中國作家協(xié)會主管

歐陽予倩老院長是我國著名的戲劇家、戲劇教育家，他曾任中國文聯(lián)副主席、中國戲劇家協(xié)會副主席、中國舞蹈家協(xié)會主席，是中央戲劇學(xué)院奠基人、院長。

歐陽予倩先生，湖南瀏陽人，自幼酷愛家鄉(xiāng)的地方戲和京戲。1907年他參加了中國留日學(xué)生組織的新劇團(tuán)體——春柳社，與中國話劇的前輩李叔同、曾孝谷、陸鏡若等在東京本鄉(xiāng)座演出話劇《黑奴吁天錄》，他在《黑奴吁天錄》中扮演角色，從此開始了他的戲劇人生。

我們都還記得：19世紀(jì)末，我國愛國知識青年為了表達(dá)他們對清朝腐敗統(tǒng)治和帝國主義侵略的憤怒，喚起廣大民眾的覺醒，開始引進(jìn)話劇形式，把它作為表達(dá)自己政治情感的武器。我們話劇史的學(xué)者們經(jīng)過研究確認(rèn)：中國話劇，如果不算它的孕育和萌發(fā)時期，而是從1907年春柳社的話劇演出活動算起，到今年已是112年了！歐陽予倩先生正是中國話劇史的開創(chuàng)者和奠基人之一！

歐陽予倩先生于1911年與陸鏡若等合作組織“新劇同志會”，在上海、江蘇一帶演出“宣傳革命”“反對封建”的新劇。1913年“新劇同志會”赴長沙，以“文社”名義演出，由于“文社”活動的進(jìn)步性，遭到軍閥的查封。歐陽予倩先生回到上海，與陸鏡若組織了職業(yè)化的春柳劇場，演出深受大眾的歡迎。1934年秋，歐陽予倩先生參加有聲電影的創(chuàng)作活動，《新桃花扇》是他創(chuàng)作的第一部有聲電影。

歐陽予倩先生從1907年加入春柳社到1962年離開我們?yōu)橹沟?5年中，在中國戲劇史、戲劇教育史上，做出了特殊的貢獻(xiàn)。后人真誠地感謝他！

（一）

歐陽予倩先生一生55年的努力奮斗，為我們留下了寶貴的戲劇藝術(shù)財富和精神、人格財富。

歐陽予倩先生一生55年投入時代的洪流，與時代脈搏緊緊相通。

歐陽予倩先生從事戲劇活動，并不只是他從幼摯愛戲劇，而是他懷著救國救民、啟迪民智的目的。新中國成立前他的大部分作品寫的都是直接、間接地與民主、與抗戰(zhàn)有關(guān)的主題。

新中國成立以后，歐陽予倩先生擔(dān)任著文藝界、戲劇界的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，為社會主義戲劇的繁榮，為戲劇教育的建設(shè)以及人才的培養(yǎng)不懈努力。歐陽予倩先生投入時代洪流，反封建，反帝國主義；熱愛祖國，建設(shè)祖國的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

歐陽予倩先生和他同時代的前輩藝術(shù)家們一起，開創(chuàng)了我國戲劇革新的一代先河。

歐陽予倩先生和他同時代的前輩藝術(shù)家一起，懷著旺盛的創(chuàng)造力與銳意求新的精神，對戲曲藝術(shù)的革新和話劇的民族化做出了重要的貢獻(xiàn)。

歐陽予倩先生除演出傳統(tǒng)劇目以外，他還以極大的熱情根據(jù)古典名著自己改編成京劇，而且還從事新編京劇的創(chuàng)作、演出活動，他新編了《人面桃花》《潘金蓮》等。十分可貴的是：在他所處的時代，努力使京劇具有新面貌。

他和梅蘭芳先生南北呼應(yīng)創(chuàng)作時裝新戲———嘗試用京劇形式表現(xiàn)現(xiàn)代的生活，創(chuàng)作了不少時裝新戲，如《哀鴻淚》等，他自導(dǎo)自演，這可以視為京劇現(xiàn)代戲在我國早期極有意義的創(chuàng)舉。

