構(gòu)建新時(shí)代文學(xué)的大廈
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代。黨的十九大提出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想包括八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持，涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)文化、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。新時(shí)代是比任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，是前所未有地靠近世界舞臺(tái)中央的時(shí)代，是全面建成小康社會(huì)的時(shí)代，也是以文化自信建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。新時(shí)代和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為文學(xué)的繁榮發(fā)展提供了豐富深廣的素材、鮮明正確的引導(dǎo)、昂揚(yáng)向上的精神、全面充分的保障。廣大作家沒有辜負(fù)新時(shí)代的呼喚，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，精品力作持續(xù)涌現(xiàn)，成果豐碩。
習(xí)近平總書記在今年3月4日參加全國(guó)政協(xié)文藝界、社科界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)發(fā)表重要講話，希望包括作家在內(nèi)的文藝工作者堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。在致紀(jì)念中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)成立70周年大會(huì)的賀信中，習(xí)近平總書記又一次強(qiáng)調(diào)廣大文藝工作者要記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代，努力創(chuàng)作出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于民族的優(yōu)秀作品。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的系列重要論述，構(gòu)建與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代相適應(yīng)的文學(xué)大廈，已成為廣大作家和文學(xué)工作者自覺的責(zé)任和使命。
中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代文學(xué)大廈的基礎(chǔ)
2012年11月29日，習(xí)近平總書記參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)深刻指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，是進(jìn)入新時(shí)代的號(hào)角。我們的各項(xiàng)工作，都必須圍繞和服務(wù)于這一戰(zhàn)略目標(biāo)，文學(xué)自然不能例外。2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，講話全篇五個(gè)部分，一萬五千余字，核心圍繞一個(gè)問題，即文藝為什么事業(yè)服務(wù)。答案是明確的，文藝為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)服務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是長(zhǎng)期而艱巨的偉大事業(yè)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為?！边@就要求廣大作家和文學(xué)工作者，必須把自己的創(chuàng)作和工作，自覺融匯到民族復(fù)興的壯闊洪流之中。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，始終不忘初心、牢記使命，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，在不同歷史時(shí)期，黨一以貫之堅(jiān)持的，是以人民為中心的工作導(dǎo)向，而中心任務(wù)因時(shí)而變。新中國(guó)成立以前，以軍事斗爭(zhēng)和奪取政權(quán)為中心；新中國(guó)成立后到十一屆三中全會(huì)前，以保持“球籍”，即政權(quán)和國(guó)家安全獨(dú)立，恢復(fù)大國(guó)地位為中心；十一屆三中全會(huì)到十八大，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；十八大以來，在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面復(fù)興的盛世中國(guó)。文學(xué)與時(shí)代同步伐，就是要與新時(shí)代同步伐，記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代，就是要記錄、書寫、謳歌走在復(fù)興之路上的新時(shí)代。在這一視野下，確定自己創(chuàng)作的品格，包括如何看待歷史、如何考察現(xiàn)實(shí)、如何選取題材和素材，確定怎樣的風(fēng)格格調(diào)氣象。民族復(fù)興大視野燭照下，歷史虛無主義、民族虛無主義顯出了本來的虛妄和脆弱；“反觀自身”，表現(xiàn)個(gè)人情緒和小我意識(shí)的創(chuàng)作顯出了固有的局限，希望破繭而出，飛向更廣遠(yuǎn)的天地；以“揭露”“批判”自許的創(chuàng)作，明白了認(rèn)識(shí)的淺陋和素材選擇的不客觀；借“審丑”賺眼球、吸流量，企圖獲取利益的行為，背離了民族復(fù)興中優(yōu)秀文化繁榮發(fā)展的要義，必然被人民唾棄。而飽含民族精神和時(shí)代精神，有筋骨、有道德、有溫度，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來的作品，將越來越受到人民的喜愛和歡迎，構(gòu)成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文學(xué)的主流。
人民是新時(shí)代文學(xué)大廈的主體
