中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。報(bào)告文學(xué)是一種時(shí)代特征特別鮮明的文體，報(bào)道最新發(fā)生的事情，新近出現(xiàn)的重要現(xiàn)象、重要事物，涌現(xiàn)出的新人物，是報(bào)告文學(xué)承擔(dān)其作為文學(xué)輕騎兵職責(zé)的重要表現(xiàn)。這種脫胎于新聞的文體的一個(gè)重要功能，也是它的一大審美特質(zhì)就在于它能夠向人們及時(shí)傳遞新鮮的資訊和信息，能夠讓人們了解許多希望了解的正在發(fā)生或新近發(fā)生的大事要事，正在發(fā)生著的重大變化和發(fā)展的趨勢(shì)態(tài)勢(shì)，讓人們對(duì)未來能有一個(gè)基本的清晰的判斷。

傣族女作家禾素的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)新作《春天里的人們》就是這樣一部典型的具備新聞性價(jià)值的作品，它有助于人們認(rèn)識(shí)和了解香港社會(huì)的當(dāng)下實(shí)情及其未來發(fā)展走向。作品講述的是數(shù)十年來在香港地區(qū)孜孜不倦勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)地推廣普通話的一群教育工作者平凡的經(jīng)歷。她們的經(jīng)歷也是蕓蕓眾生的一種經(jīng)歷，但是她們都有一個(gè)志向一個(gè)愿景，并以此作為謀生的手段和職業(yè)，即：她們都以教授普通話、推廣普通話教育作為個(gè)人事業(yè)、生命寄托和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一種主要方式。這些人大多來自內(nèi)地，有許多是嫁到香港的內(nèi)地女子，她們的經(jīng)歷有著許多相似之處，譬如，都是因?yàn)閷?duì)原先的生活狀況不滿意，或者因?yàn)榧彝テ屏?，?dú)自到深圳打工，在打工的過程里結(jié)識(shí)了來自香港的未來的丈夫，由此開始進(jìn)入香港這個(gè)大千世界，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里摸爬滾打，奮斗拼搏，尋找自己生活的方向。她們中有的做過廚房的幫廚，有的做過私人教師，有的在幼稚園當(dāng)過老師，干過各種各樣的粗活臟活累活，只求能夠自主自立，最終她們都發(fā)現(xiàn)了教授推廣普通話是自己可以賴以存身和謀生的手段，于是都投入了很大的精力重新學(xué)習(xí)。無論原先的起點(diǎn)是大學(xué)畢業(yè)還是高中畢業(yè)，她們都通過繼續(xù)教育，拿到了教師文憑，開始了正規(guī)的教授推廣普通話的工作，以此謀生，并在這一工作中找到了心靈的寄托，從而擺脫了業(yè)已破碎或者分裂的家庭。其中有些女子因?yàn)槁殬I(yè)上的獨(dú)立和財(cái)務(wù)上的自由而勇敢地跨過了婚姻的樊籬，與原先的香港丈夫離婚，重新開始屬于自己的自立的生活。菁是一位性情溫和的人，就像大海中一朵小小的波浪，因?yàn)椴欢⑽暮突浾Z，無奈之下直接去找校長(zhǎng)要求報(bào)考，好不容易考上了，婚姻卻陷入了僵局，但因?yàn)楹⒆有《[忍住了。她通過幫助孩子攻克學(xué)習(xí)難關(guān)，從而找到了新的謀生路子，就是教問題學(xué)生，把7個(gè)有各種毛病的孩子教得很出色。她1994年從四川到深圳，先是到酒樓去當(dāng)配菜工，后來因?yàn)榻Y(jié)識(shí)了香港的這個(gè)男子而移民到香港，到港后卻經(jīng)歷了婚姻上的種種不順，但頑強(qiáng)的她扛起了生活的各種艱難，通過上中文專業(yè)拿到了教師證，開始教普通話，接著又學(xué)會(huì)并教人瑜伽，最終順從內(nèi)心的召喚與丈夫和平地分開，搬去北角獨(dú)居。夏雪同樣是一位要強(qiáng)的女性，因?yàn)閴毫Υ?，和丈夫關(guān)系破裂，但她決不輕易向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，反而感謝那些傷害過自己的人讓自己能夠快速地成長(zhǎng)，經(jīng)歷過的事情讓自己能夠不再驚慌失措。來自江蘇的艾玲，與世交子弟、警察蘇偉堪稱青梅竹馬，因此堅(jiān)持要回家嫁給他，嫁人后卻因家庭矛盾夫妻關(guān)系破裂，于是遷到香港定居，分到了公屋，轉(zhuǎn)行教普通話。丈夫糾纏不放，也要求來香港，并且一再地背叛她，先是把賺的錢全都收走，接著又找借口回大陸尋歡作樂重婚生子，丈夫人性丑陋的一面暴露無遺。這時(shí)艾玲不幸又患上了癌癥，但是她的內(nèi)心懷有無盡的善，讓她克服了一個(gè)個(gè)生活的難關(guān)。幾年后，她終于走出了婚姻的圍城，再婚嫁給了一位心儀的藝術(shù)家。向真來自湖北，到深圳打工，經(jīng)人介紹，對(duì)丈夫雖了解不多，但還是嫁給了他。嫁給丈夫到了香港以后竟是她噩運(yùn)的開始，先是遭到婆婆百般虐待，接著丈夫又有了外遇，向真只好自求真正的獨(dú)立。她一面體會(huì)到有些香港人的卑劣，一面通過教普通話謀生。在她把普通話中心的教師職務(wù)辭掉后，卻又被本來講好聘用她的幼稚園校長(zhǎng)解聘。就在她陷入絕境之時(shí)，有朋友給她介紹了一個(gè)私人教師的活，才幫助她渡過了難關(guān)。

