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中國作家協會主管

弘揚佛教愛國主義優(yōu)良傳統
傳播中華優(yōu)秀傳統文化
—— 中國佛教文化書畫展在京展出
來源:中國民族報 | 吳艷 徐軼凡  2019年07月30日11:56

普圣《弘一大師》

為慶祝新中國成立70周年、弘揚佛教愛國主義優(yōu)良傳統、傳播中華優(yōu)秀傳統文化,由中國佛教協會、中國禪茶學會聯合主辦,中國佛教書畫藝術交流基地承辦的“中國佛教文化書畫展”于7月25日至7月30日在在北京民族文化宮展覽館展出。

中國佛教協會副會長演覺法師在25日開幕式的致辭中指出,中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的根和魂。此次展覽以書畫藝術的形式傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、傳承和弘揚具有中國特色的佛教文化,展出的作品體現了創(chuàng)作者愛國愛教的情感,對書畫藝術的深刻認識和對傳統藝術的深刻感悟;體現了中國佛教界對中國共產黨的熱愛,對新中國成立70年來偉大成就的謳歌,對人民群眾美好生活向往的贊美,是新時代中國佛教界面貌的生動體現。

中國美協分黨組書記、副主席徐里在致辭中表示,此次書畫展充分彰顯了中國佛教界始終堅持文化自信,高舉中華優(yōu)秀傳統文化的旗幟,以書畫作品為民眾提供心靈慰藉、智慧啟迪和藝術陶冶,反映出佛教與文化藝術的緊密聯系。

出席此次書畫展開幕式的有在京參加中國佛教協會九屆三次常務理事會會議的副會長、常務理事,中國文聯原副主席覃志剛,中國書協主席蘇士澍,全國工商聯副主席葉青,中國藝術研究院原院長連輯,中國天主教主教團主席馬英林,中國藝術研究院藝委會主任趙建成,中央統戰(zhàn)部、全國政協民宗委、中國宗教界和平委員會有關部門領導,以及佛教界、文化界和藝術界的嘉賓。本次展覽是新中國成立以來佛教界舉辦的規(guī)格最高的書畫展覽,共有200多件佛教界人士、書法家、美術家等創(chuàng)作的書畫精品參展。

此次展覽緊密圍繞“助力新時代,共筑中國夢”主題,以書畫藝術的形式弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,通過書畫作品抒發(fā)愛國情懷,團結引領三大語系佛教弟子在偉大的新時代發(fā)揚愛國主義優(yōu)良傳統、堅持佛教中國化方向、踐行社會主義核心價值觀,激勵全國佛教界不斷增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,踴躍投身中國特色社會主義偉大事業(yè),莊嚴國土、利樂有情,為新中國70年華誕熱情獻禮,為實現中華民族偉大復興的中國夢再接再厲、勇猛精進。

佛教傳入我國兩千多年來,一代代高僧大德秉持慈悲濟世、普度眾生的本懷,為中華文化的發(fā)展和推動中外文明交流互鑒,發(fā)揮了正面而積極的作用。習近平主席在巴黎聯合國教科文組織總部發(fā)表演講時指出:“佛教產生于古代印度,但傳入中國后,經過長期演化,佛教同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展,最終形成了具有中國特色的佛教文化,給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等留下了深刻影響。”具有中國特色的佛教文化,是外來文化與中國本土文化有機結合的成功典范,是佛教中國化的重要成果。書法與國畫是中國傳統文化的藝術瑰寶。佛教對中國傳統的書畫藝術產生了重要而深遠的影響。

佛教傳入中國后,佛教經典、禪師偈頌成為書法創(chuàng)作的重要題材,涌現出眾多名家名作,如王羲之抄寫的《遺教經》,柳公權抄寫的《金剛般若波羅蜜經》,蘇東坡抄寫的《華嚴經破地獄偈》等。在書法史上,不少經典書法作品都是表現佛教內容的。它們相較于傳統字體更灑脫,有獨特的韻味。正因如此,許多書法家青睞于佛教書法,從中汲取營養(yǎng),融入自身的書法創(chuàng)作風格中。文人的參與為佛教內容的書法作品增加了些許意味。他們并非簡單抄經,而是通過摸索書法中暗含的韻味,用特有的書寫方式表達其對經文的理解。

諸多佛教高僧大德如南陳的智永法師、唐代的懷素法師等,對書法藝術的發(fā)展創(chuàng)新作出了重要貢獻。僧人書法家的作品更為珍貴,始創(chuàng)“永字八法”的隋代智永禪師首為其先,懷素代表作《東陵圣母帖》《藏真帖》《律公帖》等佳作,皆是后世人們爭相效法的摹本。長期的經典抄寫也為提升書法技藝提供了足夠空間。“經體書”的出現影響了歷朝歷代的書法大家的書寫風格。同時,抄寫佛經也為佛教的傳播、教義的闡明提供了文字依據。近代音樂家、美術教育家、書法家弘一大師“樸拙圓滿,渾若天成”的書法,雄健過后歸于寧靜,老成之外兼具稚樸,不與世俗茍同,對當代書法有著啟迪意義。他的書法脫胎于魏碑,加之以雅化,靈動質樸,如閑云野鶴,充滿了超凡的寧靜和淡遠氣息,蘊含著豐富的佛教哲學思想,為中國傳統書法藝術的轉變作出了開創(chuàng)性的貢獻。

繪畫方面,佛經故事常常成為藝術家們創(chuàng)作的重要題材。歷代國畫名家,如曹不興、顧愷之、張僧繇、展子虔、閻立本、吳道子等皆以擅長佛畫而著名。中國畫學中由王維一派的文人畫而發(fā)展到宋元以后盛行的寫意畫,皆深受禪宗思想影響。佛教不僅豐富了書畫藝術的創(chuàng)作題材和技巧章法,而且升華了書畫藝術的審美意境和精神內涵。書畫藝術也因其陶情冶性、凝神定志、寫意傳情、抒懷微道的獨特功用,成為通達和表現佛教精神境界的助緣和載體,成為佛教修行與弘法利生的方便法門。

本次展出的書法作品有演覺法師的“慶祝新中國七十周年華誕自作詩”,中國佛教協會副會長、中國佛教協會西藏分會會長十一世班禪的藏語書法佛教《六字真言》,中國佛教協會副會長仁青安杰活佛的藏文書法《民族團結》,中國佛教協會副會長、西雙版納傣族自治州佛教協會會長帕松列龍莊勐的傣文書法《慶祝70周年,愿祖國繁榮昌盛》,中國佛教協會秘書長劉威的《天地之大 黎元為先》等;國畫作品有普圣法師的《弘一大師》,高士濤的《達摩》、理航的《玄奘負笈圖》等。

(本文圖片由本報記者吳艷攝)