中國作家協(xié)會主管

今年10月，第六屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會議在京召開，來自全國各地的各民族作家齊聚一堂，共襄盛舉?？吹浇裉烀褡逦膶W(xué)欣欣向榮、生機(jī)勃勃的發(fā)展現(xiàn)狀，我不由得想起一些塵封已久的往事。

黨的十一屆三中全會后，改革開放的春風(fēng)吹遍中國。1980年5月召開的全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會議決定，設(shè)立“全國少數(shù)民族文學(xué)獎”（全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎”），創(chuàng)辦《民族文學(xué)》雜志。1981年底，新中國成立后的第一屆（1976—1980）全國少數(shù)民族文學(xué)獎頒獎儀式在人民大會堂舉行，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席頒獎儀式，并確定“全國少數(shù)民族文學(xué)獎”要長期舉辦下去。由此，“全國少數(shù)民族文學(xué)獎”成為我國文壇的重要標(biāo)志之一。

1985年，中國作家協(xié)會和國家民委準(zhǔn)備舉辦“第二屆全國少數(shù)民族文學(xué)獎”評選活動。當(dāng)時(shí)，中國作協(xié)還沒有專門的少數(shù)民族文學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部民族文學(xué)處是后來應(yīng)運(yùn)而生的。為了全面推進(jìn)評獎工作，中國作協(xié)成立了臨時(shí)工作機(jī)構(gòu)“第二屆全國少數(shù)民族文學(xué)獎”評獎辦公室，我從《中國作家》雜志社被臨時(shí)抽調(diào)到評獎辦公室工作。

由于歷史原因，1949年新中國成立時(shí)，我國的許多少數(shù)民族并不是都擁有自己的書面文學(xué)作家。新中國成立之初，各民族處在不同的社會發(fā)展階段，所以，除了一部分歷史上具有書面文學(xué)傳統(tǒng)的民族，對大多數(shù)民族來說，可能有自己的民間口頭文學(xué)傳統(tǒng)，但并沒有書面文學(xué)。這種狀況隨著我國實(shí)行大規(guī)模的掃盲運(yùn)動等社會文化建設(shè)才得到改善。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1966年前，中國作協(xié)少數(shù)民族會員只有57人，分屬17個(gè)民族；到1985年“第二屆全國少數(shù)民族文學(xué)獎”評獎揭曉時(shí)，發(fā)展為203名會員，分屬22個(gè)民族。這是我國少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展的真實(shí)歷史。

歷史步伐總是向前邁進(jìn)的。 “第二屆全國少數(shù)民族文學(xué)獎”征文啟事一經(jīng)發(fā)出，在我國少數(shù)民族文學(xué)界引起熱烈反響。在征文截止期內(nèi)，收到了來自39個(gè)民族的300多篇作品。

當(dāng)時(shí)，中國作家協(xié)會黨組副書記、副主席馮牧分管評獎工作。新中國成立初期，馮牧在云南工作近十年光景，幾乎走遍云南的山山水水、少數(shù)民族村寨。他對少數(shù)民族充滿感情，也具有很高的民族政策水平。同為領(lǐng)導(dǎo)小組組長的是國家民委黨組成員、副主任任英。此外，參與評獎工作的還有時(shí)任中國作協(xié)書記處書記烏熱爾圖、評獎辦公室秘書長特·達(dá)木林和我等幾個(gè)人。

經(jīng)過專家初審和評委會的復(fù)評，初步推選出25個(gè)民族的作家作品。任英認(rèn)為，既然有39個(gè)民族的作者投稿參評，我們不應(yīng)該剝奪任何一個(gè)民族作者獲獎的權(quán)利。于是經(jīng)過會議商討，大家達(dá)成共識，少數(shù)民族文學(xué)評獎工作不是單純的文學(xué)評獎，它體現(xiàn)了黨的民族政策，每個(gè)民族都應(yīng)該有一位作者作品獲獎。

接著出現(xiàn)了一個(gè)具體問題。這14個(gè)民族的作者作品怎么選，選哪篇作品？幾位領(lǐng)導(dǎo)一致轉(zhuǎn)向我說：“小艾，說說你的意見?！币?yàn)樗凶髌返怯浌ぷ魇俏易龅?，每篇作品我都熟悉，有的作品我就是?zé)編，新投稿作品我也都看過，對作者和作品了然于胸。我建議，鑒于時(shí)間緊迫（這是評委會工作的最后一個(gè)下午），我們提出一個(gè)具體作者和作品名單，由評委會投信任票通過。大家一致贊成。于是，我逐一排出了14個(gè)民族的14位作者的作品。其中就有佤族第一代作家董秀英的短篇小說《最后的微笑》，水族第一代作家石尚竹的短詩《竹葉聲聲》等人口較少民族書面文學(xué)的開山之作。董秀英由此走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，創(chuàng)作了《馬桑部落的三代女人》這樣有影響力的作品。石尚竹獲獎后，貴州省三都水族自治縣縣委、縣政府、縣婦聯(lián)為慶祝她載譽(yù)而歸，在她家門口連放了3天鞭炮。

隨著改革開放和現(xiàn)代教育的普及，55個(gè)少數(shù)民族大學(xué)生人口比例逐年增長，各民族書面文學(xué)獲得新的發(fā)展。全國少數(shù)民族文學(xué)獎從第三屆起，就對成熟作家要求不再以單篇作品參評，而是以作品集參評。為了照顧文學(xué)新人，設(shè)立了“文學(xué)新人獎”，可以單篇作品參評。同時(shí)，從第二屆起設(shè)立了少數(shù)民族母語創(chuàng)作作品翻譯獎，旨在鼓勵加強(qiáng)各民族間的文學(xué)交流。2008年，第九屆全國少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎”專設(shè)“人口較少民族特別獎”，旨在獎掖出自人口10萬以下（后擴(kuò)大到30萬以下）少數(shù)民族作家作品，以利于這些歷史上書面文學(xué)發(fā)展相對滯緩的民族作家脫穎而出。

新中國70年，在人類文明史上是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉：中國的55個(gè)少數(shù)民族，尤其是人口較少、發(fā)展相對滯后的少數(shù)民族，一步跨越歷史鴻溝，進(jìn)入社會主義社會，邁進(jìn)新時(shí)代。而中國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作也不斷開啟新篇章。如今，我國55個(gè)少數(shù)民族都擁有中國作家協(xié)會會員，都有全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎”獲得者，當(dāng)然也有獲得茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎的佼佼者。這些少數(shù)民族文學(xué)作品無論是思想性，還是藝術(shù)性、時(shí)代性都不斷提升，正在同步從文學(xué)高原向高峰攀登。

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