因此,這部作品給人感受最深的便是這群我們并不熟悉的獨(dú)特的女性。她們的經(jīng)歷有類似的地方，那就是都是通過自尊自愛自強(qiáng)，最后實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的職業(yè)自立、財(cái)務(wù)自由和人身自由，尋找到了個(gè)人的幸福和生命的價(jià)值。

這是一群普普通通的女子。而作者作為一名女子，她對(duì)這群女子顯然懷有無盡的同情、體諒與關(guān)愛。作者的書寫首先在于揭示這群女子的命運(yùn)和人生軌跡。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)關(guān)注的是人性、人心、人道和人情，作者以一種同情心同理心去貼近這群女子，走進(jìn)其內(nèi)心深處，了解其最為幽微隱秘的心靈深處的悸動(dòng)，去捕捉她們生命升華的每一個(gè)瞬間。這，正是對(duì)人性基本的尊重，也是對(duì)女性生存處境深切的體諒，是對(duì)于女性自我蛻變自我升華的一種生動(dòng)的描繪。許維琳是普通話比賽的一名評(píng)委，作者選取了一個(gè)細(xì)節(jié)，一支參賽隊(duì)因?yàn)橐幻謱W(xué)生的意外情況引起全場(chǎng)哄笑而導(dǎo)致比賽效果不佳，但是他們出色的發(fā)揮依然給了許維琳一個(gè)驚喜，因此她破例額外給了他們一個(gè)獎(jiǎng)，使這群學(xué)生和老師受到了很大的激勵(lì)。許維琳當(dāng)年是香港的偷渡者。她的愛人先期到香港去投靠其開小廠的父親，而許維琳則是通過交了800元偷渡費(fèi)，帶著孩子冒險(xiǎn)孤身前往，一路上經(jīng)歷了各種曲折和驚險(xiǎn)，最終順利來到香港。然而這位華東師大畢業(yè)的大學(xué)生，在這里學(xué)歷卻不受認(rèn)可，她只好重新學(xué)習(xí)，重新獲得學(xué)位，才能找到工作。又因?yàn)椴欢浾Z，不懂英文，開始時(shí)只能委屈地到唯一一所用普通話教學(xué)的學(xué)校去當(dāng)教師，語言成為了她的謀生手段。壓力非常大，但是，許維琳沒有放棄，每天4點(diǎn)就起床，勤勉敬業(yè)，最終做出了顯著成績(jī)，30年后改行去了城市大學(xué)教普通話，而且參與舉辦香港校際朗誦節(jié)，擔(dān)任比賽評(píng)委，后又加入了兒童文學(xué)會(huì)，成為了一名兒童文學(xué)作家。她的人生理想就是快樂做事，輕松做事，不求名利，知足常樂。曼君因?yàn)榻Y(jié)識(shí)了香港的丈夫而來到香港，租了公屋，原先在學(xué)校的餐廳工作，為了能照顧女兒上幼稚園兼顧家庭和工作，她努力學(xué)文學(xué)、教育學(xué)，考取了高級(jí)教師文憑，開始做家教，又自編圖像拼音教材，接著從私人教師轉(zhuǎn)成普通話教師，因?yàn)楹脤W(xué)而改變了自己的命運(yùn)。她的人生感悟是：人活著的意義就在于傳承，從家庭菜式到上一代的好東西，包括好的生活習(xí)慣、思想、知識(shí)，普通話教學(xué)也是在傳承中國(guó)文化。珊珊原來在外貿(mào)集團(tuán)工作，也是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了在香港新世界集團(tuán)當(dāng)工程師的丈夫而嫁到了香港，為了謀生而開辦普通話中心，“非典”期間賠了很多的租金，但是她堅(jiān)持了下來，最終闖出了自己的一片天地。

