中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

香港著名漫畫(huà)家周勝繪制的《醒·獅》漫畫(huà)。

千年遺存石窟壁畫(huà)上的飛天，在芭蕾舞劇《敦煌》中呈現(xiàn)出別樣風(fēng)情，讓11.73億觀(guān)眾通過(guò)央視春晚平臺(tái)欣賞到中華文化的瑰麗；傳說(shuō)中的妙音天女“活化”在舞劇《唐卡》里，“酥油燈舞”改編的手姿舞《絲路綻放》還出現(xiàn)在亞洲文化嘉年華上；《醒·獅》則把非遺項(xiàng)目南獅舞到了年輕人心里，紀(jì)錄片、漫畫(huà)書(shū)、文創(chuàng)產(chǎn)品拉近了藝術(shù)與觀(guān)眾的距離。

敦煌壁畫(huà)、熱貢唐卡、嶺南醒獅……古老非遺正以不同形式燃放著青春。觀(guān)眾欣喜地發(fā)現(xiàn)，這些“國(guó)家寶藏”竟都匯聚到第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)上。

純手工獅頭，全手繪港漫，舞劇IP化吸引年輕人走進(jìn)劇場(chǎng)

伏地能蓄勢(shì)，攀高敢采青，醒獅醒國(guó)魂，擊鼓振精神。昨晚，舞劇《醒·獅》亮相十二藝節(jié)，廣州歌舞劇院把非遺舞蹈帶到東方藝術(shù)中心，贏得滿(mǎn)堂彩。起源于清代道光年間，有180多年歷史的黎家獅出現(xiàn)在舞臺(tái)上，獅頭造型飽滿(mǎn)，形象溫和，純手工編扎。特別是全劇核心道具“白金獅頭”，制作工藝精致復(fù)雜，需要經(jīng)過(guò)大大小小1000多道工序才能完成。25年前拍攝的電影《黃飛鴻：獅王爭(zhēng)霸》，影片中黃飛鴻手中舞動(dòng)的獅頭就是來(lái)自佛山黎氏傳人。這一次，黎家獅第五代傳人黎婉珍坐鎮(zhèn)，為劇組制作了十幾個(gè)精美獅頭，每一個(gè)都是非遺傳承的杰作。

2006年，廣東醒獅被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。舞劇《醒·獅》幾乎所有的舞蹈設(shè)計(jì)都有文化“出處”，它把南獅、南拳、蔡李佛拳、大頭佛、英歌舞、席獅舞、嶺南曲風(fēng)、廣東獅鼓、木魚(yú)說(shuō)唱等諸多南粵非遺項(xiàng)目作為創(chuàng)作元素，以深厚的嶺南人文為載體，將民族舞蹈與廣東獅舞相融合，將南拳馬步和廣東醒獅特有的騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等技巧融入舞蹈語(yǔ)言，使整部舞劇呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)效果。

臺(tái)上熱血沸騰，臺(tái)下熱潮翻涌，如今，一本印刷精美的《醒·獅》漫畫(huà)書(shū)成了動(dòng)漫圈的“新寵”。漫畫(huà)由司達(dá)明、凌楷擔(dān)任作者，香港著名漫畫(huà)家周勝擔(dān)任人物繪畫(huà)。全書(shū)50多頁(yè)，講述了舞劇的劇情，以大幅跨版畫(huà)面表現(xiàn)出十三行碼頭、西關(guān)商鋪、獅王爭(zhēng)霸、戰(zhàn)艦駛?cè)胫榻葓?chǎng)景。黑線(xiàn)稿畫(huà)風(fēng)利落震撼，是用最精細(xì)的針筆來(lái)落墨，每張畫(huà)稿都有過(guò)萬(wàn)線(xiàn)條。

“《醒·獅》充滿(mǎn)肌肉感、力量感，跟港漫的風(fēng)格非常吻合。最初我們只是考慮把漫畫(huà)形式融入節(jié)目?jī)?cè)，吸引年輕人的關(guān)注，后來(lái)干脆把這件事做到極致，請(qǐng)來(lái)香港的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一同合作，才有了這本漫畫(huà)書(shū)?！蔽鑴≈谱魅肆謩P彬告訴記者，觀(guān)眾如果把舞劇和漫畫(huà)結(jié)合起來(lái)欣賞，就會(huì)對(duì)劇情產(chǎn)生更深刻的體會(huì)，引發(fā)對(duì)舞劇“二刷”的沖動(dòng)。

