中國作家協(xié)會主管

鳥兒在樹林里棲息，成長。

花今天開了，明天就謝了。而樹林里的樹,要過多少年才能成材。如果把作家比喻成鳥兒，中國作協(xié)就是那片茂盛溫暖的樹林。七十年了，人活七十古來稀，而樹木在七十年則是壯年。中國作協(xié)像樹林一樣，每時每刻都以它的熱情迎接鳥兒入林，這些作家在這里覓食、休養(yǎng)，獲得新的營養(yǎng)與激情再飛出樹林，以豐碩的創(chuàng)作成果來報答作協(xié)的培養(yǎng)與支持，也可以稱為鳥兒出山。最美的鳥兒與最美的樹林相遇，永恒多一種可能，最好的作家與中國作協(xié)相遇，豐收與繁榮就會呈現(xiàn)在文壇。所以說，中國作協(xié)走過七十年可喜可賀。

走進(jìn)歷史記憶，讓我想起自己是1989年加入中國作家協(xié)會的。走進(jìn)這個藝術(shù)殿堂之初，多么激動與興奮。我的入會介紹人管樺老師說：藝術(shù)道路，就是人生的道路。同時叮囑我，人生有多寬闊，藝術(shù)就有多寬闊。這種寬闊取決于作家的內(nèi)心，同時得力于作協(xié)的助力。現(xiàn)在回想起來，管老的話是把作家與作協(xié)的關(guān)系說透了。我們寫作，從生活中來，從世俗中來，讓作品感染讀者，并溫暖我們的世界。創(chuàng)作是對個體生命質(zhì)量的體察，也是對民族秘史的探尋。作協(xié)在作品創(chuàng)作之初以及出版后，作用是極其重要的。沒有作家不渴望在這個平臺上一展身手。我引用梅特林的一句話：“我與你相知末深，因為你我未嘗同處寂靜之中?！蔽姨貏e有共鳴，在寂靜的樹林里，一鳥鳴叫，百鳥朝鳳。

首次去中國作協(xié)，那時還在沙灘北街2號辦公，辦公樓房雖然簡陋，院里樹木也不很多，但那是神圣的地方，我作為新會員對這個地方魂牽夢繞。朋友帶我參觀了作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部，認(rèn)識了關(guān)木琴老師。在這樣的環(huán)境中見到同姓的老師，那樣慈祥、和藹可親，鼓勵我入會后多寫好作品。隨后見到了在作協(xié)院里辦公的《中國作家》雜志楊志廣老師，并交了自己的一個短篇小說。盡管這篇稿件沒能發(fā)表，但幾年后我的中篇小說《大雪無鄉(xiāng)》在《中國作家》雜志發(fā)表。楊志廣老師雖然離開了我們，但我對他始終懷著由衷的敬重與懷念。記得他當(dāng)時跟我說了一些文學(xué)話題，作品要保持鮮活的生命力，需要生活和對生活獨特的理解。同時，文學(xué)也是純粹的一門技藝，優(yōu)秀的文字能夠成功地發(fā)揚(yáng)這一技藝特點，而平庸的文字往往會暴露這一特點。這些問題當(dāng)時不太懂，但細(xì)細(xì)思考卻使我后來的創(chuàng)作受用無窮。

除了藝術(shù)上的啟迪，中國作協(xié)還通過組團(tuán)采訪、作品研討、評獎等方式團(tuán)結(jié)作家、鼓勵創(chuàng)作?，F(xiàn)在習(xí)近平總書記提倡作家藝術(shù)家“深入生活、扎根人民”，“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向?！逼鋵嵵袊鲄f(xié)很早就提倡作家深入生活。我曾在故鄉(xiāng)唐山渤海灣漁村掛職副村長、在唐山唐?？h掛職副縣長，以及最近到河北雄安新區(qū)王家寨村體驗生活，都是中國作協(xié)、河北作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)安排的。掛職的經(jīng)歷對我創(chuàng)作幫助很大。

記得有一年的中國作協(xié)青創(chuàng)會在石家莊舉辦,我在會上做了深入生活認(rèn)知生活的發(fā)言，當(dāng)時河北“三駕馬車”中另外兩位老兄何申、談歌都做了發(fā)言。說到河北“三駕馬車”，我們?nèi)蛔骷覍χ袊骷覅f(xié)會充滿深深的感激。1996年，我們?nèi)蛔骷野l(fā)表了《年前年后》《大廠》《大雪無鄉(xiāng)》等中篇小說，被評論家雷達(dá)老師稱為“現(xiàn)實主義沖擊波”，研討會是中國作協(xié)《小說選刊》雜志、河北省作協(xié)等單位主辦的。中國作協(xié)黨組書記翟泰豐出席并講話。在中國作協(xié)的助推下，人民文學(xué)出版社、百花文藝出版社相繼推出“三駕馬車”長篇小說叢書、中篇小說集。鐵凝主席在河北提出的“扎實生活、誠實寫作”理念，對我們河北作家隊伍的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

文學(xué)社團(tuán)呼喚改革，激勵創(chuàng)作，服務(wù)會員，新時代對中國作家協(xié)會提出了更高要求。我在太行山、燕山體驗農(nóng)民生活，創(chuàng)作了鄉(xiāng)村振興長篇小說《金谷銀山》《大地長歌》。在黨的十九大閉幕之際，中國作協(xié)創(chuàng)研部召集專家開了研討會。長篇小說《雄安雄安》的創(chuàng)作，又被中國作協(xié)列為重點扶持選題。這些年，我走進(jìn)新生活，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實，獲得對新時代的總體把握與認(rèn)知，進(jìn)而思考文學(xué)如何反映現(xiàn)實。結(jié)合現(xiàn)在進(jìn)行的“不忘初心，牢記使命”主題教育活動，更加理解了作家的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。文學(xué)既是對今天個體生命的體察，也是對民族偉大復(fù)興的探索與記錄。

如何引導(dǎo)作家將時代生活上升為成熟的藝術(shù)想象，這方面中國作協(xié)又做了大量的工作?？疾熳骷遗c時代的關(guān)系、使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)絕不能僅僅從姿態(tài)言論去談，而應(yīng)從文學(xué)作品的本身內(nèi)涵與意義入手去考察。換句話說，如何藝術(shù)地表達(dá)新時代？一是對時代的整體把握，站在人類命運共同體的高度上思考，二是對弱者的同情與愛護(hù)，三是對生命的人文關(guān)懷，四是對人民無私的愛，五是對藝術(shù)創(chuàng)新的不懈追求。所以說，使命擔(dān)當(dāng)與文學(xué)創(chuàng)作絕不能成為放棄藝術(shù)之美的理由。習(xí)近平總書記說過，中國不缺史詩般的實踐，而是缺創(chuàng)作史詩的雄心。從“高原”到“高峰”怎么攀？中國作協(xié)在行動，作為作家更應(yīng)加倍努力，像鳥兒出山一樣飛向廣闊的天空。