……

這一個(gè)個(gè)女子的生活經(jīng)歷都相當(dāng)坎坷，她們以教授普通話作為謀生手段，同時(shí)她們也是文化的使者和傳播者，她們促進(jìn)了香港這座包容性城市文化的融合。正如作者所言，她們?yōu)檫@座城市帶來了新鮮的聲音，這些聲音會(huì)引導(dǎo)這座城市與祖國(guó)內(nèi)地更加緊密地融合，加速香港的去殖民化。這些人都是普通人，她們的身上未必都有家國(guó)天下的情懷，未必都有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情操，但是她們個(gè)人的奮斗和作為，卻對(duì)維持香港的繁榮穩(wěn)定，推動(dòng)香港的進(jìn)步，促進(jìn)香港和內(nèi)地的融合，保證香港的可持續(xù)發(fā)展，做出了自己重要而獨(dú)特的貢獻(xiàn)。她們以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行了一個(gè)熱愛祖國(guó)的普通人的職責(zé)，體現(xiàn)了公民意識(shí)，其生命的價(jià)值和意義也在這項(xiàng)工作中得到了彰顯。

今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，也是香港回歸祖國(guó)22周年。香港所走過的道路是曲折的，香港曾經(jīng)有過一段漫長(zhǎng)的不堪回首的殖民地的歷史，150多年的殖民歷史給香港打上了沉重的精神和文化的烙印，這種烙印的后續(xù)影響可能會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，甚至很難被完全消除。因此，對(duì)于一個(gè)重新回到祖國(guó)懷抱的特別行政區(qū)而言，它的文化傳承，文化及精神的重構(gòu)、重建既極其重要又相當(dāng)艱巨繁重。文化化人，文化育人，一個(gè)地區(qū)之所以具有中國(guó)性，之所以成為中國(guó)的一部分，就是因?yàn)樵谶@片土地上生生不息、綿延不斷地傳承了5000多年的中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化的重要載體是語言和文字，因此，在香港這片久別重歸的特別的土地上推廣普通話，推廣傳承中華傳統(tǒng)文化和中華文明，其意義重大而深遠(yuǎn)。放到民族國(guó)家的層面上考察，這實(shí)際上是在為一個(gè)地域的重新融合重新融入祖國(guó)大家庭所進(jìn)行的一種非常艱辛但卻是極其重要的努力。一方面，香港廣大居民有學(xué)習(xí)普通話，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的迫切需要和強(qiáng)烈需求；另一方面，一大批有志于推廣普通話、推廣中華傳統(tǒng)文化的有識(shí)之士加入到了這樣的一股洪流之中；再一方面，政府部門特別是中央和香港特別行政區(qū)政府都有志于推廣和傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化是根，文化是脈，文化是靈魂，文化是民族的精神標(biāo)識(shí)，只有把文化傳承好，弘揚(yáng)好，這個(gè)地區(qū)的文明進(jìn)步才是可持續(xù)的、綿延不絕的。漫長(zhǎng)的殖民地歷史有可能使香港的傳統(tǒng)文化被拔根或被削弱淡化，被糅雜和多元化，那么，在這種多元化的文化中，堅(jiān)持中國(guó)文化的主導(dǎo)主流地位，堅(jiān)持中國(guó)文化對(duì)香港社會(huì)的全覆蓋和引領(lǐng)作用，應(yīng)該成為每一位有識(shí)之士共同的抱負(fù)和理想。推廣普通話的這批工作者，她們自覺或不自覺地匯入了這場(chǎng)傳承傳統(tǒng)文化的時(shí)代大潮。她們都是小人物，但是歷史不正是由小人物創(chuàng)造的嗎？她們看似微弱的基礎(chǔ)性的工作實(shí)際上也是在參與創(chuàng)造一部香港的新歷史，書寫香港的歷史新篇，因此，她們的作用不可替代，她們的價(jià)值不可低估。而作為新加入香港區(qū)籍的移民，她們無疑是新香港人，她們對(duì)于香港是一種新鮮元素，一種活力和生機(jī)，她們?yōu)橄愀墼锐g雜的文化格局注入了一股清流，帶來了一陣清風(fēng)。這是從祖國(guó)內(nèi)地吹來的風(fēng)。這種風(fēng)尚的影響引領(lǐng)應(yīng)該是一種長(zhǎng)久的、可持續(xù)的，而且應(yīng)該是一種引導(dǎo)性的、主導(dǎo)性的?，F(xiàn)在回首看看香港回歸22年來的歷程，我們更加真切地認(rèn)識(shí)到，推廣普通話，推廣普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于香港的未來至關(guān)重要，對(duì)于香港更好地融入祖國(guó)，和祖國(guó)同步伐共命運(yùn)齊發(fā)展，組成一個(gè)命運(yùn)共同體，尤為重要。從這些層面上說，《春天里的人們》這部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品無疑是特別的，有價(jià)值的，值得肯定的。

作者禾素1994年移居香港，從事教育及寫作工作。在香港生活了20多年，她對(duì)香港社會(huì)已然相當(dāng)熟悉，尤其是對(duì)推廣普通話的這個(gè)教師群體非常熟悉。她所采訪的這些女性幾乎都是她的朋友，或者有過多年交往，對(duì)她們的經(jīng)歷和事跡此前早已有所耳聞目睹，而經(jīng)過進(jìn)一步深入的采訪了解，她也進(jìn)一步揭開了這些女性的生命歷程和心路歷程。這種親歷式、耳濡目染式的采訪，因?yàn)檎鎸?shí)真切，因此具有很強(qiáng)的可信度和感染力。