中國作家協(xié)會(huì)主管

楊蔭瀏先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)海報(bào)

楊蔭瀏（1899.11.10—1984.2.25）我國著名的音樂史學(xué)家、民族音樂理論家，中國藝術(shù)研究院音樂研究所創(chuàng)始人之一，在中國音樂史、樂律學(xué)以及傳統(tǒng)戲曲、曲藝、器樂和宗教音樂等民族音樂領(lǐng)域成就斐然。他一生的業(yè)績幾乎囊括了中國音樂學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，所涉之處均豎起座座豐碑。先生飽諳經(jīng)史、學(xué)貫中西，撰寫我國音樂史學(xué)里程碑式的巨著《中國古代音樂史稿》以及多部音樂論著；發(fā)表《國樂前途及其研究》 《三律考》等百余篇文論；收集、整理、編撰《阿炳曲集》 《十番鑼鼓》《古琴曲譜》等大批珍貴民樂曲集；考察和采錄《二泉映月》 《單弦牌子曲》等眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品。楊蔭瀏是中國音樂學(xué)的奠基人、中國傳統(tǒng)音樂研究的先驅(qū)者，也是20世紀(jì)中國最具國際影響力的音樂學(xué)家之一，被公認(rèn)為學(xué)貫中西的一代宗師。

“從1840年開始，橫亙?cè)谥袊幕媲暗乃欣Щ笈c難題其實(shí)只有一個(gè)，即解決好古今、中外、雅俗這‘三大關(guān)系’或曰‘三大矛盾’ 。一百多年來，中國文化界的幾乎所有爭論與分歧、努力與實(shí)踐，無出其外。至今，此難題仍在，且持續(xù)考驗(yàn)著我們。 ”中國藝術(shù)研究院音樂研究所名譽(yù)所長田青表示。120年前，被中國音樂學(xué)界尊為“一代宗師”的我國當(dāng)代最為重要的音樂史學(xué)家、民族音樂理論家、新中國音樂學(xué)研究的奠基人楊蔭瀏出生在一個(gè)氤氳著書香樂韻的江南殷實(shí)之家，他的出現(xiàn)，似乎即為解決這“三大關(guān)系”而來。

楊蔭瀏在燕京大學(xué)工作時(shí)留影（1936年）

11月10日至11日，在中國藝術(shù)研究院舉辦的楊蔭瀏先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上，與會(huì)的學(xué)者們圍繞楊蔭瀏的學(xué)術(shù)成就與社會(huì)影響、楊蔭瀏的學(xué)術(shù)思想與研究方法、中國音樂史研究的新材料與新問題、傳統(tǒng)音樂研究與民族音樂學(xué)領(lǐng)域新成果、中國音樂史學(xué)與民族音樂學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展、近年來海外音樂學(xué)各研究領(lǐng)域的新進(jìn)展等議題展開熱烈研討，對(duì)于系統(tǒng)總結(jié)傳統(tǒng)音樂史論研究成就、理念、方法，開啟未來中國音樂學(xué)術(shù)道路具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

