兒童文學(xué)：如何彰顯生動的中國童年精神？
基于為兒童服務(wù)的根本遵循，兒童文學(xué)以發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)童年生命為藝術(shù)主旨，其文類的獨(dú)特性審美內(nèi)涵便來源于此。兒童文學(xué)的美學(xué)氣質(zhì)突出彰顯為一種生動的童年精神。從本質(zhì)上講，童年精神宇宙、風(fēng)氣、性格、高度等直接影響了兒童文學(xué)的美學(xué)形態(tài)。童年精神是一個社會性、歷史性的范疇，是人類自我認(rèn)知及其水準(zhǔn)的一個征候，特別表現(xiàn)在對童年自我的發(fā)現(xiàn)與理解上。童年精神是一個重要的價值命題，是營造人類健康精神生態(tài)必需的要素構(gòu)成。童年精神富含抽象性特質(zhì)，但也充滿了時代性、地域性、國別性的差異文化內(nèi)涵，本質(zhì)上講是一種文化創(chuàng)造。兒童文學(xué)是生成與映現(xiàn)童年精神最集中典型的一個領(lǐng)域，是一國之童年文化創(chuàng)造力水平的主要標(biāo)志。
愈是在一個長時段看取兒童文學(xué)的發(fā)展形態(tài)，其童年精神的氣質(zhì)與面貌則愈益明朗凸顯，有助于我們從更為純粹澄澈的維度對原創(chuàng)兒童文學(xué)的藝術(shù)追求作出價值判斷，也更有利于清晰透徹地對其內(nèi)涵不足方面作出積極的價值引導(dǎo)。
兒童文學(xué)是愛的文學(xué)。“愛”是世間綿延生命、推動兒童健康成長的第一動力。愛是被召喚的，但更是無私的給予。愛是本能，但更是創(chuàng)造。我國現(xiàn)代原創(chuàng)兒童文學(xué)從誕生起，便主要用愛與美來建造明凈的童年世界。葉圣陶的《小白船》堪稱代表。隨后冰心創(chuàng)立了“愛的哲學(xué)”，“有了愛便有了一切”成為一個世紀(jì)以來我國兒童文學(xué)創(chuàng)作的精神指針。兒童文學(xué)的東方大愛，鑄就了中國兒童文學(xué)童年精神的主要文化內(nèi)涵。濃郁的愛的旋律與主音始終響徹在兒童文學(xué)世界的內(nèi)部，它既建構(gòu)出以兒童為中心的生命世界的底色，又將成年人對愛的高度情感與思想認(rèn)同積極傳遞給了孩子。愛的兒童文學(xué)，更多價值并不是兒童被愛，而是潛移默化影響兒童自身成為施愛的主體。“愛”是世界兒童文學(xué)通約性的主題，但是厚重的東方意蘊(yùn)的大愛卻只能純粹體現(xiàn)在中國兒童文學(xué)中，因?yàn)樗钪灿谥袊膫鹘y(tǒng)文化、中國的人民性、中國的人倫道德之美中。嚴(yán)文井的《小溪流的歌》、金波的《盲孩子和他的影子》、曹文軒的《青銅葵花》等，都以童年視角表達(dá)生命大愛，用文字描摹出筋骨里浸透著愛與生命同情的文明國度，并將如此“人情、人性”廣布于地球宇宙。作家們將兒童文學(xué)的大愛發(fā)揚(yáng)為民族文化精神。
兒童文學(xué)是一個永恒的童真世界。童年本身是人生線性過程的一部分，它必然要逝去。童年的固持只在人的記憶中，然后可以化于藝術(shù)形態(tài)永久存在?，F(xiàn)代以來自覺的兒童文學(xué)的出現(xiàn)，其根本價值就在于發(fā)現(xiàn)、肯定、映現(xiàn)、再造了童真世界。這個世界可以是每個人的精神家園。從小到大，我們都可以在其中歡樂與安頓自己。兒童文學(xué)是童年記憶的棲息地，它是郁郁蔥蔥的森林，又是童心燦爛的花園，其基質(zhì)是唯美浪漫與單純快樂。70年來，一代代兒童文學(xué)人用童真的情感與智慧努力培育與澆灌著這片精神園地。張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》、陳伯吹的《駱駝尋寶記》、金近的《狐貍打獵人》、包蕾的《豬八戒新傳》、郭風(fēng)的《孫悟空在我們村里》、任溶溶的《沒有不好玩的時候》、魯兵的《下巴上的洞洞》、孫幼軍的《小布頭奇遇記》、樊發(fā)稼的《故鄉(xiāng)的蘆葦》、張秋生的《小巴掌童話》、柯巖的《媽媽不知道的事情》、高洪波的《櫻桃雨》、鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》、湯素蘭的《奇跡花園》、王一梅的《鼴鼠的月亮河》、陳詩哥的《童話之書》、湯湯的《水妖喀喀莎》等等，大量的優(yōu)秀兒童文學(xué)都是對童年生命體驗(yàn)的自由表達(dá)，創(chuàng)造出中國兒童文學(xué)繁花似錦的童年樂園。
