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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

狗骨頭樹(shù)
來(lái)源:文藝報(bào) | 譚功才(土家族)  2019年12月04日12:08
關(guān)鍵詞:狗骨頭樹(shù)

一直沒(méi)弄清楚,這種樹(shù)究竟是樺樹(shù)還是什么樹(shù)。反正我們鮑坪叫狗骨頭樹(shù),也叫香拐子樹(shù),老師安排我們課外勞動(dòng)的時(shí)候說(shuō)是樺樹(shù)。那時(shí)候秋季的課外活動(dòng)或者說(shuō)家庭作業(yè),布置得最多的任務(wù)就是“唰”樺樹(shù)葉。唰是個(gè)動(dòng)詞,順著狗骨頭樹(shù)枝生長(zhǎng)的路徑,從尾到頭使勁一“唰”,樹(shù)葉就漸次脫離,被攥在手心了。當(dāng)然,這個(gè)動(dòng)作必須得重復(fù)好幾次,才有滿滿一把樹(shù)葉,然后放進(jìn)身邊的口袋里。這口袋一般都是用過(guò)的尿素袋,甚至是麻袋。

供銷社收購(gòu)曬干的狗骨頭樹(shù)葉,8分錢一斤。樹(shù)葉不軋秤,一尿素口袋輕者十斤八斤,重者也不過(guò)十斤二十斤。要唰到一口袋,起碼得兩個(gè)下午。麻袋一般就更少了——小小年紀(jì)的我們還沒(méi)這個(gè)本事——拖不動(dòng)更背不起。

這個(gè)家庭作業(yè)有個(gè)很官方的名字,叫勤工儉學(xué)。通過(guò)自己的勞動(dòng),適當(dāng)增加一點(diǎn)購(gòu)買學(xué)習(xí)用具的費(fèi)用,比如鉛筆、練習(xí)本和橡皮擦之類的小開(kāi)支。實(shí)際上,那時(shí)候每星期上課的時(shí)間并不太多,掃地、大掃除、撿柴、支農(nóng)等等,占據(jù)了相當(dāng)部分時(shí)間。而唰狗骨頭樹(shù)葉主要集中在秋季的11月份前后,太早樹(shù)上的葉子還沒(méi)變黃,這就意味著樹(shù)葉依戀著樹(shù)枝。太晚則意味著樹(shù)葉的水分被脫干,甚至輕輕搖晃樹(shù)干,樹(shù)葉便紛紛飄零。狗骨頭樹(shù)葉子全身黃中帶紅,站在山腳下很容易辨認(rèn)。在綠色植物樅樹(shù)杉樹(shù)的掩映下,狗骨頭樹(shù)葉會(huì)發(fā)出耀眼的光,尤其在秋風(fēng)的鼓動(dòng)下,一片片白光不停地晃動(dòng),更為惹眼。

唰狗骨頭樹(shù)葉只能在自己的一畝三分地上,不可越界。鮑坪人的山林幾乎都在自家房屋前后,每家每戶都養(yǎng)有看門(mén)狗,守護(hù)著房屋的前前后后。稍有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),它們就開(kāi)始狂吠。人家密集的,往往是一只狗發(fā)現(xiàn)警情,整個(gè)屋場(chǎng)的狗們立即響應(yīng)。陣仗之大,一般人不敢下手。當(dāng)然,最主要原因還在于,學(xué)校要根據(jù)樹(shù)葉斤兩的多寡來(lái)評(píng)定“勞動(dòng)積極分子”。學(xué)習(xí)再好,勞動(dòng)成績(jī)不能拉后腿?!暗轮求w美勞”一旦瘸腿,三好學(xué)生的評(píng)選就有點(diǎn)懸了。

狗骨頭樹(shù)一般長(zhǎng)不大,多數(shù)被砍渣子燒火糞的時(shí)候順手就給滅了。在糧食要命的年歲里,沒(méi)有哪種植物可以免受砍伐之災(zāi)。鮑坪人自有自己的判斷進(jìn)行取舍。該砍的一點(diǎn)也不含糊,該留的倒是還得合計(jì)合計(jì)。就如狗骨頭樹(shù)來(lái)說(shuō),難以成材,或者說(shuō)短期內(nèi)難以成材,那就得犧牲。即便樹(shù)葉多少有點(diǎn)產(chǎn)出,與糧食一比較,孰輕孰重一目了然。那些幸免于難的狗骨頭樹(shù),多數(shù)時(shí)候皆是因?yàn)樗磉厡?shí)在沒(méi)有更易成材的樹(shù)木來(lái)調(diào)節(jié)山林的疏密度。于是,要找到這棵樹(shù)也就加倍容易。

狗骨頭樹(shù)葉要曬干是一件容易的事情。唰回家的樹(shù)葉,在院壩里曬上兩三天,便可以裝起來(lái)上交學(xué)校。最開(kāi)心的事情,莫過(guò)于拿到了學(xué)校頒發(fā)的獎(jiǎng)狀。那時(shí)靠學(xué)習(xí)成績(jī)得到老師的表?yè)P(yáng),從未有過(guò)。在勞動(dòng)上彌補(bǔ)一下,也算是感到有意義的樂(lè)趣。況且那時(shí)候,拿到勞動(dòng)獎(jiǎng)狀是很光榮的事情。

