《夢想天空》：去鄉(xiāng)村，遇見過去、現(xiàn)在和未來
《夢想天空》，陶耘著，希望出版社2019年3月，35.00元
在全球化、城市化進(jìn)程高跟猛進(jìn)的今天，受到外來文化與城市文化的雙重夾擊，鄉(xiāng)村文明正遭受著前所未有的覆滅性沖擊。與成人文學(xué)里有意識地不停地回溯鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)有所不同，今天的兒童文學(xué)在“舶來”和“都市”的路上似乎已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于背對“精神故鄉(xiāng)”的時(shí)間太久。在大多數(shù)孩子的世界里，鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)幾乎為零，建立在鄉(xiāng)村文明之上的傳統(tǒng)倫理價(jià)值也被簡化為《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》上冰冷的字句。陶耘的長篇兒童文學(xué)小說《夢想天空》恰恰以鄉(xiāng)村為場景，通過對汾河之畔豐依村里一家祖孫三代人的生活與夢想的描寫，希望為小讀者們講述一個既有時(shí)代性又有地域性的中國故事，搭建精神的原鄉(xiāng)，尋找文化的基因，讓那一雙雙看慣了高樓大廈、虛擬科技的眼睛從書中體會到鄉(xiāng)土中充盈的自然物象之美，人倫之美，童趣之美，人文之美。
《夢想天空》雖然是作者的第一部長篇兒童文學(xué)小說，卻完全沒有初涉這一領(lǐng)域的生硬與晦澀，陶耘從自己的童年經(jīng)驗(yàn)中獲得靈感，敘述細(xì)膩而輕盈、平靜而節(jié)制，俯首可拾的鮮活細(xì)節(jié)和靈動修辭，讓整部作品充滿了童趣童心。憑借自己在出版界、文化界的多年浸潤以及文學(xué)博士的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，作者將自己的感悟和積累游刃有余地運(yùn)用到了創(chuàng)作中，更為難得的是，作家有著為兒童寫作的自覺，為未來建構(gòu)希望的自覺。他在后記中寫道：“我選擇了兒童視角，或者說，是以兒童小說的形式，呈現(xiàn)我想要表達(dá)的內(nèi)容和思想。在我看來，孩子們正在成長的年齡，他們眼中，所有的判斷也只有真善美的標(biāo)準(zhǔn)。小說的責(zé)任，或許不僅僅是眼光犀利的批判，更要有滿懷希望的建構(gòu)。通過文字，我想闡明我的理想，盡管這是一件很難的事”。
這是一部關(guān)于希望和夢想的小說。顧小麥夢想成為豐依村飛上藍(lán)天的第一人；顧穗子夢想當(dāng)一名優(yōu)秀的外科醫(yī)生；進(jìn)城務(wù)工的爸爸夢想著能為家人在城里買樓，安家；曾經(jīng)不遺余力地促成兒子遠(yuǎn)走打拼的爺爺，卻在兒子生意剛有起色的時(shí)候，盼望著兒子能返鄉(xiāng)置業(yè)。但是作者并沒有僅僅停留在對夢想的書寫上，而是用三代人的夢想將農(nóng)村空心化、留守兒童、支教、扶貧、鄉(xiāng)村振興、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等一系列今天中國社會、中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)流變自然地串聯(lián)了起來。因?yàn)閮和嫔泼赖囊暯牵髡咴谶@些對現(xiàn)實(shí)的描寫中寄予了自己的美好愿景，但卻也不乏對于時(shí)代之變的理性之思。