兒童文學(xué)的藝術(shù)突破主要在解放童年與發(fā)展童年，有關(guān)兒童主體性內(nèi)涵的勘探與拓展是童年精神的主軸。百年來我國現(xiàn)代兒童文學(xué)從發(fā)生到發(fā)展，在時代、社會的洪流巨變中，努力從思想啟蒙、國家、民族、人性、文學(xué)、兒童個體成長等多個維度去思考建構(gòu)兒童的主體性。百年中國兒童文學(xué)的演變史，也就是兒童主體性的建設(shè)歷史。特別是新時期以來，在思想解放的大語境中，兒童文學(xué)實(shí)現(xiàn)了“回歸兒童”與“回歸文學(xué)”的雙重價值調(diào)整，在“兒童本位”思想內(nèi)涵的拓進(jìn)上有本質(zhì)突破。上世紀(jì)八十年代初，兒童小說領(lǐng)域塑造出一系列富含個性的兒童人物形象，充滿了獨(dú)立自主的聲音表達(dá)。劉健屏寫于1982年的《我要我的雕刻刀》就是一篇標(biāo)志性作品，作品題名直接就用孩子的口吻去對世界作出宣告。隨后，范錫林的《一個與眾不同的學(xué)生》、莊之明的《新星女隊(duì)一號》、李建樹的《藍(lán)軍越過防線》、鐵凝的《沒有紐扣的紅襯衫》等都延伸了對新兒童形象認(rèn)同的理念，共同標(biāo)志著嶄新的時代兒童觀已經(jīng)形成。1984年6月文化部在石家莊召開全國性兒童文學(xué)理論工作會議，這次會議的一個重要議題就是討論“80年代少年兒童的特點(diǎn)和如何塑造新的人物形象”。
在童話領(lǐng)域，兒童主體性的覺醒與倡揚(yáng)主要通過人物形象與美學(xué)風(fēng)格的革新實(shí)現(xiàn)，其中的關(guān)鍵價值要素是“游戲精神”。以鄭淵潔的“皮皮魯”為代表的“熱鬧派童話”的崛起，暗含著兒童主體性演進(jìn)的必然軌跡。上天入地，天馬行空，童話邏輯無法之法，這類童話以兒童身心的自由舒展、能量的巨大釋放表達(dá)對兒童主體性的吁求與實(shí)現(xiàn)。
上世紀(jì)九十年代秦文君的《男生賈里》在兒童主體性的解放道路上又是一部標(biāo)志性作品，作者以輕喜劇的幽默風(fēng)格、平民化的視角去彰顯一個真實(shí)普通孩子的英雄夢想。故事寫作更多以日?；榫撑c細(xì)節(jié)切入，形象塑造明顯由表入里，逐步進(jìn)入兒童生活進(jìn)程內(nèi)部去引導(dǎo)與建設(shè)兒童的自主性。到了2003年，出現(xiàn)了楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》，這個系列持續(xù)發(fā)酵升溫，創(chuàng)造了原創(chuàng)兒童文學(xué)的銷售神話，帶動了童書產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。不管學(xué)界與業(yè)界對這個系列持有怎樣差異化的理解與爭論，“馬小跳”在我國兒童文學(xué)人物形象畫廊上確是一個標(biāo)志性人物，代表了一個時期兒童觀的進(jìn)步狀態(tài)。但實(shí)際上關(guān)于如何解放童年與發(fā)展童年，在淘氣包類的童書暢銷之后，兒童主體性的內(nèi)涵怎樣拓展拓新，成了擺在原創(chuàng)兒童文學(xué)領(lǐng)域面前一個巨大的難題。
童年精神的另一維度是在對中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中獲得的。這表明，童年精神絕不是抽象自足的，它同樣需要依托人類一切詩性哲性的思想成果。但這類創(chuàng)作對藝術(shù)感覺、藝術(shù)突破要求非常高，也很難，做不好極易導(dǎo)致生硬牽強(qiáng)之感。而隨著幻想文學(xué)在世界范圍內(nèi)掀起的熱銷浪潮，本土幻想兒童文學(xué)的發(fā)展路徑一段時間以來成為熱議的話題，由此便帶出了深植本土文化、探求文化之根的問題。新世紀(jì)以來陸續(xù)有作家開始創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，特別近年來愈益增多，但能夠較典型地將“傳統(tǒng)”寄寓“童真”，獲得二者精神氣質(zhì)深度融合的優(yōu)秀作品并不多見。這需要高度的創(chuàng)造力。
由于童年精神的表達(dá)始終是成年人所為，因此懷舊情感與記憶性寫作經(jīng)常會占據(jù)兒童文學(xué)的半壁江山。也即，作家通常會寫“過去的童年”，這個童年是他（她）自己的。這類書寫的童年精神攜帶著濃濃的歷史味道，而故土情懷往往又與家國意識密切相關(guān)，因此極富價值傳承與社會文化意涵，但其存在的主要問題就是如何對接今天的兒童。近年來，深入自我歷史的寫作愈來愈多，這一轉(zhuǎn)向映射出作家們努力追求兒童文學(xué)的“重量”，力圖從多個維度去改變新世紀(jì)以來童話較為單一的美學(xué)生態(tài)。以張之路的《吉祥時光》、黃蓓佳的《童眸》等為代表。
童年精神內(nèi)在具有自我反思與自我批判精神，特別是“童真”的審美情感自然秉具巨大的精神力量，是治愈現(xiàn)代性社會發(fā)展中所存在痼疾的良藥。中國兒童文學(xué)在此方面的開掘有代表作家作品，如邱易東的童詩，常新港的兒童小說，還如麥子的《大熊的女兒》、湯素蘭的《犇向綠心》等。此外動物文學(xué)的積極發(fā)展開辟出反思性童年精神的新領(lǐng)域，如沈石溪、黑鶴等的創(chuàng)作。
（本文系2015年教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“文藝評論價值體系的理論建設(shè)與實(shí)踐研究”（15JZD039）子課題的中期成果）
