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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

天山電影制片廠廠長(zhǎng)高黃剛: 用電影詮釋“民族團(tuán)結(jié)一家親”的深刻內(nèi)涵
來源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) | 李博  2019年04月24日17:09

電影《昆侖兄弟》海報(bào)

由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆維吾爾自治區(qū)新聞出版廣電局、天山電影制片廠聯(lián)合攝制的電影《遠(yuǎn)去的牧歌》 4月12日在全國(guó)上映,影片以胡瑪爾和哈迪夏兩家人因一次意外事故造成的矛盾展開故事,演繹了40年來中國(guó)哈薩克族人民草原輪回遷徙的生活,以及在這種生活方式下的生產(chǎn)生活變遷、人物的情感心路歷程。

4月19日,由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部組織策劃、天山電影制片廠創(chuàng)作拍攝的電影《昆侖兄弟》在京舉辦首映式。影片以新疆正在開展的“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)為背景,講述了一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的故事:結(jié)對(duì)認(rèn)親干部徐昆來到離家1500公里的新疆南部農(nóng)村,與當(dāng)?shù)卮迕耨R爾丹的母親熱依汗大媽結(jié)為親戚,并得知了馬爾丹的遭遇——3年前,馬爾丹和同伴在河床里撿到一塊估價(jià)幾十萬元的和田玉,大伙委托他到烏魯木齊出售玉石,可馬爾丹不慎將玉石丟失,成了村民眼中的“騙子” 。為了證明自己的清白,馬爾丹背井離鄉(xiāng)打工還債,母親盼兒子哭壞了眼睛,未婚妻也承受著巨大的壓力。為了幫助馬爾丹找回清白,徐昆踏上了尋玉之旅。在經(jīng)歷了重重困難之后,他終于找到了玉石,并說服5個(gè)買賣經(jīng)手人退款退玉,最終守護(hù)了馬爾丹的誠(chéng)信。

日前,記者專訪了新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部副巡視員、天山電影制片廠廠長(zhǎng)、 《遠(yuǎn)去的牧歌》 《昆侖兄弟》出品人、藝術(shù)總監(jiān)高黃剛。他表示,以世代“逐水草而居”的中國(guó)哈薩克族為代表的牧民享受到了改革開放帶來的紅利,游牧文化可能從此消失。面對(duì)這一即將消失的人類文明進(jìn)程中的草原文化載體, 《遠(yuǎn)去的牧歌》完成了一次搶救性的、帶有紀(jì)錄使命的拍攝。這個(gè)橫跨近40年的故事,既為中國(guó)人類學(xué)、社會(huì)學(xué)研究留下了重要的影像,也為觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)草原原生態(tài)生活的視覺盛宴?!独鲂值堋穭t緊密結(jié)合了“民族團(tuán)結(jié)一家親”這一時(shí)代背景,緊緊圍繞“誠(chéng)信”和“友善”兩個(gè)主題展開敘事,用漢族結(jié)對(duì)認(rèn)親干部徐昆和維吾爾族兄弟馬爾丹的真誠(chéng)情誼,傳遞了真善美和向上向善的價(jià)值觀,譜寫了民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代篇章,更踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以此讓廣大觀眾體味到真善美的無窮魅力。

用紀(jì)實(shí)性拍攝手法記錄哈薩克族的歷史文明進(jìn)程

改革開放的40年,也是新疆哈薩克牧民從輪回遷徙向定居逐漸過渡的40年。在游牧文化即將消失的時(shí)間點(diǎn),天山電影制片廠搶救性拍攝的《遠(yuǎn)去的牧歌》 ,無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?!案母镩_放深刻改變了中國(guó)的歷史文明進(jìn)程,也使世代逐水草而居的草原牧民與全國(guó)人民一道享受到了改革開放的發(fā)展紅利,切身感受到了改革開放帶給新疆各族牧民翻天覆地的生活變化,這些方面都有著非常好的表現(xiàn)力和現(xiàn)實(shí)意義。 ”高黃剛表示, 《遠(yuǎn)去的牧歌》是新疆電影人代表天山兒女向偉大祖國(guó)獻(xiàn)上的最深情的祝福和最深厚的感激之情。

