中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

不被重視的葉君健兒童文學(xué)創(chuàng)作

葉君?。?914—1999），湖北黃安（今湖北紅安）人。著名翻譯家、作家。1936年畢業(yè)于武漢大學(xué)外文系。1938年在武漢國(guó)民政府軍事委員政治部第三廳從事國(guó)際宣傳工作，同年參加發(fā)起成立中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)。抗戰(zhàn)期間，在香港主編英文刊物《中國(guó)作家》，不久任重慶大學(xué)、中央大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)教師，1944年應(yīng)聘赴英任中國(guó)抗戰(zhàn)情況宣講員、劍橋大學(xué)英王學(xué)院歐洲文學(xué)研究員，期間開(kāi)始翻譯安徒生童話，成為中國(guó)翻譯《安徒生童話全集》的第一人。1949年歸國(guó)后，歷任輔仁大學(xué)教授、文化部外聯(lián)局編譯處處長(zhǎng)、《中國(guó)文學(xué)》副主編等，并擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)書記處書記、中外文學(xué)交流委員會(huì)主任。

葉君健一生的創(chuàng)作和翻譯多達(dá)上千萬(wàn)字，其中小說(shuō)作品占了將近半。他擅長(zhǎng)以多種語(yǔ)言創(chuàng)作作品，為普及和宣傳中國(guó)文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。然而，遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)，人們只認(rèn)識(shí)到他翻譯《安徒生童話全集》的偉大功績(jī)，對(duì)他本人的文學(xué)創(chuàng)作卻頗為陌生。即便是翻譯成就，人們也主要關(guān)注了他翻譯安徒生童話，而沒(méi)有更多地關(guān)注到他將中國(guó)文學(xué)傳播到海外的功績(jī)。他曾長(zhǎng)期擔(dān)任外文局《中國(guó)文學(xué)》雜志副主編，為向海外譯介、傳播中國(guó)文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)，成為與楊憲益等一樣足以彪炳史冊(cè)的翻譯大師。在梳理葉君健的文學(xué)遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，葉君健作為一個(gè)兒童文學(xué)作家是長(zhǎng)期被低估和忽略的，至今幾乎沒(méi)有人研究過(guò)，這是極不正常的。

葉君健的兒童文學(xué)作品長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有被系統(tǒng)搜集、整理，為葉君健兒童文學(xué)研究帶來(lái)極大的困難。我很早就有出版《葉君健兒童文學(xué)全集》的想法，可惜一直沒(méi)有找到機(jī)會(huì)。就葉君健的兒童文學(xué)作品出版情況來(lái)看，大致分為三個(gè)階段：

第一階段是在葉君健生前，明天出版社、寧夏人民出版社、浙江文藝出版社等先后出版《葉君健童話故事集》，其中以明天社為最早，時(shí)在上世紀(jì)八十年代中期，而寧夏人民出版社和浙江文藝出版社則在上世紀(jì)九十年代后期。這本書主要收錄了十幾篇童話故事，以及安徒生的傳記《鞋匠的兒子》。很長(zhǎng)一段時(shí)間，這本書成為人們了解葉君健兒童文學(xué)創(chuàng)作的藍(lán)本。

