故鄉(xiāng)的“血脈”
一蓑煙雨，打濕了江南的夢(mèng)，倘若乘一葉扁舟，便可劃進(jìn)一曲宋詞里。
江南是屬水的，雨水豐沛，魚(yú)蝦繁多，正如“風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明”中描述的意境。水與當(dāng)?shù)厝说男愿耩B(yǎng)成，以及生活習(xí)慣是分不開(kāi)的，仿佛血液里也有河流經(jīng)過(guò)，有水的包容，也有水的溫婉。
（一）
我的故鄉(xiāng)江西贛州南康，棲身于蓉江河潺潺流淌的臂彎里，走過(guò)無(wú)數(shù)平凡卻生動(dòng)的歲月。
上世紀(jì)末，城區(qū)只有兩條主街道——蘇步東街和蘇步西街。相傳是蘇東坡南放途經(jīng)此地而得名。街道內(nèi)完整保存了民國(guó)時(shí)期的建筑、嶺南特色的騎樓等等，歷經(jīng)歲月洗禮，屹立不倒。沿街騎行，不過(guò)半個(gè)多小時(shí)路程，臨近蓉江河邊便屬郊區(qū)。河的對(duì)岸，則是農(nóng)家的裊裊炊煙。
蓉江河又名章水，從南康腹地橫穿而過(guò)，在贛州市章貢區(qū)與貢江匯流，形成贛江。贛江是江西省最大的河流，也是鄱陽(yáng)湖流域五河之首，由南至北縱貫江西全境。由此可以想象古時(shí)水上交通航運(yùn)的壯觀景象，贛商得此便利，從唐朝開(kāi)始興起，在宋朝奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)外輸出瓷器、布匹、大米、藥材、煙草、煤炭、鎢砂等物品。宋朝的繁榮，在現(xiàn)今保存較為完好的宋城墻下，仍然依稀可見(jiàn)。
然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步，農(nóng)耕時(shí)代的繁榮已無(wú)法滿足人們對(duì)美好生活的向往。越來(lái)越多的年輕人懷揣夢(mèng)想，開(kāi)始一批批前往沿海城市發(fā)展。他們走出南康，走向遠(yuǎn)方，這也是如今“南康之外，還有一個(gè)南康”說(shuō)法的由來(lái)。
（二）
斗轉(zhuǎn)星移，步入21世紀(jì)的南康開(kāi)始煥發(fā)出新的生機(jī)，蓉江河終于等到遠(yuǎn)行的人返回。他們把青春留在了異鄉(xiāng)，把經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)賦予了故鄉(xiāng)。不到10年，蓉江河便成為天然的地理分界線，以北為老城區(qū)，以南則為新城。一江兩岸的建設(shè)，仿佛時(shí)光的紐帶，連接著過(guò)去與現(xiàn)在，見(jiàn)證著南康這座城市的發(fā)展。
踏著歷史而來(lái)的蓉江，經(jīng)過(guò)規(guī)劃，將自然的美與城市建筑有效結(jié)合。從南水橋頭拾階而下，綠樹(shù)成蔭，兩岸夾竹桃、木芙蓉、紫荊等灌木點(diǎn)綴，從葉片中漏出的幾縷陽(yáng)光，映在粉紅的杜鵑、乳白的蔥蘭、金黃的孔雀草上，驚擾了幾只紛飛的蝶；鳴蟬吵醒了夏天，大葉榕撐開(kāi)它的樹(shù)冠，想把蟬的聲音蓋小一些；云朵顧不上地面的熱鬧，只管在空中同微風(fēng)嬉戲，在江面留下粼粼的光影；一陣急雨過(guò)后，云霧迷蒙處，一只小雀斜剪了整塊天空做的幕布，留下幾聲清脆的鳴叫；沿江兩岸，回廊亭臺(tái)，木制棧道，要在夜里，才顯出況味，但見(jiàn)處處是散步的行人，南水、南平、芙蓉、東山四座橋梁，皆流光溢彩，仿佛一條條飛虹橫跨江面。江水影映著，點(diǎn)點(diǎn)波瀾里，是橋下垂釣者的魚(yú)線和孩童們嬉笑的浮光。
（三）
蓉江是南康的“血脈”。作為贛南蘇區(qū)，它和土地的顏色一樣，是紅色的。在這片紅土地上，曾經(jīng)涌現(xiàn)出陳贊賢、郭大力、袁淵、黃祖炎、巫金鋒等一大批革命志士，他們初心如炬，為民族獨(dú)立、人民幸福而甘灑熱血。當(dāng)他們離開(kāi)家鄉(xiāng)之時(shí)，他們澎湃的熱血，一定有蓉江河滾燙的溫度；而他們留下的妻女，亦有蓉江河無(wú)可言說(shuō)的柔情與等待。如今，蓉江養(yǎng)育著80萬(wàn)兒女，他們流淌著與先輩們同樣的血液、傳承著同樣的紅色基因，在贛南大地，綿延不絕。
一方水土養(yǎng)一方人，南康兒女，既有客家人淳樸敦厚、熱情好客的傳統(tǒng)，也有水鄉(xiāng)水靈清秀、柔和溫婉的特點(diǎn)。在鄉(xiāng)村，到溪河邊，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的景致依然可見(jiàn)。而在水邊長(zhǎng)大的孩子，靈動(dòng)如一尾魚(yú)，每一雙眼眸里，都有一汪河水，在閃著微光。
蓉江河邊，贛南兒女們，共同書(shū)寫(xiě)著新的時(shí)代。蓉水潺潺，在時(shí)光中靜靜流淌，仿佛一個(gè)時(shí)代的倒影，在水紋中傳承發(fā)展……