如果將狗骨頭樹(shù)的上半場(chǎng)和下半場(chǎng),劃分為春秋兩個(gè)季節(jié),孩提時(shí)代天性愛(ài)玩的我們,當(dāng)然喜歡春季了。狗骨頭樹(shù)上結(jié)有一種黃豆大小的顆粒,有點(diǎn)類似山胡椒,我們常將這些東西摘下來(lái)打槍。槍是水竹筒做的。將兩邊的竹結(jié)用砍刀或者鋸子弄斷做成槍管,再用一根細(xì)細(xì)的能穿過(guò)竹筒的小木棍,尾部輔以手柄,一支竹筒槍就這樣誕生了,子彈正是這些樹(shù)上結(jié)出的顆粒。先將一顆推進(jìn)槍膛,直至槍眼部位,再喂上一顆,通過(guò)向前快速推移槍桿,使得槍膛內(nèi)的空氣在短時(shí)間里壓縮、膨脹,直至將前面的顆粒噴射出去。而后面的顆粒順位成為下一發(fā)子彈的積蓄,循環(huán)往復(fù)。

那時(shí)的男同學(xué),幾乎人手都有這樣的標(biāo)配,且每人的荷包里隨時(shí)都能搜出不少“子彈”。課余時(shí)間一到,特別是放學(xué)后追著相互射擊,就成了我們主要的娛樂(lè)方式。大家都以準(zhǔn)確射擊到對(duì)方的面部,導(dǎo)致其疼痛無(wú)比為快事。玩多了,便覺(jué)得男同學(xué)之間的射擊不過(guò)癮,便嘗試往女生身上射,也因此捅了馬蜂窩被老師罰站受到揪耳朵之類的懲罰。沒(méi)收竹筒槍不管事,竹子大把,自己再做,只不過(guò)更為隱蔽而已。當(dāng)然,也有被槍擊中而受輕傷的,只要不傷及到眼睛,家長(zhǎng)也不至于鬧到學(xué)校。見(jiàn)到始作俑者,說(shuō)幾句,或者嚇幾句,便完事。

還有更聰明的學(xué)生,找到更長(zhǎng)的竹筒,發(fā)明了連環(huán)槍。依次往槍膛里推送好幾顆狗骨頭子彈,最后猛力一推,啵啵啵,幾顆子彈連續(xù)出擊,那就更為過(guò)癮。當(dāng)然,最聰明的莫過(guò)于發(fā)明摳扳機(jī)的那種槍,扳機(jī)一摳,叭的一聲,那感覺(jué)真叫酷。這種槍一出現(xiàn),不少人就跟著模仿。一時(shí)間,形成一個(gè)高潮。放學(xué)路上就有了“敵我”之戰(zhàn)爭(zhēng)。跑到隊(duì)伍最前面的“八路軍”先行埋伏起來(lái),只等“敵人”進(jìn)入埋伏圈,便噼里啪啦一陣猛掃,伴隨著“沖啊”“殺啊”的聲音,假戲轉(zhuǎn)換為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)是常有的事情。那時(shí)候,再多的槍也不管事了。

不知道誰(shuí)首先叫這種樹(shù)為狗骨頭樹(shù)的,只覺(jué)得這名字蠻有意思。鮑坪那一帶,冬天蠻冷。很多學(xué)生,甚至大人,腳后跟患有凍瘡。輕者奇癢無(wú)比,重者裂口流血甚至化膿。常見(jiàn)的辦法就是將狗骨頭,特別是狗腿的骨頭用文火慢慢炕干,擂成粉末狀,敷到凍瘡患處。狗骨頭,特別是腳骨頭,異常堅(jiān)硬有力,用來(lái)形容這種老師稱之為樺樹(shù)的樹(shù),也是形象逼真。狗骨頭樹(shù)不像其它的樹(shù),樹(shù)干和枝丫毫無(wú)生長(zhǎng)規(guī)則,生性又堅(jiān)硬無(wú)比,也更像狗命,一無(wú)所求,隨遇而安,還極不容易丟命。

我曾見(jiàn)過(guò)父親當(dāng)年殺狗的一幕,也是惟一的一次殺狗。

那年夏天,我們家喂養(yǎng)的年豬因病夭折,中途買回的接草豬還在長(zhǎng)架子。眼看著就要過(guò)年了,家里一點(diǎn)油葷都沒(méi)有。思來(lái)想去的父親,最后決定拿那只老黑狗開(kāi)刀。那是一只跟著我們十幾年無(wú)比忠誠(chéng)的狗,實(shí)在是找不到更好的辦法了。父親溫柔地呼喚著它,迅速拿出準(zhǔn)備好的繩子,一下將它的頸部套住,它還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),就被拉上晾衣服的木桿上給吊了起來(lái)。老黑狗無(wú)謂地掙扎著,喉嚨里發(fā)出含混的聲音。我相信那個(gè)時(shí)候父親的內(nèi)心也是掙扎的。

直到后來(lái)我才知道,這狗骨頭樹(shù),不僅樹(shù)干堅(jiān)硬猶如狗骨頭,就連樹(shù)葉也以另外一種形式向世人呈現(xiàn)出它極強(qiáng)的粘合性。那是水泥還極為稀缺的年代,鮑坪人將狗骨頭樹(shù)葉采摘回來(lái),放進(jìn)石碓窩里反復(fù)捶打,直至成為黏性極強(qiáng)的粘合劑,和著石灰、青尿、泥土等,廣泛用于建筑上,相當(dāng)于現(xiàn)在的水泥砂漿。據(jù)說(shuō)這種建筑非常牢靠,抵御似水流年的摧殘和消解,是彼時(shí)最好的方法。只不過(guò)在以吊腳樓和土墻屋居多的鮑坪,少有用武之地。

狗骨頭樹(shù)的一生,幾乎難以見(jiàn)得到成材的時(shí)候,一般都會(huì)在不經(jīng)意間成為鮑坪人鐮刀和斧頭下的犧牲品,如同當(dāng)年常常不得善終的狗,往往為了人類犧牲自己。