第二階段是葉君健逝世十周年前后。這一時(shí)期，葉君健自己創(chuàng)作的文學(xué)作品很難被找到，已逐漸淡出了人們的視線。好在湖北少年兒童出版社啟動(dòng)了《百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書系》，考慮到葉君健在兒童文學(xué)方面的重大影響力，以及本書巨大的容量，應(yīng)該收錄一本葉君健的兒童文學(xué)作品集。于是，葉君健的《真假皇帝》收入書系，但本書只收了葉君健十篇作品，并收入六篇譯作。這種編輯方法不夠嚴(yán)謹(jǐn)，六篇譯作宜入附錄，不應(yīng)與正文并列，否則與叢書收錄范圍相沖突。不久，湖北教育出版社又推出《中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典100部》，收入葉君健的《新同學(xué)》，編者徐魯先生對(duì)葉君健的作品十分熟悉，有意避開(kāi)湖北少年兒童出版社的版本，收入《新同學(xué)》《媽媽》《別離》《畫冊(cè)》《玫瑰》《天鵝》《母?！返炔恢貜?fù)的作品。在葉君健逝世后近二十年時(shí)間里，讀者主要就是通過(guò)這兩本書閱讀他的兒童文學(xué)作品。這十幾篇作品，總共占了葉君健全部?jī)和膶W(xué)創(chuàng)作的三分之一左右而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足讀者和研究者的需求。但作為葉君健湖北老家的出版社，這兩本書也為傳播葉君健兒童文學(xué)作品作出了一定的貢獻(xiàn)。

第三階段是四川天地出版社于2016和2017年推出兩套葉君健作品集，一套為“葉君健永恒紀(jì)念版”，一套收入《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書》。這兩套書有再現(xiàn)葉君健作品之功，但收錄混雜，將兒童文學(xué)創(chuàng)作與翻譯混為一談，這種編輯態(tài)度也是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

葉君健的兒童文學(xué)作品主要包括童話、兒童小說(shuō)和神話故事，此外還有少量的兒時(shí)回憶性質(zhì)的散文。其中，童話、兒童小說(shuō)和回憶性散文主要?jiǎng)?chuàng)作于上世紀(jì)五六十年代，神話故事、民間故事主要?jiǎng)?chuàng)作于“文革”結(jié)束以后。從獨(dú)創(chuàng)性的角度看，前者成就更高。從可讀性角度看，后者為優(yōu)。葉君健的兒童文學(xué)創(chuàng)作是孤獨(dú)的、另類的，同代人很少評(píng)價(jià)和關(guān)注，今天也缺少知音，這與他的兒童文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)有密不可分的關(guān)系。

葉君健兒童文學(xué)的主要特點(diǎn)

葉君健的兒童文學(xué)作品最大的特點(diǎn)是具有歐化風(fēng)格。他所寫的人物大都是歐洲的孩子，所處的環(huán)境也是歐洲的，讀者乍一看去，還以為是翻譯過(guò)來(lái)的作品。這種創(chuàng)作手法，在中國(guó)作家當(dāng)中幾乎是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品中人物的名字也是外國(guó)的，比如《真假皇帝》中的“喬威尼”、《小仆人》中的“阿布杜拉”“蘇理安夫人”“瓊斯”、《新同學(xué)》中的“尼米諾”“拉伐爾”、《小廝辛格》中的“辛格”等。這種取名，就一下子讓讀者想象成外國(guó)故事了。而且，這種故事背景的設(shè)定也恰恰多在歐洲，比如《小仆人》。小仆人阿布杜拉雖然年紀(jì)不滿14歲，但已經(jīng)當(dāng)了三年跑腿的仆人，在這三年中，他先后服侍過(guò)三個(gè)主人：第一個(gè)主人是在開(kāi)羅做投機(jī)生意的希臘商人，因?yàn)樯馐“阉o退了。第二個(gè)主人是一個(gè)英國(guó)軍官，因?yàn)橐貒?guó)，就把他轉(zhuǎn)讓給蘇理安夫人。第三個(gè)主人即蘇理安夫人，是蘇伊士運(yùn)河董事會(huì)里一個(gè)董事的太太。作為一個(gè)小仆人，他竟然在三年里跑遍了埃及、英國(guó)和法國(guó)。葉君健的兒童文學(xué)大都如此設(shè)定情節(jié)，充滿著異域情調(diào)。此外，葉君健可能由于長(zhǎng)期翻譯外國(guó)文學(xué)作品，形成一種歐化的筆調(diào)，或者他想讓自己的作品達(dá)到以假亂真的效果，在創(chuàng)作時(shí)，也使用了一些歐化的語(yǔ)言，使得讀者在閱讀時(shí)，有一種閱讀外國(guó)兒童文學(xué)作品的奇效。以一個(gè)中國(guó)人的身份，來(lái)書寫反映外國(guó)孩子生活的兒童文學(xué)作品，葉君健可能是第一人。這種稍具冒險(xiǎn)性的個(gè)性化創(chuàng)作行為，無(wú)疑會(huì)帶來(lái)閱讀觀感上的沖擊，甚至是一些爭(zhēng)議，畢竟這些中文作品主要在國(guó)內(nèi)流通，中國(guó)的小孩子是否適應(yīng)真的成了一種問(wèn)題。當(dāng)然作為一種試驗(yàn)，這些作品如果翻譯成英文，不知道歐美國(guó)家的孩子是否喜歡呢？

