中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

大連畫家于延年的作品貼近日常生存圖景，有些甚至是生存背景的還原與延伸。他把我們?nèi)粘：鲆暤娜宋那閼?、自然地理、風(fēng)土人情，以及那些定格在歷史瞬間的激情、青春、幸福，通過繪畫手段完美再現(xiàn)。他以一個(gè)中青年地域文化守望者的姿態(tài)，茂盛地向我們開放著，靜靜地?cái)⑹鲋蟮乐梁?jiǎn)、返璞歸真所蘊(yùn)含的豐盈和充實(shí)。這些作品也與我們生存的文化語(yǔ)境、現(xiàn)實(shí)境況、生命追求相關(guān)。他的作品做到了雅俗共賞，是觀者熟悉的細(xì)微事物，比如十二生肖系列、魚鱉蝦蟹系列、四花四果系列、四吹四彈四拉古典樂器系列等。通過這些作品，觀者也許會(huì)重新遇見并認(rèn)識(shí)自己，以至于抵達(dá)另一種飽滿。

于延年通過手中的畫筆與紙張產(chǎn)生著微妙的構(gòu)成關(guān)系，從而來調(diào)和世界的基本面目，解釋和闡述內(nèi)心世界的擴(kuò)張與強(qiáng)大。他的作品不低俗，努力向藝術(shù)靈魂和精神領(lǐng)域靠近。他的思考和探索，是陽(yáng)剛之氣的繁華綻放，用思考周游世界，以素養(yǎng)丈量繪畫的邊界。他是傳統(tǒng)的，又是出新的；他是東方的，又擁有西方繪畫思維與審美的合力。觀賞于延年的繪畫是一次奇異的旅行，是呼吸在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境之間的異度空間。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究正本清源、傳承有序。于延年初中學(xué)習(xí)素描，有著扎實(shí)的造型能力和人物繪畫基礎(chǔ)。青年時(shí)期得書畫家金竹三、劉占鰲言傳身教，受益良多。后曾與于濤學(xué)習(xí)花鳥畫、書法，又聆聽書畫家邴祿昌講楷書《玄秘塔碑》，觀賞其做《雄鷹圖》，內(nèi)心激起精研國(guó)畫藝術(shù)之門的漣漪。在向馬維勤、周建志學(xué)習(xí)后，他終于擁有了自己的繪畫目標(biāo)和向往之牧場(chǎng)。一切的外力都是部分天梯，積蓄力量永攀高峰終究需要時(shí)間的打磨與自我突圍。時(shí)光的殘影定格在上世紀(jì)70年代，于延年受到書畫家于振立的指引和挖掘，并開始梳理自我與繪畫的二元關(guān)系。

由于各種周遭瑣事和家庭變遷，80年代末，于延年的繪畫一度處于休眠狀態(tài)。在單位，他從事的依舊是上手快、見效迅速的設(shè)計(jì)工作，這也算是繪畫本身的一種延續(xù)。由于工作關(guān)系，連環(huán)畫成為他的主要?jiǎng)?chuàng)作題材。進(jìn)入新世紀(jì)，畫家林均相以花甲之齡在大連乃至遼寧全省刮起國(guó)畫探索、前衛(wèi)意識(shí)深度挖掘的旋風(fēng)。其畫風(fēng)朦朧委婉，時(shí)而先鋒求索，時(shí)而天真爛漫，在傳統(tǒng)的國(guó)畫基礎(chǔ)中融合意識(shí)流和先鋒精神，卻又不失古典氣象。這帶給于延年深刻的思考，他決定重拾畫筆，并選擇了自己可以把握的小寫意花鳥再次上路。

于延年鐘情雞圖，一年之中畫了上萬(wàn)只雞。從買畫冊(cè)到實(shí)地觀察拍攝、寫生，其間他去過江蘇無(wú)錫多次。他的作品以小品畫居多，尺幅小、內(nèi)容簡(jiǎn)，著筆墨不多卻情趣盎然，猶如一首小詩(shī)、短曲或順口成調(diào)的民謠那樣親切。他的小寫意花鳥、人物、山水畫作品大多布局巧妙，色調(diào)清新，通過具有現(xiàn)代意味的構(gòu)成手法，形成了一種情趣盎然、淡泊幽遠(yuǎn)而又意味深長(zhǎng)的文化品位。他的繪畫簡(jiǎn)約卻不失優(yōu)雅，彌漫著一種禪理和佛意感悟，亦如他平靜如水的內(nèi)心沉思。這種恬淡的意境的營(yíng)造為他的作品增添了生機(jī)和意蘊(yùn)，散淡的情境，彌漫的禪意，令人不覺駐足流連，頗具藝術(shù)感染力。

退休后，于延年開始了兩點(diǎn)一線的生活模式：白天忙碌，夜晚靜悄悄作畫。在書案上勾勒骨架，在墻上填充細(xì)節(jié)。近5年來，他的畫作多以扇面形式呈現(xiàn)。于延年善于捕捉生活細(xì)節(jié)盲點(diǎn)與趣味性，善于把個(gè)體生命體驗(yàn)化成藝術(shù)的有效因子。他喜歡具有系統(tǒng)性和入侵性的繪畫語(yǔ)境，給自己設(shè)置便于觸摸的“鍵盤”，讓藝術(shù)觸角盡可能地?zé)o限擴(kuò)大。他的扇面作品幾乎囊括了所有繪畫題材，并且延續(xù)了宋元人文畫的優(yōu)勢(shì)。自題詩(shī)成為其繪畫亮點(diǎn)，繪畫名稱與題跋字字珠璣且饒有生活品位，向著與現(xiàn)實(shí)生活貼近的亮度深入扎下去，并結(jié)合收藏性、實(shí)用性、觀賞性以及現(xiàn)實(shí)生存背景、城市歷史文化外延等多方面，立體式地呈現(xiàn)紙面上的終極舞蹈。

于延年是一個(gè)善于學(xué)習(xí)又喜歡分享藝術(shù)成果的畫家，每年他都去給老年大學(xué)的繪畫愛好者們講課。他強(qiáng)調(diào)精品意識(shí)，尊重傳統(tǒng)，卻能融入油畫、水彩畫技法，吸收它們的嚴(yán)謹(jǐn)與厚重元素，使得他的小寫意繪畫在嶺南畫派、金陵畫派乃至關(guān)東畫派的背景中漸漸清晰起來，浪花逐流，百舸爭(zhēng)秀，有著不可多得的細(xì)膩、清雅、靈動(dòng)。作家孫傳基表示，于延年近期的新作更令人甚感意外和欣慰。他的花鳥和山水畫一派清淡幽雅氣象，小橋流水人家，靜謐自然，色彩搭配和諧，其畫面去除艷麗色彩，只有黑灰白用以表現(xiàn)天地時(shí)空。他將整個(gè)物象置于蒼茫天地與生物的空靈之中，使作品富有意境。

晉代畫家顧愷之所謂“遷想妙得”中的“遷想”著重強(qiáng)調(diào)將想象活動(dòng)移向?qū)Ψ剑懊畹谩敝赶胂蟮慕Y(jié)果和收獲。在我看來，于延年在想象中栽種藝術(shù)火種，在生存中開著藝術(shù)之花，結(jié)出相對(duì)燦爛的果實(shí)，迎接沉甸甸的收獲，這在情理之中，也在意料之外?；蛟S，這就是藝術(shù)的妙用。