《遠(yuǎn)去的牧歌》的故事圍繞胡瑪爾和哈迪夏兩家人展開,刻畫了具有時(shí)代意義的人物形象——胡瑪爾、哈迪夏、博蘭古麗等,這些人物命運(yùn)的改變,有力地說明了改革開放對(duì)于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展、改變?nèi)藗兩罘绞?、提高人民生活水平的意義。影片在創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作手法上也別具一格,比如從一開始就確定了紀(jì)實(shí)性、記錄性的影像風(fēng)格和手法,同時(shí)克服諸多困難將草原上的四季都拍攝了下來。

“只有這樣才能完整地呈現(xiàn)牧民四季轉(zhuǎn)場(chǎng)游牧的生活狀態(tài),真實(shí)還原‘轉(zhuǎn)場(chǎng)’盛景。 ”這是天山廠拍攝《遠(yuǎn)去的牧歌》的初衷與堅(jiān)守?!稗D(zhuǎn)場(chǎng)”的艱辛眾所周知,而要將這一場(chǎng)景用影像真實(shí)還原,其中的拍攝難度不言而喻——哈薩克牧民成群結(jié)隊(duì)、扶老攜幼,趕著成群的羊、牛、馬、駱駝,與暴風(fēng)雪奮勇搏斗,在高山峽谷間艱難穿行……影片中呈現(xiàn)的“四季轉(zhuǎn)場(chǎng)” ,劇組拍了整整3年。

除了與自然險(xiǎn)境“搏斗” ,劇組還要克服資金有限的困難。因此,如何把每一筆經(jīng)費(fèi)都用在刀刃上,這一難題也時(shí)時(shí)考驗(yàn)著天山廠的“掌門人”高黃剛:“因?yàn)橛捌A(yù)算有限,不可能花錢組織牧民帶領(lǐng)幾十萬牲畜大規(guī)模轉(zhuǎn)場(chǎng),劇組只能跟隨在牧民的身后,循著他們的日常生活一道展開拍攝。 ”牧民翻山,劇組也翻山;牧民過河,劇組也跟著過河。就這樣“走一路拍一路” ,高黃剛說,“實(shí)實(shí)在在拍攝到了最真實(shí)的畫面和場(chǎng)景,所有的困難和挑戰(zhàn)都被我們克服和戰(zhàn)勝了。 ”

《昆侖兄弟》的創(chuàng)作過程同樣艱辛。高黃剛介紹,與影片的故事相映成趣的是,這部影片也是由漢族、維吾爾族兩位兄弟導(dǎo)演阿不都克力木、姜宏聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的。拍攝團(tuán)隊(duì)由9個(gè)民族的兄弟姐妹組成,他們上昆侖、蹚戈壁,忍受著氣候干燥、晝夜溫差大、高山反應(yīng)等諸多困難,有時(shí)為追求完美的影像呈現(xiàn)而不得不風(fēng)餐露宿。

“ 《昆侖兄弟》以玉石為線索,講述了徐昆和馬爾丹因玉而結(jié)成異姓兄弟的一段‘美玉奇緣’ ,傳遞了誠(chéng)信友善的核心價(jià)值觀,既貼合了‘玉石不形于外而凜于內(nèi)’的固有特性,又彰顯了中華民族的脊梁精神,使得電影主題進(jìn)一步升華。 ”高黃剛表示,“在弘揚(yáng)誠(chéng)信友善、民族團(tuán)結(jié)的新時(shí)代新疆熱土,影片呈現(xiàn)的正是各民族群眾團(tuán)結(jié)一心、各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的欣欣向榮之勢(shì),向世人展示著社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的正面形象,各民族兄弟姐妹在‘建設(shè)美好家園,共圓祖國(guó)夢(mèng)想’的逐夢(mèng)之路上高歌猛進(jìn)?!?/p>

在電影《昆侖兄弟》北京首映式上,新疆維吾爾自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)田文(左六) ,天山電影制片廠廠長(zhǎng)高黃剛(右五)與影片主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)合影

《遠(yuǎn)去的牧歌》新疆地區(qū)票房超千萬,觀眾“拖家?guī)Э凇笨绯怯^影

《遠(yuǎn)去的牧歌》是新疆維吾爾自治區(qū)出品的首部巨幕電影。一部主旋律電影制作巨幕版,這是很罕見的事情。高黃剛表示,這部影片無論在內(nèi)涵、氣質(zhì)上,還是在格局、視覺方面,都適合制作成巨幕版本,“巨幕電影最能夠?qū)⑦@部影片的藝術(shù)效果呈現(xiàn)出來。 ”看過《遠(yuǎn)去的牧歌》的觀眾都能感受到影片傳遞出的“天之高遠(yuǎn),地之渾厚”的視聽震撼效果。影片在新疆維吾爾自治區(qū)放映時(shí),觀眾反響十分熱烈,僅在新疆的票房就超過了千萬元,甚至超過眾多好萊塢大片在新疆的票房。