葉君健兒童文學(xué)作品第二個(gè)特征是兒童本位意識(shí)強(qiáng)烈。一般研究者認(rèn)為，魯迅對(duì)葉君健的文學(xué)觀影響很大，這主要是體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)主義方面。無(wú)疑，葉君健是一個(gè)充滿著戰(zhàn)斗精神的作家，他的文學(xué)作品洋溢著現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。但切不可忘了，葉君健也是一位深受外國(guó)兒童文學(xué)作品熏陶的作家。葉君健翻譯的《豆蔻鎮(zhèn)的居民和強(qiáng)盜》就是一部頑童題材的作品，他曾如此評(píng)價(jià)這部作品：“兒童劇的服務(wù)對(duì)象是兒童，首先應(yīng)該是為兒童服務(wù)的，這就要考慮到怎樣服務(wù)得好，怎樣使兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)。……這個(gè)例子，可以說(shuō)明兒童戲里可以寫成年人，甚至可以寫成年人為主，但是必須從兒童的心理、眼光來(lái)看成年人，不能用成年人的心理、眼光代替孩子。這樣可以避免公式化、概念化、教條化，不致使兒童感到索然無(wú)味，認(rèn)為是在故意教訓(xùn)他們，從而傷了他們的自尊心?！比绱说膬和膶W(xué)觀，分明體現(xiàn)出葉君健是一位兒童本位的作家。葉君健將現(xiàn)實(shí)主義批判精神與兒童本位的創(chuàng)作觀巧妙地結(jié)合在一起，十分成功地營(yíng)造了一個(gè)色彩斑斕的兒童文學(xué)世界，其標(biāo)志就是作品充滿幽默、反諷的味道，這與中國(guó)兒童文學(xué)奠基人之一張?zhí)煲碛挟惽ぶ睢＿€是以《小仆人》為例，作品刻畫了一個(gè)人窮志堅(jiān)、勇敢智慧的阿拉伯男孩形象，同時(shí)刻畫出了殖民地總督這些上流人物貪婪、愚蠢、膽小、卑鄙的形象。以營(yíng)救落水的總督兒子為爆發(fā)點(diǎn)，這種矛盾沖突激化到了頂點(diǎn)。在故事末尾，阿布杜拉說(shuō)：“你們現(xiàn)在知道了吧，我沒(méi)有偷你們的項(xiàng)鏈，我從來(lái)不偷別人的東西，你們是有錢有勢(shì)的人，請(qǐng)你們現(xiàn)在記住，以后不要把壞事都往阿拉伯人身上推，我們要比你們高貴得多，也勇敢得多！”