田青在研討會(huì)的致辭中特別談到了楊蔭瀏不平凡的一生。“他自幼既隨阿炳這樣的民間藝術(shù)家廣泛、深入學(xué)習(xí)民族樂器和民間器樂，又跟外國傳教士學(xué)習(xí)英文、鋼琴和西洋作曲理論；他既繼承了中國文人‘左琴右書’的傳統(tǒng)，成為昆曲‘天韻社’的中堅(jiān)，又在一生中始終關(guān)注著被社會(huì)輕視和菲薄的‘俗樂’ ，他對(duì)江南十番、河北吹歌、西安鼓樂等樂種的研究以及對(duì)湖南民族民間音樂的普查，奠定了今天非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)；他不但打開了對(duì)中國道教音樂、佛教音樂的學(xué)術(shù)研究之門，并在青年時(shí)代便開創(chuàng)了基督教音樂的華化之路，其主編的《普天頌贊》至今仍回蕩在中國教堂的穹頂之下；他不但借助從民間音樂中學(xué)到的樂譜譜字使唯一可靠的宋代音樂——姜白石的十七首歌曲重現(xiàn)，而且在中華民族危亡之際借由填詞，讓岳飛的《滿江紅》唱遍大江南北，鼓舞了成千上萬的熱血青年；他不但以畢生的精力寫作并不斷完善其中國音樂學(xué)的奠基基礎(chǔ)《中國古代音樂史稿》 ，而且始終倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際，甚至跑到樂器作坊用他的樂律學(xué)研究心得指導(dǎo)工人的樂器制作；他不但精通經(jīng)史子集，從古文典籍中淘瀝出眾多被世人忽略的音樂史料，而且他的第一本中國古代音樂史是用英文撰寫的，接通了古今中外。 ”縱觀楊蔭瀏的一生，田青表示：我們可以認(rèn)真、嚴(yán)肅、客觀、自豪地說——楊蔭瀏，是在音樂領(lǐng)域打通古今、中外、雅俗的第一人！

《定縣子位村管樂曲集》是楊蔭瀏于1950年5月間主持的一項(xiàng)區(qū)域性音樂研究，是一個(gè)集體合作的調(diào)查項(xiàng)目。河北師范大學(xué)音樂學(xué)院教授胡小滿特別談到此次田野調(diào)查的開創(chuàng)性意義，他談到，“該調(diào)查是在秉持楊先生之傳統(tǒng)的田野工作法的基礎(chǔ)上，誕生于新的社會(huì)制度與工作環(huán)境之中，是一次嶄新的田野工作。圍繞著河北定縣子位村吹歌會(huì)的譜、調(diào)、律、器等要素，和相關(guān)文化成因與社會(huì)影響等給予多方位采納，成果精確而樸實(shí)。中國音樂的若干項(xiàng)‘第一’蘊(yùn)含其間——如新中國開展的第一次民間樂種調(diào)查與記錄；第一次使用了錄音機(jī)記錄作品；傳統(tǒng)樂曲《拿天鵝》第一次有了音響的記錄；中國音樂學(xué)田野考察第一次可憑借機(jī)器記憶的客觀音聲進(jìn)行‘非在場’的文案研究；傳統(tǒng)的河北鼓吹樂在現(xiàn)代流變中的樣態(tài)第一次有了音響、曲譜、器態(tài)、結(jié)構(gòu)與文化等方面的讀本。因此，楊先生主持的這次調(diào)查，堪稱現(xiàn)代科技支撐的一次國家記憶。 ”

1950年5月至1956年7月，楊蔭瀏以密集的方式對(duì)十番鑼鼓、智化寺京音樂、西安鼓樂等多種傳統(tǒng)音樂品種進(jìn)行了一系列具有發(fā)現(xiàn)、挖掘性質(zhì)的實(shí)地考察，并接連撰寫出多種考察報(bào)告。中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員、著名音樂學(xué)家喬建中認(rèn)為，“九層之臺(tái)，起于累土” ，通過對(duì)楊蔭瀏多次田野考察的再思考，可以發(fā)現(xiàn)除了被挖掘?qū)ο蟮目少F價(jià)值、撰寫模式、方法論方面的典范意義之外，楊蔭瀏在“立所” （中國藝術(shù)研究院音樂研究所的前身中央音樂學(xué)院民族音樂研究所）伊始所開展的這些專題考察活動(dòng)，更大的目標(biāo)是讓這個(gè)新生的音樂學(xué)機(jī)構(gòu)在一個(gè)全新的學(xué)術(shù)環(huán)境中以資料儲(chǔ)備、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)積累為根基，以富饒的中國音樂資源為對(duì)象，不僅逐步健壯自身，更能夠與全國同行協(xié)力，初步建立起中國音樂研究的學(xué)術(shù)體系。