長久以來，我們一直在強(qiáng)調(diào)想象力對于兒童文學(xué)寫作的重要性，事實(shí)上，表達(dá)現(xiàn)實(shí)、思考現(xiàn)實(shí)的能力，對于兒童文學(xué)同樣重要。兒童文學(xué)不應(yīng)只停留在與世隔絕的“童話世界”，亦或是花花草草、小貓小狗的“小世界”，同時(shí)也應(yīng)該與整個社會環(huán)境、時(shí)代洪流、國家命運(yùn)等“大世界”建立聯(lián)系，關(guān)照到帶有當(dāng)代人體溫、氣息、淚水、汗水的那些鮮活而堅(jiān)實(shí)的當(dāng)下社會。社會發(fā)展瞬息萬變，社會生活豐富多彩，為今天的孩子書寫今天，應(yīng)該是兒童文學(xué)的責(zé)任之一。兒童需要了解正在發(fā)生在他們身邊的事情，了解那些他們熟悉或不熟悉的生活，了解那些跟他們一樣生活在今天的孩子。讓兒童對他們身處的世界有更清晰更全面的認(rèn)知，消除他們與現(xiàn)實(shí)社會的精神隔膜，增強(qiáng)他們對現(xiàn)實(shí)生活的把握能力，應(yīng)該是當(dāng)前兒童文學(xué)努力的方向?！秹粝胩炜铡窡o疑在這方面作出了有益的嘗試。
《夢想天空》里鄉(xiāng)土被作者視為對城市的修正、補(bǔ)充、甚至是對立，到處煥發(fā)著勃勃生機(jī)與詩情畫意。這生機(jī)和詩意，很大程度上來自于作者對鄉(xiāng)村里自然物象之美和在自然之中孕育的童趣之美的描寫。繁花凌空的高粱地、蔚藍(lán)如初的天空、一望無際的汾河、郁郁蔥蔥的蘆根草，池塘里捉蜻蜓，廟廊上捅蜂窩，自然的豐美孕育著生命的靈動和最本源的詩意。在這里，生命是雀躍的也是飽滿的，詩意是縈繞的也是踏實(shí)的，以深厚寬廣的天地為依托，作者筆下的鄉(xiāng)土既井然有序又蓬勃萬象，自然與童心在這里相得益彰，又互為映襯。即便作為一名成人讀者，書中詩意的鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)亦或是妙趣橫生的童年經(jīng)驗(yàn)，都會勾起我們對逝去童年和鄉(xiāng)土生活的烏托邦式的幻想，成為對抗城市里擁擠、喧囂的一劑良藥。
中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，并不是靠法律或制度運(yùn)行的，而是依賴于鄉(xiāng)賢和家族的治理，傳統(tǒng)和鄉(xiāng)約的規(guī)束，所以對倫理教化、民俗傳統(tǒng)都是十分看重的。作者在田園牧歌般的詩意描寫中，努力尋求一種文化返歸，希望將這種對鄉(xiāng)土的回望延伸到文化的層面。在《夢想天空》里，鄰里不再是老死不相往來，親緣關(guān)系也沒有因日漸淡漠而疏于走動，它為我們展現(xiàn)了父慈子孝、祖輩慈祥、鄰里和睦、互敬互愛的鄉(xiāng)土人倫世界。即便兒女都不在身旁，受傷的爺爺?shù)玫搅巳迦说恼疹櫍依锍霈F(xiàn)了“每年農(nóng)歷二月村子里趕集時(shí)才會出現(xiàn)”的場景，“滿院子人”，“備車的備車、抬擔(dān)架的抬擔(dān)架，買生活用品的買生活用品”。鄉(xiāng)村的人倫關(guān)系就這樣將愛與美，將生命連接起來，讓世界充滿了溫情和友善。
我們常說鄉(xiāng)土是精神的原鄉(xiāng)，但另一方面卻又很難知行合一，在工業(yè)和城市化的進(jìn)程中，早早切斷了與鄉(xiāng)土的聯(lián)系。當(dāng)我們的孩子只會隔著電腦屏幕偷菜，卻分不清四季時(shí)令；只會彈奏貝多芬的《田園》，卻從不曾體會那份寧靜與安逸；只知道名校投行，卻絲毫不了解一直默默滋養(yǎng)他的鄉(xiāng)土中國，那該是多么可悲的一件事。我們總說良好的教育是為了擴(kuò)大孩子的視野，但殊不知這個視野應(yīng)該是雙向的，不僅是向上的，是上海紐約，是國際的，是先進(jìn)的，也應(yīng)該是向下的，是鄉(xiāng)村田野，是自然鄉(xiāng)俗。只有雙向的的維度才能構(gòu)建完整的視野，從而形成全面的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)更多的可能，才不會在一味努力向上的過程中迷失、挫敗，不會因?yàn)槟切┧^的唯一目標(biāo)而讓人生的路越走越窄。從這個意義上說，作者有意識地在文學(xué)的世界里為孩子搭建完整的世界，既是對過去和故鄉(xiāng)的追念，又是呈現(xiàn)給未來的人性人情，在實(shí)踐兒童文學(xué)本土化的同時(shí)，讓文學(xué)也有了自覺地歸依和生長。