葉君健的創(chuàng)作帶來(lái)的啟示

葉君健是一個(gè)追求世界性的作家。這種世界性，既體現(xiàn)在他為中外文學(xué)交流帶來(lái)的世界性聯(lián)系，也體現(xiàn)在他的創(chuàng)作具有全球視野。他的作品不只是為中國(guó)孩子寫的，更是為世界孩子寫的。他曾大聲呼吁：“擴(kuò)大兒童文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域！”他身體力行，創(chuàng)作了幾十篇世界題材的兒童文學(xué)作品，反映了世界殖民體系即將瓦解而尚未瓦解之時(shí)各國(guó)孩子的真實(shí)生活?！缎P辛格》反映的是南亞兒童的悲慘生活，他從小是孤兒，連自己的國(guó)籍都不清楚?！堵冒椤穼懙氖侨毡拘∨⒌目嚯y生活，杏子和媽媽拼命地給地主種地，卻無(wú)力繳納東家的債務(wù)，最后杏子被媽媽賣了當(dāng)慰安婦。《畫冊(cè)》寫的是朝鮮兒童的血淚生活，《新同學(xué)》寫的是西班牙兒童的現(xiàn)實(shí)生活，《天堂外邊的事情》寫的是羅馬一個(gè)擦皮鞋男孩亞貝爾托的非人般的生活。葉君健希望通過(guò)自己的一支筆，書寫世界兒童的真實(shí)生活，讓世人去了解。這種世界性的探險(xiǎn)，最后是成功了，還是失敗了，值得研究者和作家同行深思。我們對(duì)葉君健努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)兒童文學(xué)走向世界所體現(xiàn)出的探索精神充滿敬意，同時(shí)也應(yīng)思考這種探索何以在中外兒童文學(xué)界沒(méi)有引起極大的共鳴。

一個(gè)作家的創(chuàng)作，離不開(kāi)他所處的時(shí)代與環(huán)境，也離不開(kāi)作家個(gè)人的知識(shí)背景和學(xué)養(yǎng)。葉君健曾自述：“一個(gè)人的生活道路及其所從事的職業(yè)，一般說(shuō)來(lái)，都是與他所處的環(huán)境分不開(kāi)的，雖然他的興趣、意志和決心也都起了一定獨(dú)立作用。一個(gè)作家從事創(chuàng)作也不例外，甚至他用以寫作的文字也為這種條件制約?！币簿褪钦f(shuō)，葉君健認(rèn)為時(shí)代、環(huán)境對(duì)一個(gè)作家的制約更大。葉君健一方面是批判現(xiàn)實(shí)主義背景下的兒童文學(xué)創(chuàng)作，另一方面又擁有兒童本位的文學(xué)觀，這兩者之間所形成的矛盾張力，最終使作家屈服于前者，也就是他所認(rèn)為的時(shí)代與環(huán)境，不得不犧牲一部分獨(dú)有的個(gè)性，也最后使得這種“世界性”探索充滿了個(gè)人英雄主義悲劇般的色彩。

魯迅說(shuō)：“只有民族的，才是世界的?！币粋€(gè)作家要將藝術(shù)追求體現(xiàn)出世界性，是書寫世界，還是書寫民族，這是很好的總結(jié)，值得每一位創(chuàng)作者深思。葉君健晚年不再創(chuàng)作這類兒童文學(xué)作品，反而是以古希臘神話為題材，寫了一組組故事。這些故事的基本情節(jié)與原來(lái)的神話沒(méi)有太大的差別。這種轉(zhuǎn)向說(shuō)明殖民題材已經(jīng)不是新的時(shí)代主題，而作家又終于不能割舍“世界性”情結(jié)，恐怕只好以古典神話和民間故事，以澆胸中塊壘了。時(shí)代與環(huán)境發(fā)生了變化，作者的知識(shí)和學(xué)養(yǎng)抬起頭來(lái)，終于寫出了一些更為純粹的兒童文學(xué)作品。

葉君健是一位杰出的兒童文學(xué)作家，他的作品所洋溢的現(xiàn)實(shí)主義精神、兒童本位的文學(xué)觀念，以及樸素的、充滿詩(shī)意的語(yǔ)言和情境，值得我們吸收，值得今天的作家學(xué)習(xí)。