中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

講座現(xiàn)場(chǎng) 記者馮愛(ài)華 攝

國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影“哪吒”“大圣”火爆，一個(gè)重要原因是故事中蘊(yùn)含著厚重的傳統(tǒng)文化精神。16日，武漢圖書(shū)館名家論壇推出“新時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫化傳承發(fā)展”講座，主講人華中師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心副教授徐金龍認(rèn)為，不論從歷史上中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的巔峰，還是近年現(xiàn)象級(jí)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影來(lái)看，國(guó)漫復(fù)興需要堅(jiān)持“民族化”傳統(tǒng)，需要從非遺資源中尋求文化創(chuàng)意和精神力量。

作為非遺重要一脈的民間文學(xué)，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的源頭活水，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫取之不盡、用之不竭的文化資源寶庫(kù)。徐金龍表示，自古以來(lái)，中華民族文化不乏想象和創(chuàng)造的傳統(tǒng)，因此才會(huì)有大批優(yōu)秀文藝作品流傳于世。非遺作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與動(dòng)漫有著不解之緣。中國(guó)早期動(dòng)漫獨(dú)樹(shù)一幟，大多著力于從神話傳說(shuō)、歷史故事、古典名著等非遺資源中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成了具有獨(dú)特民族傳統(tǒng)風(fēng)格的“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”，創(chuàng)作了《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰缎◎蝌秸覌寢尅贰渡窆P馬良》等一批佳作。

然而進(jìn)入新世紀(jì)后，中國(guó)動(dòng)漫卻陷入了迷茫期。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫受眾流失嚴(yán)重，國(guó)內(nèi)青少年動(dòng)漫受眾市場(chǎng)不斷萎縮?！白畲蟮脑蚓褪菄?guó)產(chǎn)動(dòng)漫疏離乃至背棄了民間文學(xué)傳統(tǒng)，患上了‘失憶癥’和‘失語(yǔ)癥’，對(duì)內(nèi)背棄民間文學(xué)傳統(tǒng)舍本逐末，對(duì)外喪失話語(yǔ)權(quán)力淪為附庸?！毙旖瘕埧偨Y(jié)。

國(guó)漫如何復(fù)興？徐金龍開(kāi)出的藥方是回歸非遺傳統(tǒng)，講“民族化”故事，“要用中國(guó)人自己的方式，講好中國(guó)故事，傳揚(yáng)中國(guó)精神、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格?！?/p>

“前段時(shí)間大熱的《哪吒·魔童降世》《白蛇：緣起》《西游記之大圣歸來(lái)》，可以說(shuō)是努力嘗試對(duì)非遺資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為國(guó)漫復(fù)興開(kāi)展了有益的探索?！痹谛旖瘕埧磥?lái)，回歸民間文學(xué)傳統(tǒng)，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫“后民族化”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、國(guó)際化和產(chǎn)業(yè)化，才是國(guó)漫的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑，“民族的即世界的，具有鮮明民族風(fēng)格的動(dòng)漫作品才能為本民族觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，同時(shí)也才能給其他民族以美的享受”。