歐陽予倩先生對于我們后人的一個重要的啟迪是：重視京劇與話劇的傳承、吸納、發(fā)展與創(chuàng)造。

歐陽予倩先生一生創(chuàng)作、改編話劇40余部，導(dǎo)演話劇50余部，由于他對中國民族戲曲有很深的造詣，所以他導(dǎo)演的話劇都有濃郁的民族特色。而他導(dǎo)演的戲曲又吸收了話劇的某些特點(diǎn)，比如，重視演出的哲思，著力創(chuàng)造人物的個性，豐富演出的表現(xiàn)力。歐陽予倩先生藝術(shù)視野開闊，較早地介紹了西方和蘇聯(lián)的各種導(dǎo)演流派及不同的藝術(shù)觀念，并善于汲取古今中外戲劇的精華。他努力追求在實(shí)踐中創(chuàng)造中國民族的演劇藝術(shù)體系。1957年他為中央實(shí)驗(yàn)話劇院再次導(dǎo)演了他自己改編的《桃花扇》，非常鮮明地體現(xiàn)了他將話劇和民族傳統(tǒng)戲曲的精華融為一體的思想，體現(xiàn)了他特別強(qiáng)調(diào)的“民族感情及民族感情的表達(dá)方式”，他以自己獨(dú)特的民族風(fēng)格為話劇民族化的探索作出了貢獻(xiàn)。他在這方面給我們的許多財富，還需要我們認(rèn)真地研究和繼承。田漢先生曾稱贊說“歐陽予倩本身就是中國傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代話劇之間的一座典型的金橋”。

歐陽予倩先生之所以能夠如此勇敢而卓有成效地進(jìn)行戲劇的革新與新戲劇的創(chuàng)造，當(dāng)然，首先是由于時代的需要，同時也因?yàn)樗麄€人所具有的許多特點(diǎn)和優(yōu)勢有關(guān)：他學(xué)識淵博，有豐富的藝術(shù)實(shí)踐，同時又致力于戲曲理論研究。他在話劇、戲曲、電影、舞蹈、音樂等方面都有很深的造詣。他既有從小接受的良好的古典文學(xué)營養(yǎng)、家鄉(xiāng)地方戲和京戲的熏陶，又具有學(xué)習(xí)話劇藝術(shù)、汲取其他新藝術(shù)、新思維的胸懷；善于博采眾長，又具有獨(dú)創(chuàng)精神。

（二）

歐陽予倩先生為戲劇藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)人才奉獻(xiàn)了一生！

為了京劇、桂劇的改革，他多次舉辦戲劇學(xué)校，培養(yǎng)他所期待的新的演員。1918年在南通創(chuàng)辦“伶工學(xué)社”和建立“更俗劇場”，破除舊的科班制度，建立新的辦學(xué)宗旨。1929年，在廣州創(chuàng)辦了廣東戲劇研究所并附設(shè)戲劇學(xué)校和音樂學(xué)校。辦學(xué)宗旨是為“創(chuàng)造適應(yīng)時代，為民眾的戲劇”而培養(yǎng)“學(xué)藝兼優(yōu)，努力服務(wù)社會”的人才。

歐陽予倩先生為新中國戲劇教育奠基與開拓。

1950年起，歐陽予倩先生任中央戲劇學(xué)院院長。他寫信，請毛澤東主席為學(xué)院題寫校牌。

歐陽予倩老院長和我國著名的戲劇專家、學(xué)者張庚、沙可夫、李伯釗、曹禺、光未然先生一起，為確立中央戲劇學(xué)院的辦學(xué)方針、教學(xué)原則、科系建設(shè)、課程設(shè)置、教學(xué)體制、教學(xué)方法；為中央戲劇學(xué)院師資隊伍的建設(shè)費(fèi)盡心血；只要他知道的學(xué)養(yǎng)深厚、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師、學(xué)者他都熱情、誠懇地登門求賢，邀請來學(xué)校任教或講學(xué)。老院長提倡戲曲和話劇互相學(xué)習(xí)，融會貫通。他把這個原則也用在戲劇教育上，他親自出面邀請戲曲、曲藝界著名表演藝術(shù)家如侯永奎、馬祥麟、侯寶林等先生都來給中央戲劇學(xué)院學(xué)生授課。同時，老院長也重視并邀請當(dāng)時蘇聯(lián)的導(dǎo)演、表演和舞臺美術(shù)專家來學(xué)校講學(xué)。

