盧新華的反思與探索
盧新華在云南臨滄講學(xué)與采風(fēng)
1978年在上海《文匯報(bào)》發(fā)表短篇小說(shuō)《傷痕》讓盧新華從此進(jìn)入中國(guó)文學(xué)史。那時(shí)的盧新華24歲，就讀復(fù)旦大學(xué)中文系一年級(jí)，成為以一篇作品入史的作家又一人。他以這篇小說(shuō)開(kāi)啟中國(guó)當(dāng)代“傷痕文學(xué)”寫(xiě)作潮流。
1986年盧新華自費(fèi)去美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校東亞語(yǔ)言文化系留學(xué)，攻讀文學(xué)碩士學(xué)位。學(xué)習(xí)工作之余，他依然不忘創(chuàng)作，陸續(xù)發(fā)表了一系列作品，比如《上帝原諒他》《晚霞》《森林之夢(mèng)》等。經(jīng)過(guò)十余年的奮斗求存，他終于在洛杉磯站穩(wěn)了腳跟。隨著1998年在《鐘山》發(fā)表中篇小說(shuō)《細(xì)節(jié)》，從大陸文壇消失了十多年的盧新華再度進(jìn)入中文讀者的視野。此后他陸續(xù)出版的主要作品還有《紫禁女》《財(cái)富如水》《傷魂》《夢(mèng)中人》《三本書(shū)主義》等。
綜觀盧新華的主要作品，有三個(gè)重要詞匯成為理解和把握他創(chuàng)作的關(guān)鍵，那就是反思、探索和使命感。這三個(gè)關(guān)鍵詞宛如三條重要文脈，貫穿于盧新華創(chuàng)作的始終。
從《傷痕》開(kāi)始，反思就成為盧新華作品的一條主脈。后來(lái)的《細(xì)節(jié)》反思中國(guó)赴美留學(xué)生求學(xué)與求存的艱辛、代價(jià)及意義，《紫禁女》反思中國(guó)文化的禁錮和萎縮，《三本書(shū)主義》則囊括了盧新華對(duì)個(gè)體命運(yùn)、民族歷史、國(guó)家變革、世界乃至宇宙的觀察和反思。
《財(cái)富如水》涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、宗教、文化等眾多人文領(lǐng)域，內(nèi)容涵蓋面很廣，其結(jié)尾部分還對(duì)西方“文藝復(fù)興”以來(lái)人類(lèi)物質(zhì)文明的發(fā)展作出深刻反思。這部長(zhǎng)篇隨筆對(duì)財(cái)富與人性進(jìn)行深刻反思，指出人類(lèi)要像治水一樣去理財(cái)，并且要掌握好散財(cái)與聚財(cái)?shù)摹拔宸种宦煞ā?。?shū)中講述了諸多有關(guān)財(cái)富與人的故事，顯示盧新華對(duì)這一論題的涉獵既深且廣，同時(shí)反映出他對(duì)財(cái)富、社會(huì)、人性和人類(lèi)深沉的憂(yōu)患意識(shí)。
盧新華在《三本書(shū)主義》中認(rèn)為，人的一生應(yīng)該閱讀三本大書(shū)：即“有字之書(shū)”（書(shū)本知識(shí)）、“無(wú)字之書(shū)”（自然和社會(huì)）和“心靈之書(shū)”（自己的心靈）。這部文集中還有多篇文章對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想展開(kāi)多維度思考，他以資深作家的視角，站在東西文化的交匯點(diǎn)上，靜觀其心靈故鄉(xiāng)，對(duì)本民族的過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)進(jìn)行深度省思和反復(fù)追問(wèn)，也對(duì)世界和其他民族的品性與本質(zhì)加以深入探討和思索。
在深入思考的同時(shí)，盧新華努力去探索，嘗試為那些問(wèn)題找到答案，為個(gè)體、民族、國(guó)家、世界乃至宇宙尋找出路。
《紫禁女》是一部寓言式作品，有強(qiáng)烈的象征色彩。女主人公石玉是個(gè)天生的石女。這部小說(shuō)有著豐富的象征意義，石玉為打開(kāi)自我所付出的種種代價(jià)、所經(jīng)歷的艱難跋涉，燭照出古老封閉的中華民族在走向自我解放與拯救、自我提升與發(fā)展的過(guò)程中所付出的種種努力、所承受的種種苦難。在為小說(shuō)主人公探索人生出路的同時(shí)，盧新華也在嘗試為國(guó)家和民族探索自我更新和發(fā)展之路。
除了有著深層的反思意識(shí)和強(qiáng)烈的探索精神之外，盧新華的作品中還流露出厚重的使命感。這種使命感驅(qū)使他選擇“文以載道”作為自己創(chuàng)作活動(dòng)的總體坐標(biāo)，努力準(zhǔn)確地把握時(shí)代脈搏，做時(shí)代的代言人或診療者，盡量表達(dá)自己對(duì)生活和人性的思考與關(guān)注，希望能夠以此警醒世人。
《夢(mèng)中人》的主人公孟崇仁只是個(gè)小小的農(nóng)民工，本身就屬于弱勢(shì)群體，卻想以一己之力去“清污”“拯救失足女青年”。可能在很多人眼里，他就像唐·吉訶德那樣不識(shí)時(shí)務(wù)，自不量力。但正是這樣一個(gè)小人物卻傳遞出可貴的正能量，承載著盧新華厚重的使命感。
在一篇訪(fǎng)談錄中，盧新華說(shuō)：“我希望我的文字，總能在時(shí)代和社會(huì)最需要的時(shí)候，幫助找到它們的病灶，并試著開(kāi)出我的藥方?！庇纱丝梢?jiàn)，盧新華是有著自覺(jué)的使命感的作家。