十八屆一中全會(huì)后的記者會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要演講強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)”。十九大報(bào)告指出：“為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石?！薄耙匀嗣駷橹行摹保且粤?xí)近平同志為核心的黨中央一切工作的宗旨，也是新時(shí)代一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和最鮮明特色。關(guān)于文藝工作系列重要論述中，習(xí)近平總書記每一次都把“以人民為中心”放到突出位置予以強(qiáng)調(diào)。文藝工作座談會(huì)上的講話第三部分標(biāo)題即為“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，看望全國(guó)政協(xié)文藝界社科界委員發(fā)表的四點(diǎn)意見，位列第二的依然是人民，“要堅(jiān)持以人民為中心，一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民”。相信人民、依靠人民、服務(wù)人民，是中國(guó)共產(chǎn)黨人忠貞不渝的最高信條。
毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》多次強(qiáng)調(diào)“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”，《講話》最重要的貢獻(xiàn)，就是確定了文藝的工農(nóng)兵方向。習(xí)近平總書記號(hào)召?gòu)V大文藝工作者用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。新時(shí)代是人民的新時(shí)代，新時(shí)代文學(xué)同樣是人民的文學(xué)，是人民美好生活的有機(jī)組成部分。文學(xué)源于生活，人民從來就是生活的主體，革命、建設(shè)、改革的所有成就，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的成果，新時(shí)代通過兩個(gè)階段的努力，到建黨100年時(shí)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，同樣必須緊緊依靠人民。文學(xué)要想與新時(shí)代同步伐，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，持續(xù)繁榮發(fā)展，從“高原”邁向“高峰”，只有深入生活、扎根人民，向人民學(xué)習(xí)，向生活取經(jīng)，萃取民族復(fù)興偉大征程中的典型環(huán)境、典型事件、典型形象、典型精神，發(fā)掘本質(zhì)力量、本質(zhì)屬性、本質(zhì)品格，才能有大成就。新時(shí)代是經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，新時(shí)代人民是具有許多新的特點(diǎn)和性格的人民?，F(xiàn)在，人們習(xí)慣用出生年代標(biāo)志人的特性，如“80后”“90后”“00后”等，其實(shí)并非自然的公元紀(jì)年帶來的變化，而是社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的代際差異，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)加速發(fā)展，代際差異將越來越明顯，如何及時(shí)、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)地書寫和記錄新的人和他們所做的新的事，對(duì)作家的挑戰(zhàn)不容小視。
文學(xué)創(chuàng)作，尤其是承擔(dān)著意識(shí)形態(tài)和文化培育責(zé)任的嚴(yán)肅文學(xué)創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)更多地堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向和創(chuàng)作風(fēng)格，把更多能引起廣大讀者共鳴，使人們獲得精神陶冶和思想提升的精品力作呈現(xiàn)出來?？傊嗣袷切聲r(shí)代文學(xué)的內(nèi)容主體、接受主體、評(píng)判主體，優(yōu)秀的作品必須反映人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的主體地位和生動(dòng)實(shí)踐，為人民所接受、認(rèn)同、流傳。
現(xiàn)實(shí)主義是新時(shí)代文學(xué)大廈的色澤
習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的重要講話中指出，“不論多么宏大的創(chuàng)作，多么高的立意追求，都必須從最真實(shí)的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，從而深刻提煉生活、生動(dòng)表達(dá)生活、全景展現(xiàn)生活”，這為發(fā)展繁榮以現(xiàn)實(shí)主義為底色的新時(shí)代文學(xué)提供了根本遵循。
記錄、書寫、謳歌新時(shí)代，是作家義不容辭的責(zé)任和使命。記錄、書寫、謳歌，其字意正與《詩(shī)經(jīng)》之風(fēng)、雅、頌相對(duì)應(yīng)。記錄，其類于風(fēng)，到今天，作家深入生活還叫“采風(fēng)”；書寫之于文學(xué)，是經(jīng)過藝術(shù)提煉和作家再創(chuàng)造的創(chuàng)作活動(dòng)，包含從生活到藝術(shù)，由俗到雅的自覺過程；頌，取其頌揚(yáng)、歌頌之意，是情感的贊揚(yáng)和謳歌。記錄是基礎(chǔ)、書寫是手段，謳歌是態(tài)度?！对?shī)經(jīng)》的本質(zhì)，就是現(xiàn)實(shí)主義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。新時(shí)代文學(xué)，就要學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》以來，雖時(shí)代流變，一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)，但始終構(gòu)成中國(guó)文學(xué)主流主脈的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神、態(tài)度、風(fēng)格?，F(xiàn)實(shí)主義，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和革命文學(xué)最鮮明的色澤。五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期成立的“文學(xué)研究會(huì)”舉起“為人生”的宗旨，大革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)階段，現(xiàn)實(shí)主義都是中國(guó)共產(chǎn)黨文藝工作的重要要求。
遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向，深入生活，就要真實(shí)反映新時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。新時(shí)代是闊步前行、成就巨大的時(shí)代，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，矛盾易發(fā)多發(fā)的時(shí)期，各種風(fēng)險(xiǎn)依然存在，在一定條件下還可能激化。文學(xué)承擔(dān)記錄時(shí)代的責(zé)任，為新時(shí)代留下無可替代的文學(xué)記憶，就必須遵照習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出的，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力。既讀萬卷書，又行萬里路，向柳青等老一輩作家學(xué)習(xí)，把深入生活、扎根人民作為立身之本、終身事業(yè)，而不是走馬觀花式的“體驗(yàn)生活”；自覺鍛煉提高觀察生活、把握現(xiàn)實(shí)的能力，在紛繁蕪雜的萬花筒中，既看到色彩，又厘清基調(diào)；不浮光掠影地表現(xiàn)生活的表象、避重就輕地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的邊緣、淺嘗輒止地表現(xiàn)歷史的浪花，而是沉潛到新時(shí)代生活與現(xiàn)實(shí)的最深處，既不回避矛盾風(fēng)險(xiǎn)，又用理性的思考，穿透現(xiàn)象看到本質(zhì)，深刻把握矛盾和風(fēng)險(xiǎn)是民族復(fù)興偉大征程中必然會(huì)經(jīng)歷、也必須會(huì)戰(zhàn)勝的暫時(shí)困難；源于生活、高于生活，用與新時(shí)代相適應(yīng)的筆力，創(chuàng)造更高、更強(qiáng)烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更帶普遍性的典型環(huán)境下的典型人物；用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方。
傳播效能是新時(shí)代文學(xué)大廈的標(biāo)桿
習(xí)近平總書記指出，只要有正能量、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品。習(xí)近平總書記為優(yōu)秀作品下的定義中，“傳得開、留得下”是關(guān)鍵要素，社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要弘揚(yáng)、真善美需要傳播、民族精神時(shí)代精神需要彰顯、民族復(fù)興的偉大事業(yè)需要影響千萬人，中國(guó)精神中國(guó)故事需要讓世界傾聽，這些使命，都有賴以優(yōu)秀文化作品為載體傳于遠(yuǎn)方、垂于后世。
5G時(shí)代的到來，是當(dāng)前一個(gè)全世界關(guān)注的話題，傳播技術(shù)的飛速發(fā)展和傳媒領(lǐng)域的空前變革，不僅影響新聞事業(yè)，對(duì)文學(xué)的影響同樣明顯、巨大而深遠(yuǎn)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)、自媒體、融媒體無處不在，前所未有地作用著生活工作的每一個(gè)角落。今后，傳播手段會(huì)發(fā)展到什么程度難以預(yù)料，可以肯定的是，只會(huì)越來越快速、便捷，作用也將越來越大。因此，新時(shí)代文學(xué)傳播能力的建設(shè)，比任何時(shí)候都更為重要而迫切，比任何時(shí)候遇到的挑戰(zhàn)都要大，提供的機(jī)遇都要多。廣大作家要自覺從意識(shí)、思想、能力、責(zé)任上適應(yīng)新時(shí)代傳媒形態(tài)對(duì)文學(xué)工作的要求。
習(xí)近平總書記寄語(yǔ)廣大作家用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。作家作為人類靈魂的工程師，應(yīng)該自覺修身立德，為社會(huì)作出榜樣和表率，那些假作家之名，行自私自利之實(shí)，借互聯(lián)網(wǎng)、博客、微博、微信等傳播載體，以“搏出位”賺取利益的行為，都背離了作家啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的崇高責(zé)任，也是對(duì)傳媒內(nèi)容的傷害。我們常說傳媒時(shí)代“內(nèi)容為王”，其實(shí)作家本人的人格，才是最為重要的內(nèi)容。
以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的傳播手段，比傳統(tǒng)媒體更容易快速產(chǎn)生巨大效應(yīng)，帶來前所未見的聲名和利益，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等新興文學(xué)形式影響著年輕人的閱讀習(xí)慣甚至生活習(xí)慣，也重構(gòu)著文學(xué)格局。本質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承的是中國(guó)自宋代以來就已出現(xiàn)，到明清白話小說達(dá)到高峰的通俗文學(xué)，以期刊、報(bào)紙副刊為園地的傳統(tǒng)文學(xué)，則是“雅文學(xué)”“純文學(xué)”的發(fā)展。“二水并流”，要相互學(xué)習(xí)借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。傳統(tǒng)文學(xué)要更多運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳媒，實(shí)現(xiàn)更大更多更遠(yuǎn)的傳播效能，讓融鑄新時(shí)代精神、展現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)貌、彰顯新時(shí)代氣質(zhì)的精品力作到達(dá)號(hào)稱“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的“90后”“00后”甚至更年輕的一代又一代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家要去除單一以經(jīng)濟(jì)收益為指針的創(chuàng)作狀態(tài)，自覺學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的系列重要論述，自覺提升責(zé)任感、使命感和創(chuàng)作水準(zhǔn)、文化內(nèi)涵，將“粉絲”巨大的傳播優(yōu)勢(shì)與優(yōu)秀作品的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益社會(huì)效益雙豐收。
習(xí)近平總書記深情寄語(yǔ)，當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。新時(shí)代賦予新使命，新時(shí)代提出新要求，舉精神之旗、鑄時(shí)代之魂、懷赤子之心、樹凌云之志，構(gòu)建新時(shí)代的文學(xué)大廈，恰逢其時(shí)、刻不容緩、責(zé)任重大、前景光明。