中國音樂學(xué)院教授、著名音樂學(xué)家樊祖蔭重讀楊蔭瀏的《十番鑼鼓》深有所感，他認(rèn)為楊蔭瀏對(duì)鑼鼓樂的研究極為深入，論述最為全面，記譜最為精準(zhǔn)，而且有記錄過程的敘述，是鑼鼓樂研究的最好范本，“今天紀(jì)念楊蔭瀏先生，就是要把老一輩音樂學(xué)家開創(chuàng)的正確的研究路子繼承下來，并貫徹于自己的研究和教學(xué)工作之中” 。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員、 《中國音樂學(xué)》主編項(xiàng)陽表示， 20世紀(jì)中葉以來，“音研所”楊蔭瀏、黃翔鵬等學(xué)術(shù)前輩將中國音樂史學(xué)與傳統(tǒng)音樂活態(tài)深層挖掘并舉的研究理念，引領(lǐng)了群體性的研究實(shí)踐，使得中國音樂學(xué)在一條正確的道路上前行。構(gòu)建中國音樂學(xué)需既把握歷史又梳理活態(tài)，厘清當(dāng)下活態(tài)存在與歷史傳統(tǒng)的關(guān)系，如此方能把握中國傳統(tǒng)音樂文化的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵。而當(dāng)下學(xué)界應(yīng)沿用這種史論并舉的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)繼續(xù)開拓前行，更好地認(rèn)知和把握中國音樂文化的深層內(nèi)涵。

在與會(huì)學(xué)者看來，楊蔭瀏等老一輩音樂學(xué)家是科學(xué)的中國音樂史學(xué)的主要奠基人，取得了中國古代音樂史研究的巨大成就。正如中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員秦序所說，他們建立的中國音樂史學(xué)研究以及傳統(tǒng)音樂研究的“科學(xué)范式” ，指導(dǎo)我們進(jìn)行研究并據(jù)之形成相應(yīng)的“學(xué)術(shù)共同體” 。浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院院長郭克儉談道，作為20世紀(jì)中國音樂文化領(lǐng)域的巨擘，楊蔭瀏在音樂史學(xué)、樂律學(xué)、古譜學(xué)、音樂考古學(xué)、音樂語言學(xué)、樂器學(xué)、傳統(tǒng)音樂學(xué)和民族聲樂理論等諸多學(xué)科均有重大建樹，其學(xué)術(shù)偉績近乎滲透了中國音樂學(xué)的所有領(lǐng)域，“在大力倡導(dǎo)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，呼喚建立‘楊蔭瀏學(xué)’ ，系統(tǒng)全面挖掘整理研究一代音樂學(xué)宗師現(xiàn)代音樂學(xué)術(shù)的杰出成就，為構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的音樂理論話語體系奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)” 。

“今天，我們懷念楊蔭瀏，懷念那個(gè)值得我們永遠(yuǎn)懷念的群體——和楊先生一起開創(chuàng)了中國音樂學(xué)研究之路并為中國藝術(shù)研究院音樂研究所的建立與成長作出杰出貢獻(xiàn)的老一輩學(xué)者們，是為了繼承他們的精神，把他們開創(chuàng)的事業(yè)進(jìn)行下去，為最終解決中國文化‘三大關(guān)系’ 、建立一個(gè)通古達(dá)今、雅俗共賞，在海納百川時(shí)不失根與魂、在面向未來時(shí)不忘來時(shí)路的中華音樂文化而奮斗！ ”田青說。