高黃剛介紹,由于新疆維吾爾自治區(qū)一些縣城還沒有電影院,許多觀眾只能拖家?guī)Э冢_著車或者乘長(zhǎng)途車去有影院的地方觀看《遠(yuǎn)去的牧歌》 ?!斑@給我留下了非常深刻的印象,也讓我特別感動(dòng)。這說明,只要我們拍出觀眾喜愛的影片,就一定會(huì)得到觀眾的認(rèn)可,就一定會(huì)有好的票房回報(bào)。 ”

《昆侖兄弟》在上映后,也取得了良好的觀眾口碑和社會(huì)反響。正如新疆維吾爾自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)田文在影片北京首映式上致辭中所說:“新疆維吾爾自治區(qū)黨委團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全疆各族干部群眾積極踐行習(xí)近平總書記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)工作的重要指示精神,廣泛深入開展‘民族團(tuán)結(jié)一家親’活動(dòng),各級(jí)干部與群眾真結(jié)親、結(jié)真親,同吃同住同勞動(dòng)同學(xué)習(xí),成為各民族融情發(fā)展的重要載體和有效形式,積極促進(jìn)了各民族的交流交往交融?!独鲂值堋氛且浴褡鍒F(tuán)結(jié)一家親’這一生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)為題材,經(jīng)過新疆電影工作者深入挖掘、精準(zhǔn)提煉、藝術(shù)升華而創(chuàng)作的主旋律影片,影片以小見大,‘微言大義、言近旨遠(yuǎn)’ ,從小的視角反映民族團(tuán)結(jié)大主題,展現(xiàn)人性美好,把誠(chéng)信融入到民族團(tuán)結(jié)的主題中去,謳歌了人性的真善美,弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 ”

圍繞重大歷史節(jié)點(diǎn)布局創(chuàng)作, 《乘著歌聲的翅膀》即將開機(jī)

天山電影制片廠近年來先后推出了《真愛》 《塔克拉瑪干的鼓聲》 《遠(yuǎn)去的牧歌》 《昆侖兄弟》等多部?jī)?yōu)秀電影作品,不僅展示了新疆如詩如畫的美麗風(fēng)光,更折射出時(shí)代變革風(fēng)貌和新時(shí)代新疆人民的精神變遷軌跡。

高黃剛表示,習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)發(fā)表的重要講話,如春天里的一股暖流,激蕩在每一個(gè)文藝工作者的心頭。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。希望大家承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命,勇于回答時(shí)代課題,從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感,深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變,描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜,為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。

具體到拍攝新疆題材的影片,高黃剛認(rèn)為,新時(shí)代的新疆展現(xiàn)出了波瀾壯闊的發(fā)展圖景——社會(huì)穩(wěn)定、民生改善、民族團(tuán)結(jié)。在這人民書寫歷史的華彩篇章里,蘊(yùn)含著太多可歌可泣的英雄人物和感人故事,這些都為電影創(chuàng)作者謳歌時(shí)代精神提供了豐富的精神養(yǎng)料和寶貴素材,也應(yīng)當(dāng)成為創(chuàng)作者在題材選擇上的標(biāo)準(zhǔn)。

今年是新中國(guó)成立70周年,明年是全面建成小康社會(huì)之年, 2021年是建黨100周年。面對(duì)接下來的幾個(gè)重大歷史節(jié)點(diǎn),天山電影制片廠拍攝的多民族題材影片自然也不會(huì)缺席。在《遠(yuǎn)去的牧歌》 《昆侖兄弟》先后公映后,為新中國(guó)成立70周年精心籌備的獻(xiàn)禮之作——大型歌舞電影《乘著歌聲的翅膀》也即將開機(jī)。“這部影片將展示出各民族青年美人之美、美美與共、融合發(fā)展的時(shí)代風(fēng)貌。此外,天山電影制片廠明年和后年的生產(chǎn)創(chuàng)作計(jì)劃也已確定,目前前期采訪和創(chuàng)作已經(jīng)啟動(dòng)。 ”高黃剛表示。