李利芳：童心視域中詩歌與哲學(xué)的對(duì)話
高凱是一位非常優(yōu)秀的詩人，同時(shí)又屬于能把詩心與童心相互打通的為數(shù)不多的藝術(shù)家之一，他創(chuàng)作了很多鄉(xiāng)土的、都市的童詩，其中就有大家耳熟能詳?shù)耐姟洞逍。荷终n》等。《高小寶的熊時(shí)代》（河北少年兒童出版社2019年9月出版）是高凱對(duì)自我童年進(jìn)行回憶的散文，以“一個(gè)詩人的童年史”立意并結(jié)構(gòu)文章，構(gòu)思獨(dú)特新穎，文筆老辣，語感奇異耐咀嚼，童心的簡單率真與思想的深刻厚重融為一體。
這部作品之所以能夠達(dá)到一定的高度與深度，原因在于高凱并沒有以一名純粹的兒童文學(xué)作家的身份來進(jìn)行寫作。實(shí)際上，本書是高凱對(duì)文學(xué)、詩歌、童年以及自我人生做了深度反思之后的一次寫作，他力圖在哲學(xué)反思的層面寫出詩人個(gè)體的童年史。詩歌，幸運(yùn)地成為他自由穿越所有時(shí)光的一個(gè)意義介質(zhì)，而詩歌的靈魂，則是他最具靈性與精神感覺的“童心”。
高凱詩歌的內(nèi)在生命中隱藏著一顆童心，這顆童心就是他詩歌的“初心”，童心賦予高凱詩歌樸素的審美情感與思想質(zhì)地，同時(shí)又匯通了原始的鄉(xiāng)土品性，這使得他的詩歌有了獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)。
作為文學(xué)經(jīng)驗(yàn)中先天自在的審美智慧，童心的藝術(shù)屬性使得高凱的創(chuàng)作必然與兒童文學(xué)接軌，雖不是有意為之，但因氣質(zhì)相通而文學(xué)品質(zhì)渾然天成。又由于在更為開闊的文學(xué)世界里長期的藝術(shù)積累，高凱對(duì)童年哲學(xué)、美學(xué)問題的思考顯然不會(huì)囿于兒童文學(xué)一隅，他把它們放在更為遼闊深邃的人生與藝術(shù)境界上去理解與闡釋，所以我們便看到了一個(gè)不一樣的“高小寶的熊時(shí)代”。
這個(gè)“熊時(shí)代”有具體的歷史與空間含義。高凱用幽默風(fēng)趣的筆致記錄了自己童年的種種趣事。故事內(nèi)在有時(shí)間線索，但并不拘于線性展示，而是突出重要人物、重大事件、童年經(jīng)驗(yàn)、成長轉(zhuǎn)型，以及精神陪伴中刻骨銘心的對(duì)象。而所有這些刻在記憶最深處的童年歷史，作家又都曾用詩歌做過凝練精彩的表達(dá)。如今他將詩歌有機(jī)地穿插在記憶的回溯中，形成了文章錯(cuò)落有致的層次美感，獲得了散文與詩歌積極對(duì)話、意義互釋的獨(dú)特效果。
高凱在文章中貫穿了對(duì)話的美學(xué)理念。對(duì)話無處不在，但最顯著地體現(xiàn)在“孩子”和“老人”這兩個(gè)意象上。高凱用“一道閃電與一架彩虹”，有效打通與連接了人生的兩個(gè)時(shí)間段，從而展開了生命對(duì)話，以及在童心視域中詩歌與哲學(xué)的對(duì)話，這正是高凱的藝術(shù)創(chuàng)作中最為獨(dú)特的部分。