目前，《醒·獅》漫畫(huà)正受到追捧，手稿剛剛獲得第15屆金龍獎(jiǎng)最佳動(dòng)漫品牌獎(jiǎng)，還接連亮相廣州動(dòng)漫游戲盛典、中國(guó)（深圳）“文博會(huì)”?！拔覀冋龂L試《醒·獅》IP化，拍攝的相關(guān)紀(jì)錄片也參評(píng)了中國(guó)(廣州)國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)?！绷謩P彬介紹，舞劇已經(jīng)推出了道具獅頭、獅鼓U盤(pán)、行李牌、鑰匙扣、掛飾等全套文創(chuàng)產(chǎn)品。

呈現(xiàn)藝術(shù)之美，更展示真實(shí)人性，激發(fā)直抵心靈的力量

“一聲炮響、義律埋城、三元里頂住、四方炮臺(tái)打爛、伍紫垣頂上、六百萬(wàn)講和、七星旗揚(yáng)揚(yáng)、八面埋伏、九九打下、十足勝利。”舞劇《醒·獅》的尾聲，應(yīng)和著激昂的鼓點(diǎn)，舞者們吼出這首粵語(yǔ)民謠改編的《勝利歌》，許多觀(guān)眾眼里泛起淚花。此時(shí)此刻，古老的非遺傳承不僅“活”在舞臺(tái)上，也順著劇情故事走進(jìn)觀(guān)眾心里。舞劇以“醒”為神、以“獅”為形，故事源起三元里反侵略斗爭(zhēng)的史實(shí)，講述兩位舞獅少年面對(duì)愛(ài)恨情仇、家國(guó)大義不同人生抉擇時(shí)的自我覺(jué)醒與蛻變。有大學(xué)生觀(guān)眾在社交媒體上留言：“早些年學(xué)到三元里抗英這段歷史，沒(méi)覺(jué)得如此血肉淋漓，現(xiàn)在回頭看看是痛心疾首?！?/p>

醒獅不僅代表了南粵大地的本土文化，更代表了中華民族自古以來(lái)所具備的自強(qiáng)不息精神品格?！耙环矫妫裉斓哪贻p人看到祖國(guó)強(qiáng)盛，對(duì)中華崛起充滿(mǎn)信心；另一方面，廣東醒獅源于嶺南，是當(dāng)?shù)厝吮娝苤氖挛?，具有很?qiáng)的民俗性、地域性，也很有儀式感。當(dāng)身邊的熟悉事物以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)在眼前，觀(guān)眾很容易產(chǎn)生共鳴?！本巹×_麗說(shuō)：“兩種情緒交織到一起，《醒·獅》就在年輕人心里扎下了根?！?/p>

無(wú)論《醒·獅》還是《敦煌》《唐卡》都沒(méi)有在舞臺(tái)上堆砌非遺元素，而是在呈現(xiàn)藝術(shù)之美的同時(shí)更展示了真實(shí)的人性。《醒·獅》把時(shí)代背景設(shè)定在1841年的三元里人們抗英，芭蕾舞劇《敦煌》則把千年遺存與一代代“敦煌人”的故事融于一體。中央芭蕾舞團(tuán)的舞者用足尖譜繪著一幅生發(fā)于心的“傳世”畫(huà)卷，也用足尖燃起一盞守望信念的不熄“心燈”。不同于《醒·獅》《敦煌》基于真實(shí)事件或人物的創(chuàng)作，《唐卡》虛構(gòu)了“三生三世”唐卡藝人的故事，他們以生命作畫(huà)，虔誠(chéng)并執(zhí)著地傳承弘揚(yáng)唐卡繪畫(huà)藝術(shù)。通過(guò)充滿(mǎn)儀式感的舞蹈語(yǔ)匯，觀(guān)眾了解到唐卡制作過(guò)程，也體悟了深邃的藏文化主題。覺(jué)醒和蛻變、信仰與堅(jiān)守、純凈的心靈，當(dāng)人性中的美好綻放在舞臺(tái)，古老非遺由此跳出了符號(hào)化的藩籬，激發(fā)出直抵心靈的力量。