中國(guó)畫(huà)也要“講故事”
“不負(fù)丹青——名家經(jīng)典再現(xiàn)作品展暨百城百校中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)校園主題講座”啟幕。 小 新攝
日前，一場(chǎng)“不負(fù)丹青”中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)經(jīng)典再現(xiàn)展在北京大學(xué)百年紀(jì)念講堂啟幕。觀眾在現(xiàn)場(chǎng)看到，美術(shù)教育工作者高師在幾個(gè)不到10分鐘的視頻中，以手中的畫(huà)筆重現(xiàn)了齊白石、李可染、吳昌碩等中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)大師經(jīng)典作品的繪制過(guò)程。
開(kāi)啟中國(guó)畫(huà)的親民路徑
“有人說(shuō)欣賞中國(guó)畫(huà)門(mén)檻高，其實(shí)它內(nèi)里的東西跟我們是真正相通的，我希望能找到更便捷有效的路徑，讓更多人懂得中國(guó)畫(huà)?！睆氖旅佬g(shù)教育多年的高師這樣講述自己正在進(jìn)行的工作。
“不是臨摹，是還原這些大師當(dāng)時(shí)畫(huà)這張畫(huà)的場(chǎng)景。我不是教人們?nèi)W(xué)習(xí)繪畫(huà)技法，我的目的是，通過(guò)解讀這些大師繪畫(huà)的場(chǎng)景，讓人們對(duì)這些作品產(chǎn)生興趣?！备邘熣f(shuō)。
在一個(gè)幾分鐘的視頻作品中，高師解構(gòu)了齊白石畫(huà)的櫻桃。技法方面，高師講到了表現(xiàn)瓷器托盤(pán)和新鮮櫻桃所用的不同方式，從櫻桃在畫(huà)面上的分布講到了中國(guó)畫(huà)的留白藝術(shù)，從齊白石的瓜果作品講到了他的出身經(jīng)歷……短短幾分鐘的視頻，讓觀眾在輕松有趣的氛圍中開(kāi)始去嘗試“看懂”齊白石。
或許，這也為人們更好地“看懂”中國(guó)畫(huà)開(kāi)啟了一條“親民路徑”。
國(guó)畫(huà)與國(guó)人天然親近
唐代開(kāi)始，文人士大夫就廣為參與中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，用以傳達(dá)富于哲學(xué)思想的意境，中國(guó)畫(huà)內(nèi)涵變得極其豐富。正因如此，對(duì)普通人而言，想要“懂得”中國(guó)畫(huà)，似乎門(mén)檻太高，很容易因?yàn)槲氖分R(shí)的缺乏望而卻步。
然而，文化是骨子里的東西。作為一名美術(shù)教育工作者，高師認(rèn)為，國(guó)畫(huà)與中國(guó)人的親近感是“天然的”。“國(guó)畫(huà)背后的氣質(zhì)、情感和國(guó)人是相通的。我在公益教育中遇到過(guò)各式各樣的聽(tīng)眾，老人、孩子、國(guó)家干部、農(nóng)民，不管受眾是誰(shuí)，在點(diǎn)破一些知識(shí)點(diǎn)后，人們就很容易在情感上和作品靠近，這個(gè)理解力，我認(rèn)為是天然的?！?/p>
畢業(yè)于中央美院的高師從事藝術(shù)創(chuàng)作三十余年，藝術(shù)教育二十余年。對(duì)于“解構(gòu)”名作這一美術(shù)普及教育路徑，他坦言：“與其說(shuō)是我想出來(lái)的，不如說(shuō)這個(gè)方式是自己‘生成’的?！?/p>
讓更多人懂得中國(guó)畫(huà)
在這些短視頻中，高師以手中畫(huà)筆還原經(jīng)典名作的產(chǎn)生過(guò)程，同時(shí)還講解與畫(huà)作、畫(huà)家相關(guān)的背景知識(shí)以及畫(huà)法類型的發(fā)展演進(jìn)。高師認(rèn)為，這種方式對(duì)“教會(huì)更多人懂得中國(guó)畫(huà)”效果較佳。
“首先是時(shí)間問(wèn)題，讓普通人抽出大段時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)知識(shí)不大現(xiàn)實(shí)。所以，若能利用虛擬空間和碎片化時(shí)間進(jìn)行普及，將重現(xiàn)經(jīng)典的過(guò)程以短視頻的形式呈現(xiàn)，就比較合適。其次是‘解構(gòu)’，用畫(huà)筆來(lái)畫(huà)，特別能吸引人的注意力，直觀，效果好。”
至于講解，高師認(rèn)為，如果想讓人們對(duì)中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生更多興趣，就需要講好“故事”?！爸袊?guó)畫(huà)的內(nèi)涵絕不僅僅在用色用墨用筆，中國(guó)文化博大精深，每一幅國(guó)畫(huà)經(jīng)典的背后都有很多值得探究的人文歷史背景。”所以，在“解構(gòu)”畫(huà)作時(shí)，高師特別注重講解畫(huà)家的人生境遇和歷史背景。
“當(dāng)然，這一新的文化普及方式仍在不斷探索實(shí)踐中?，F(xiàn)在人們接受信息的渠道十分豐富，我只是希望開(kāi)啟一種思路和路徑，讓人們對(duì)自己的文化能更輕松地接納。這也是在探索傳統(tǒng)文化在當(dāng)代如何更好地傳播。”高師說(shuō)。