老院長歷來十分重視演員臺詞的基本功，為此自己親自兼臺詞教研組組長，自己親自給學(xué)生上臺詞課。

1950年，為了探索教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐的結(jié)合，當(dāng)時也為了響應(yīng)“斯德哥爾摩和平大會”的號召，歐陽院長主持，與舞蹈家戴愛蓮、吳曉邦、作曲家章彥等合作編導(dǎo)了芭蕾舞《和平鴿》，由中央戲劇學(xué)院舞蹈團(tuán)演出。這是一次很有意義的藝術(shù)創(chuàng)作活動。當(dāng)時，學(xué)院有話劇系、歌劇系及舞臺美術(shù)系的三個“干部本科班”，這三個班的學(xué)員都是剛從部隊、農(nóng)村文工團(tuán)調(diào)來深造的工農(nóng)學(xué)員，他們中有些學(xué)員不了解老院長創(chuàng)作意圖，看了演出以后就編了一個順口溜在校內(nèi)傳頌：“《和平鴿》真正好，大腿滿臺飛，工農(nóng)兵受不了!”當(dāng)時，《黃河大合唱》的詞作者光未然老師是學(xué)院的教育長，他理解老院長創(chuàng)作這臺舞劇的意圖，熱情洋溢地向?qū)W員們吶喊：“同學(xué)們，我們要為20年后工農(nóng)兵‘受得了’而奮斗！”曲折的歷史終于證明，歐陽予倩老院長及光未然老師是正確的！這是老院長、我們的老前輩們?yōu)樨瀼亟虒W(xué)方針?biāo)髋Φ囊欢喂适隆?/p>

為給師生創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐的條件，在老院長的主持下建立了中央戲劇學(xué)院實(shí)驗(yàn)話劇院（后為“中央實(shí)驗(yàn)話劇院”）。這個劇院為中央戲劇學(xué)院教師與學(xué)生提供了實(shí)踐的基地；也為我國話劇藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)，為培養(yǎng)年青的藝術(shù)人才作出了卓越的貢獻(xiàn)，后來為改制的需要“中央實(shí)驗(yàn)話劇院”與“中國青年藝術(shù)劇院”合并為今天的“國家話劇院”。

老院長的一生，為新中國培養(yǎng)高規(guī)格的戲劇、影視藝術(shù)人才，為建立中國戲劇教育體系，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁！1962年，在他病倒前不久，他還在第一屆中央戲劇學(xué)院團(tuán)代會上向?qū)W生作《話劇演員的基本訓(xùn)練與文學(xué)修養(yǎng)》的學(xué)術(shù)報告，鼓勵學(xué)生勤學(xué)苦練。正當(dāng)人民期待他用他豐富的學(xué)識寫出、導(dǎo)演出更多的好作品；當(dāng)中央戲劇學(xué)院的老師和同學(xué)等待著他來檢查教學(xué)，等待著他來講課時，敬愛的老院長被病魔奪去了寶貴的生命！

（三）

歐陽予倩先生一生經(jīng)歷過追求新思想的艱苦曲折的磨難之途。他從一個舊民主主義者到成為一個馬克思主義者，終而成為黨的戰(zhàn)士。1955年，年近古稀的歐陽予倩先生終于實(shí)現(xiàn)了自己政治上的追求，加入了中國共產(chǎn)黨。他從事戲劇運(yùn)動，在新中國成立前，一生過著顛沛流離的日子。這一方面固然和中國近代歷史大難迭起、人民生活不安有關(guān)，但也和我們前輩這種鍥而不舍的“戲劇為人民”的目的和為這個目的所作的艱苦奮斗有關(guān)。

北伐戰(zhàn)爭時期，歐陽予倩先生演出了自己編導(dǎo)的《荊軻》，因觸怒北洋軍閥，開演第三天舞臺上就被人扔了炸彈；在桂林因他和田漢先生舉辦的畫展中有幾幅畫諷刺了法西斯，受到了美蔣的責(zé)難，甚至鼓動士兵流氓來打他；他多次受到日寇、漢奸和國民黨反動派的威逼迫害，遭通緝。老院長一生追求真理，熱愛祖國；他反對封建主義的精神枷鎖；反對帝國主義者的侵略，不畏艱險，矢志不渝。歐陽予倩老院長和我國戲劇前輩們這種一生清白的人格，多么值得今天的戲劇工作者尊敬與學(xué)習(xí)！

歐陽予倩老院長給中國戲劇留下的戲劇藝術(shù)、戲劇教育的財富和他及前輩們的精神、人格財富，作為他的學(xué)生一定會一代一代地追求下去!傳承下去!

（作者系第九屆全國政協(xié)委員、中央戲劇學(xué)院原院長）