《勇敢的花朵》：新鄉(xiāng)土兒童小說寫作的可能與面向
《勇敢的花朵》，唐池子/著，晨光出版社2019年1月第一版，28.00元
鄉(xiāng)土精神本身是豐富而斑斕的，它的神秘性、邊緣性，與鄉(xiāng)土社會和生活方式不可分割的獨特氣質，與大自然的親近，與質樸人性和傳統(tǒng)生活方式的關聯(lián)，種種的一切，散發(fā)出獨特的審美價值。近年來，關于鄉(xiāng)土題材的兒童小說涌現(xiàn)了不少，然而，作為一種文學的書寫，并非僅是一種文化的承擔，鄉(xiāng)土題材的兒童小說寫作如何傳遞出打動人心的文學力量，值得更進一步的探討。
籠罩著溫情詩意的鄉(xiāng)土，凝固的靜態(tài)的農業(yè)文明的縮影，人與景交相輝映，自然孕育著人的良性和善性，如何將民族民間文化、鄉(xiāng)土文化“鮮活化”，使之成為鄉(xiāng)土童年書寫彌足珍貴的資源，首先要注意的是，鄉(xiāng)土書寫與現(xiàn)實反映不應是截然分離的，如何及時捕捉和表現(xiàn)巨變時代之中鄉(xiāng)村面貌的基本走向，書寫新時代畫卷之中鄉(xiāng)土生活的變遷，民眾的命運變遷，于社會現(xiàn)實與牧歌圖景中尋求新鄉(xiāng)土兒童小說寫作的可能與突破，正是《勇敢的花朵》帶給我們的啟示。
《勇敢的花朵》展現(xiàn)了一幅濃濃的，西南邊陲、大山深處的傈僳族村寨的風情畫卷，兩條線索交相輝映。一條線索是傈僳族女孩阿春花和她的小伙伴阿美、阿努的生活、學習圖景，一條線索是城市，或說現(xiàn)代化對這座山鄉(xiāng)的“打量”，一個丟失的錢包牽連起了李俊，一封信喚來了李曉——考察滇金絲猴的北京大學博士李俊與阿春花一家的牽連，李俊的女朋友、都市女教師林曉的支教與內心追尋。兩條線索縱橫交錯于云朵之上的古寨，詩性文學追尋和現(xiàn)實主義關照相融合，綻放出了最美麗的花朵。
唐池子寫活了這座存在了三百多年的傈僳族古寨，那瀾滄江和碧羅雪山環(huán)擁中的古寨，因地處偏遠而避過了刀兵動亂，也因地處偏遠，一直保持著原始的刀耕火種的傳統(tǒng)生活形態(tài)。吹葫蘆笙、跳山羊舞、唱采山調，信奉武薩神的傳統(tǒng)生活方式，木楞房中的火塘，高山的花海，古林箐的原始森林，都塑造了無可替代的地域信息，以獨特、豐盈、生動的地域文化呈現(xiàn)，指向了一片可以觸摸的真實的山鄉(xiāng)大地。文本呈現(xiàn)出了濃濃的傈僳族式的話語方式和經(jīng)驗氛圍，得益于作家對該民族傳統(tǒng)、文化的熟稔，和對傈僳族歌謠、獨特方言的運用。
顯然，云古寨是一種精神的尋夢。這里路不拾遺，夜不閉戶。存放糧食的“莊房”從不用鎖；甚至云古寨的門窗也從不上鎖，如果有人經(jīng)過村寨，主人不在，客人可以自己進門生火做飯用餐，只要等到主人回來才離開，就不算偷竊?，F(xiàn)代化的城市與三百年的山鄉(xiāng)古寨，不只是地域的概念，而是一種積淀了不同文化內涵的文化符號，城市是現(xiàn)代化和充裕物質生活的象征，山鄉(xiāng)在這里被寄寓了人與自然和諧相處、保持傳統(tǒng)人性人情之美的理想所在。
然而，作家并未回避城市化進程中的山鄉(xiāng)貧困現(xiàn)實。小主人公阿春花的爺爺患了眼病，即將失明，而阿春花的爸爸放棄打獵后，沒有足夠的錢給爺爺治眼??；阿春花的好朋友阿努的父親母親都在外打工，春節(jié)時能夠和父母一聚都是他無法實現(xiàn)的愿望；云古寨小學有二十個學生，但二十年來只有一位出身于云古寨的老師，學校每年都說可能會來新老師，但他們的盼望年年落空。最后，唯一的這位葉秀老師為了救來此支教的林曉老師，喪身于暴雨之后的泥石流中。
何謂現(xiàn)實題材的兒童小說？那就是，要在真實的社會情境中書寫兒童生存的現(xiàn)實狀況，思考與當代童年成長休戚相關的現(xiàn)實問題與出路。在廣袤的中國大地上，除了出生于物質豐裕年代的城市少年兒童，還有數(shù)以億計的中國當代農村兒童的生活現(xiàn)實。云谷寨的孩子，正是這幅現(xiàn)實生活圖景中的一部分。山鄉(xiāng)雖然美麗，但它遠遠不是人們想象中的田園牧歌和詩意家園。
現(xiàn)代文學史上，作家們對于鄉(xiāng)土的書寫，往往著眼與城市與鄉(xiāng)土的對立。文明的演進將始終伴隨著文化的沖突，現(xiàn)代化進程將無情打破夢中的鄉(xiāng)土和桃花源。然而，在《勇敢的花朵》中，城市與古寨跨越了簡單的城鄉(xiāng)二元對立，一方對古舊、淳樸、率真的傳統(tǒng)感到深深眷戀，另一方則以巨大的熱情擁抱山外的世界，和即將到來的現(xiàn)代化。故事給出了理想的結束，科考隊冒雨把考察報告送到了鎮(zhèn)政府，林曉帶領云古寨小學所有的孩子們制作了名為《二十二種愛的方式和最好的結局》的畫書，新上任的縣委書記要求鎮(zhèn)政府收回為解決財政困難而砍伐原始森林的成命，滇金絲猴葆有了它們最后的棲息之地；云古寨的孩子們全部遷入鎮(zhèn)中心小學，政府為他們免除全部的學雜費和住宿費；云古寨接通了電線，甚至實現(xiàn)了網(wǎng)絡全覆蓋，在政府的規(guī)劃中，云谷寨將建成傈僳族特色文化古寨，走上脫貧致富道路。
現(xiàn)代化的到來并非一定讓世外桃源般的山鄉(xiāng)潰敗或者嬗變，質樸、醇厚、正直的人情民情并非一定在現(xiàn)代化的社會激蕩中消解，鄉(xiāng)土自然和人文生態(tài)并非必然失落，在《勇敢的花朵》中，山鄉(xiāng)卸去了作為寓言傾向和隱喻意義的原型意象的“超重”，展現(xiàn)了一種新的精神力量，是新鄉(xiāng)土兒童小說寫作的可能與突破。
