蘇淵雷贈劉節(jié)的一首詩
蘇淵雷贈劉節(jié)詩手跡
學(xué)者蘇淵雷同時是一位詩人，詩作中有一首為《贈中山大學(xué)同州劉子植教授》，《蘇淵雷全集·詩詞卷》（華東師范大學(xué)出版社，2008年）收錄了此詩：神交聲應(yīng)十年遲，忽漫相逢鬢已絲。學(xué)海堂深開別派，敬鄉(xiāng)樓迥見新規(guī)。三幡雁宕來同遠，六辨龍沙老未宜。少日宗之君莫問，東涂西抹總違時。
劉節(jié)，字子植，其1962年11月10日日記（此則日記為新發(fā)現(xiàn)，2009年大象出版社版《劉節(jié)日記》1962年日記全部闕如）有記：
淵雷贈七律一首：神交聲應(yīng)十年遲，忽漫相逢髯已絲；粵海堂深開別派，敬鄉(xiāng)樓迥見新規(guī)；三幡雁宕來同遠，六辨龍沙老未宜；少日宗之君莫問，東涂西抹總違時。
劉節(jié)1901年生于永嘉（今溫州市鹿城區(qū)），蘇淵雷1908年生于平陽玉龍口村（現(xiàn)屬溫州市蒼南縣錢庫鎮(zhèn)），因此蘇稱劉“同州”。
查《劉節(jié)日記》，上下二冊皆沒有出現(xiàn)過蘇淵雷的名字。這兩位溫州老鄉(xiāng)是幾時定交的？
1962年11月6日至12日，孔子二千四百四十年紀念討論會在濟南召開，蘇淵雷與劉節(jié)同為與會學(xué)者。劉節(jié)1962年11月8日日記：“今日初訪徐喜辰、蘇淵雷?！边@么說來，蘇劉二位遲至此時，才第一次見面。
蘇淵雷的詩寫道：“神交聲應(yīng)十年遲”，二人雖未謀面，卻已經(jīng)神交多年。此時相見，二人都已漸入老境，劉節(jié)61歲，蘇淵雷54歲，“鬢已絲”了?？磩⒐?jié)日記原稿，蘇詩原為“忽漫相逢髯已絲”，“鬢已絲”是后來改的。
劉節(jié)所記“粵海堂深開別派”，后來蘇淵雷把“粵海堂”改為“學(xué)海堂”，意境更深。學(xué)海堂，是清道光年間乾嘉學(xué)派經(jīng)學(xué)家阮元在廣州粵秀山上創(chuàng)辦的書院。劉節(jié)的導(dǎo)師梁啟超14歲即在此求學(xué)，是一位“季課大考，四季皆第一”的拔尖學(xué)子?！皩W(xué)海堂深開別派”，如今任公在廣州任教的弟子劉節(jié)繼承了他的衣缽，并且發(fā)揚光大了。下句提及的“敬鄉(xiāng)樓”，指的是劉節(jié)父親劉景晨老丈編輯出版《敬鄉(xiāng)樓叢書》的事?！熬脆l(xiāng)樓迥見新規(guī)”，劉景晨老丈對學(xué)術(shù)的貢獻及其硬骨頭學(xué)者的品格高迥入云，現(xiàn)在又有了新的傳人。
下闕“雁宕”，即位于溫州市樂清的雁蕩山，“龍沙”在溫州蒼南，都是鄉(xiāng)情的記憶。
會議期間，蘇淵雷還寫了另一首詩——《濟南孔子討論會上邂逅黃云眉陳登原賦贈》（同見《蘇淵雷全集·詩詞卷》），其中詩句：“極知學(xué)術(shù)因時顯，一脈尼丘莫浪傳”，與“違時”說相呼應(yīng)。學(xué)術(shù)因時事而轉(zhuǎn)，無法純粹；孔子的學(xué)說也不可“浪傳”啊。
大會后，劉節(jié)與蘇淵雷等人一起游曲阜，劉節(jié)11月14日日記：
上午游孔林、孔廟。與予同、淵雷同攝影于大成殿。又與淵雷攝影于魯壁古柏之下。
劉節(jié)的日記佚失嚴重，2009年版《劉節(jié)日記》從1959年至1965年全部缺失，其中不見蘇淵雷的名字就不奇怪了，好在新發(fā)現(xiàn)的日記底稿中補充了這些內(nèi)容，其中還有會后劉節(jié)準備致函的人員名單（鄭鶴聲、徐喜辰、蘇淵雷、陸侃如、周予同、嚴波、蘅香、嚴學(xué)□、顯曾、黃卓明），其中有蘇淵雷。
此函和劉節(jié)與蘇淵雷的合影，是否還存世？
關(guān)于蘇淵雷贈劉節(jié)此詩，由于筆者對詩詞完全沒有修養(yǎng)，詩家的用典也未能完全讀通，如“三幡雁宕”的三幡，“六辨龍沙”的六辨，所指何來？因此撰此短文拋磚引玉，請方家賜教。
（作者單位：澳門城市大學(xué)）