新聞鏈接

楊蔭瀏先生誕辰120周年系列活動(dòng)在京舉辦

本報(bào)訊（記者 張悅） 2019年，適逢楊蔭瀏先生誕辰120周年。11月10日至15日，中國藝術(shù)研究院音樂研究所、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館、文化藝術(shù)出版社聯(lián)合中國音樂學(xué)院，共同舉辦“楊蔭瀏先生誕辰120周年系列活動(dòng)” 。本次系列活動(dòng)分楊蔭瀏先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《天韻社曲譜》首發(fā)式·紀(jì)念展開幕式、楊蔭瀏誕辰120周年紀(jì)念音樂會(huì)、楊蔭瀏先生誕辰120周年紀(jì)念展——楊蔭瀏先生和他的學(xué)術(shù)集體，力求全方位、多角度展現(xiàn)以楊蔭瀏先生為代表的音樂研究所老一輩學(xué)者的成就、風(fēng)采和人格魅力，展現(xiàn)前輩學(xué)術(shù)傳統(tǒng)對(duì)于當(dāng)下及未來中國音樂學(xué)術(shù)的深遠(yuǎn)影響，寄托對(duì)前輩先賢的敬仰懷念之情。

在楊蔭瀏先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《天韻社曲譜》首發(fā)式上，中國藝術(shù)研究院院長、黨委書記韓子勇，中國藝術(shù)研究院常務(wù)副院長兼中國工藝美術(shù)館黨委書記喻劍南、中國藝術(shù)研究院副院長祝東力、文化和旅游部藝術(shù)司音舞處處長黃小駒、中國藝術(shù)研究院音樂研究所名譽(yù)所長田青、中國音樂學(xué)院院長王黎光、中國音協(xié)副主席趙塔里木、中央音樂學(xué)院音樂學(xué)研究所所長賈國平、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館館長趙海明、文化藝術(shù)出版社社長楊斌、《天韻社曲譜》策劃人張振濤等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓，楊蔭瀏先生之子楊國楨、長孫楊宇飛，曹安和先生的侄子曹小平等親屬，以及來自全國各專業(yè)音樂院校、綜合大學(xué)、科研院所和海外院校的專家學(xué)者，中國藝術(shù)研究院音樂研究所在職科研人員和退休專家等百余名學(xué)者出席。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所聯(lián)合中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館將當(dāng)年楊蔭瀏珍藏的《天韻社曲譜》 （吳畹卿抄本）及其記寫的《昆曲鼓板節(jié)奏記譜》等資料，由文化藝術(shù)出版社正式出版發(fā)行，以期更好地傳承弘揚(yáng)昆曲藝術(shù)，展現(xiàn)以楊蔭瀏等先生為代表的音樂研究所前賢的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，推進(jìn)音樂學(xué)術(shù)事業(yè)深化發(fā)展。

楊蔭瀏先生誕辰120周年紀(jì)念音樂會(huì)由中國音樂學(xué)院和中國藝術(shù)研究院音樂研究所聯(lián)合舉辦，演出了楊蔭瀏先生翻譯的古代樂曲、阿炳的二胡曲和琵琶曲，以及經(jīng)楊先生研究、挖掘、推廣的其他傳統(tǒng)音樂曲目，包括昆曲、古琴、西安鼓樂、智化寺京音樂等，大多都是入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所和藝術(shù)與文獻(xiàn)館聯(lián)合舉辦的楊蔭瀏先生誕辰120周年紀(jì)念展——楊蔭瀏先生和他的學(xué)術(shù)集體，展出了與楊蔭瀏先生相關(guān)的重要?dú)v史圖片、樂器實(shí)物、手稿以及學(xué)術(shù)成果，通過對(duì)楊蔭瀏生平以及他在中國音樂學(xué)學(xué)科領(lǐng)域方面的多角度揭示，生動(dòng)豐富地展現(xiàn)楊先生不可復(fù)制的學(xué)術(shù)人生和難以估量的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；通過對(duì)當(dāng)時(shí)音樂研究所學(xué)術(shù)集體在傳統(tǒng)音樂考察、學(xué)術(shù)交流、資料建設(shè)、研究生教育等方面學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)成果的集中展示，為我國音樂界同仁描繪出一幅音樂研究所自新中國成立以來近半個(gè)世紀(jì)的學(xué)術(shù)圖景。