匯聚陜西35家文博單位311件/組文物，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次集中體現(xiàn) 周秦漢唐精品文物亮相清華園
陜西省文物局、清華大學(xué)聯(lián)合主辦的“與天久長(zhǎng)——周秦漢唐文化與藝術(shù)特展”，10日下午在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開幕，這是陜西文物系統(tǒng)與清華大學(xué)首次合作，向新中國(guó)成立70周年獻(xiàn)上的一份厚禮。展覽匯聚了陜西9個(gè)地市35家文博單位周、秦、漢、唐等歷史時(shí)期的311件/組精品文物，其中一級(jí)文物189件/組，許多文物系首次公開亮相。展覽展出99天，持續(xù)至12月17日。
陜西是周、秦、漢、唐等14個(gè)王朝的建都之地。此次展覽參展單位多，地域跨度大，文物數(shù)量多、等級(jí)高，展覽規(guī)模大，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次集中體現(xiàn)。
展覽通過“民之初生、制禮作樂、秦國(guó)崛起、皇帝臨位、千載垂績(jī)、多元融匯、天衢盛世”七個(gè)單元，從藝術(shù)視角展示了以周秦漢唐為代表的陜西歷史文明的發(fā)展脈絡(luò)和璀璨華章。
陜西省淳化縣史家塬村西周墓出土的“淳化大鼎”
西周青銅器大放異彩
陜西被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”，出土的西周青銅器數(shù)量之大、種類之全、精品之多，居全國(guó)首位。這些青銅器以其雄渾的造型、古樸的紋飾、豐富的銘文、高超的工藝和精湛的書法而大放異彩，件件透著炫目的“青銅之光”。
“淳化大鼎”是迄今出土的西周時(shí)期體量最大、最重的圓鼎，被譽(yù)為“國(guó)家瑰寶”，它“身高”122厘米、“體重”226公斤，造型獨(dú)一無二，紋飾巧妙結(jié)合，具有承殷啟周的意義。在鼎腹部多出三個(gè)耳，相對(duì)于一般只有左右對(duì)稱兩個(gè)耳的青銅鼎來說，獨(dú)一無二。
器型宏大、制造精良的“墻盤”，為西周恭王時(shí)期微氏家族的器具，這是一個(gè)叫“墻”的人為紀(jì)念先祖作的銅盤，因作器者為史官而得名。盤上的銘文使用簡(jiǎn)明整齊的四字句式，是已知的時(shí)代最早的帶有較明顯駢文風(fēng)格的銘文作品。
西周時(shí)期的國(guó)寶重器“多友鼎”，腹的內(nèi)壁鑄有22行銘文279字。銘文運(yùn)筆粗放，章法錯(cuò)落有致，為研究中國(guó)古代書法演變提供了重要資料。銘文中8次提到“多友”，專家破譯后認(rèn)為，其主人就是“多友”，因此命名為“多友鼎”。
1990年禮泉縣唐太宗昭陵韋貴妃墓出土的“胡人備馬圖”
“鎮(zhèn)國(guó)之寶”最早記載“中國(guó)”
一級(jí)文物、青銅器“何尊”，造型渾厚，工藝精美，堪稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，是西周早期一個(gè)叫何的宗室貴族所作的禮器。尊的內(nèi)底鑄有銘文12行122字銘文，記述的是周成王繼承周武王遺志，營(yíng)建成周（今河南洛陽(yáng)）之事。銘文中有“宅茲中國(guó)”，這是“中國(guó)”一詞最早的文字記載。
1975年，這件銅尊被選送到國(guó)家文物局，作為全國(guó)新出土的文物精品出國(guó)展出。時(shí)任上海博物館館長(zhǎng)馬承源發(fā)現(xiàn)銘文并命名為“何尊”。
收藏于秦陵博物院的“兩詔權(quán)”，銅權(quán)表面刻有秦始皇詔書和秦二世詔書，這是秦關(guān)于度量衡制度著名的“兩詔”?！蚌探鹬窆?jié)熏爐”是西漢未央宮中的一件生活用具，根據(jù)銘文可知，它是漢武帝送給姐姐陽(yáng)信公主的。出土于法門寺地宮的“八瓣團(tuán)花描金藍(lán)琉璃盤”，通體呈藍(lán)色，透明度好，盤內(nèi)刻滿紋飾，體現(xiàn)了唐代與伊斯蘭文化的交流與影響。
1976年扶風(fēng)縣莊白村1號(hào)西周窖藏出土的“墻盤”
秦漢陶俑“俑俑生輝”，唐墓壁畫風(fēng)格典雅
在展廳，秦代的將軍俑、鎧甲軍吏俑、鎧甲武士俑、跪射俑，漢代的彩色男俑、彩繪騎兵俑、彩繪跽坐侍女俑、彩繪士兵俑，秦漢陶俑“俑俑生輝”，向觀眾講述帝國(guó)秘事。
跽坐是漢代人普遍采用的坐姿，就是膝蓋著地，臀部坐在小腿和腳跟位置。一件“彩繪跽坐侍女俑”面部帶有淡淡的微笑，被稱為“微笑的彩俑”。而西安市一座唐墓出土的“三彩女俑”，則彰顯了唐代仕女的雍容氣度。
陜西歷史博物館藏的“鎏金鐵芯銅龍”，通體鎏金，身體細(xì)長(zhǎng)，兩只前腳緊扣地面，龍頭與身體呈S型，龍嘴張開，露出牙齒和彎曲的龍舌，兩只圓睜的雙眼直視前方，龍角緊貼頭部向后伸展，龍尾從高高上揚(yáng)的后肢處反折向龍頭上方。整條銅龍身體流暢，極富動(dòng)感，體現(xiàn)出唐代龍的生動(dòng)美與氣勢(shì)美。
儀仗圖壁畫、樂舞圖壁畫、巖樹圖壁畫、胡人備馬圖壁畫……這些唐墓壁畫內(nèi)容豐富、技巧高超、風(fēng)格典雅，閃耀著大唐文明濃重的人文主義光彩。其中，出土于唐昭陵韋妃墓的胡人備馬圖壁畫，畫面上兩個(gè)胡人牽著一匹白馬，白馬體型壯碩，大口長(zhǎng)鬃，當(dāng)為西域馬種。一著紅色圓領(lǐng)窄袖衫的胡人男子一手抱住馬頭，一手上轡頭，馬雙眼圓瞪，做掙扎狀，男子卷發(fā)高鼻，雙眼斜視前方，顯得十分用力。馬前一著土黃色翻領(lǐng)窄袖袍的男子挽住韁繩，男子頭戴胡帽，高鼻大目，顴骨突出，打綁腿，穿麻鞋。整幅作品寥寥數(shù)筆，將人物與馬的動(dòng)作、神態(tài)刻畫得非常生動(dòng)。
