠”，也歌唱“剛強和反叛”。
《暴風(fēng)驟雨》
1924年，周立波以優(yōu)異的成績考入湖南省立第一中學(xué)。在周揚等人的影響下，他閱讀了魯迅、郭沫若等五四先驅(qū)們的作品，由此開始接觸新思潮、新文學(xué)。1928年他進入上海勞動大學(xué)求學(xué)，1934年參加“左聯(lián)”，不久加入中國共產(chǎn)黨。上世紀(jì)30年代在上海居住時期，長期自學(xué)英語的周立波翻譯了大量外國文學(xué)及理論作品，逐漸對各種文學(xué)問題有了自己的見解。他的主要譯著有普希金的《杜布羅夫斯基》、肖洛霍夫的《被開墾的處女地》、基希的《秘密的中國》等。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，在民族危難之際，周立波積極響應(yīng)黨的號召，毅然以戰(zhàn)地翻譯和戰(zhàn)地記者的身份走上抗日最前線，創(chuàng)作了散文集《戰(zhàn)地日記》和報告文集《晉察冀邊區(qū)印象記》等一批優(yōu)秀作品。
赴延安后，他又在魯迅藝術(shù)文學(xué)院擔(dān)任文學(xué)系教員，開設(shè)“名著選讀”一課。在課程設(shè)置上，周立波在中國文學(xué)方面選取了《紅樓夢》《水滸傳》《阿Q正傳》等作品，其余則講授的是高爾基、托爾斯泰、契訶夫、歌德、巴爾扎克、莫泊桑和司湯達等世界著名作家的創(chuàng)作。深受西方進步文學(xué)和現(xiàn)代思想洗禮，西方文學(xué)在周立波的生命中有著難以磨滅的痕跡，其影響或隱或現(xiàn)地存在于他一生的創(chuàng)作之中。這種影響，一方面表現(xiàn)在他在寫法技法上借鑒西方象征主義、19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義等流派，而西方典雅、優(yōu)美、莊嚴(yán)的美學(xué)觀也被他妥帖地安置在了《山鄉(xiāng)巨變》和《暴風(fēng)驟雨》等作品中。另一方面，還表現(xiàn)在他的作品中自覺化用了西方文學(xué)的語言方式。周立波善于通過小說人物間地道方言和“摩登”語言的碰撞，表現(xiàn)新、老兩派之間的思想交鋒、對立，敏銳地以語言捕捉中國當(dāng)時社會生活的演變軌跡。
在對西方文學(xué)語言資源的運用外，周立波的文學(xué)成就離不開深厚的中國古典藝術(shù)修養(yǎng)和扎實的觀察生活、提取生活的能力。事實上，周立波在鄉(xiāng)土敘事上的成功之處，很大程度上在于他圓熟地將對西方文學(xué)的借鑒、對中國古典文學(xué)的取法、對土語方言的改造進行了巧妙、有機的融合。
周立波早期創(chuàng)作的歐化痕跡是比較明顯的，直到毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，指出了知識分子的寫作存在“洋八股”現(xiàn)象，提出要“向人民群眾學(xué)習(xí)語言。人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現(xiàn)實際生活的”，應(yīng)建立一種革命主體工農(nóng)大眾自己的語言體系。周立波由此意識到了自己的創(chuàng)作與人民群眾和革命實踐的距離，懂得了真實鮮活的大眾生活才是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水。
于是，他有意識地調(diào)整自己的創(chuàng)作方向。他在《后悔與前瞻》一文中對自己之前的觀念進行反思與批判，認(rèn)為自己“中了書本子的毒。讀了一些所謂古典的名著，不知不覺地成了上層階級的文學(xué)俘虜……看不見群眾，看不清這現(xiàn)實里的真正的英雄”。《講話》成為周立波文藝創(chuàng)作道路上的重要轉(zhuǎn)折。此后，周立波開始主動踐行黨的文藝路線，接受革命文學(xué)的主張，主動向工農(nóng)兵靠攏。他投身革命洪流，深入體察人民生活，提煉方言土語，全身心地進入一種全新的藝術(shù)境界。
1946年，為貫徹落實中央“建立鞏固的東北根據(jù)地”的指示，周立波積極參與土地改革運動。他隨一支工作隊從熱河到達松江省尚志縣元寶區(qū)，作為區(qū)委副書記，認(rèn)真投入到了土地革命運動中。切身的經(jīng)歷給周立波提供了許多生動鮮活的材料，讓他對這段土改生活產(chǎn)生了很深的感觸，1948年他以此經(jīng)驗為基礎(chǔ)完成了最早反映農(nóng)民土地改革斗爭的長篇小說《暴風(fēng)驟雨》。該作品真實、深刻地描繪了中國農(nóng)村沖破幾千年封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛發(fā)生翻天覆地的變化，榮獲1951年度斯大林文學(xué)獎。周立波在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位由此奠定。
1951年他赴北京石景山鋼鐵廠取材，隨后反映社會主義建設(shè)過程中鋼鐵工人生活的小說《鐵水奔流》問世，被學(xué)者稱為“反映重工業(yè)恢復(fù)建設(shè)的有益嘗試”。
1955年，在農(nóng)業(yè)合作化運動高潮中，周立波從北京回到家鄉(xiāng)湖南益陽。十余年的時間里，他扎根生活，創(chuàng)作出長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》和《禾場上》《山那面人家》《北京來客》等20多篇中短篇小說。這些作品在深情歌頌社會主義新生活的同時，不失濃郁的地方特色和抒情風(fēng)味，兼具莊嚴(yán)蕩闊的氣勢和清新質(zhì)樸的風(fēng)格，開辟了中國鄉(xiāng)土小說新的美學(xué)范式。
周立波的才華表現(xiàn)在，無論是東北這片地域文化和鄉(xiāng)俗他都并不熟悉的區(qū)域，還是從小生長于茲的湖南農(nóng)村，他總能精準(zhǔn)把握并生動呈現(xiàn)具有強烈個人風(fēng)格的藝術(shù)作品。湖南鄉(xiāng)下的湖光水色、飲食男女等湘情湘韻，東北農(nóng)家的婚喪嫁娶、三姑六婆等風(fēng)土人情，他從這些細(xì)致入微的日常生活敘述和鄉(xiāng)土風(fēng)情描畫中，將波瀾壯闊的革命運動娓娓道來，展現(xiàn)出鮮明的中國風(fēng)格和中國氣派。時隔幾十年以后的今天，我們依然能夠真切地感受到其獨特的藝術(shù)魅力。
茅盾在概括周立波作品的特點時說：“從《暴風(fēng)驟雨》到《山鄉(xiāng)巨變》，周立波的創(chuàng)作沿著兩條線交錯發(fā)展，一條是民族形式，一條是個人風(fēng)格；確切地說，他是在追求民族形式的時候逐步建立起他的個人風(fēng)格?！敝芰⒉ㄊ冀K立足于廣袤厚重的中國鄉(xiāng)土大地，將自己對文藝政策的理解與把握，融合深厚的中外文學(xué)修養(yǎng)，對民族文學(xué)形式進行著孜孜不倦的實踐，最終形成了具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)風(fēng)格?？梢哉f，周立波是一位兼?zhèn)渲形魑膶W(xué)修養(yǎng)的鄉(xiāng)土敘事者，一位一直穩(wěn)步于民族形式求索道路上的開拓者。
