中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

在陳詩(shī)哥的童話(huà)里，想象具有神奇的力量。想象于他，不僅是一種符合童話(huà)要求的敘事方式、一種文體的本質(zhì)特性，更是將故事、語(yǔ)言、情調(diào)、風(fēng)格和精神高度融合之后，沿著童話(huà)詩(shī)性審美的路途，從容地朝著哲學(xué)之境前行的獨(dú)創(chuàng)性才能。他善于將生活中觀(guān)察到、感受到的日常，通過(guò)想象力的創(chuàng)造而抵達(dá)理想之境，這是一種豐厚的感覺(jué)與深刻的思想的結(jié)合。對(duì)于這個(gè)理想的世界，用成人的眼光來(lái)看，俗世的塵囂已經(jīng)使它的光芒變得模糊暗淡，陳詩(shī)哥卻重新將之還原，把它擦拭得更加閃亮，將之交給孩子，以及那些已經(jīng)長(zhǎng)大的人。

例如，在《如果世界重新開(kāi)始》中，陳詩(shī)哥開(kāi)篇第一句就寫(xiě)道：“如果世界重新開(kāi)始，將會(huì)發(fā)生什么事情呢？”從這個(gè)大膽而充滿(mǎn)魅力的問(wèn)句開(kāi)始，全文繽紛的想象便如煙花一般在蒼穹上綻放開(kāi)來(lái)，令人目不暇接、神思游走并且興奮不已。在進(jìn)入童話(huà)的那一瞬，我們立刻沉醉在對(duì)世界命名的歡樂(lè)之中。于是，早晨不再是早晨，它可以被叫做安古，它是嬰兒發(fā)出的第一個(gè)聲音。天空是游泳池，太陽(yáng)是土豆，云也不再叫云，而叫魚(yú)。太陽(yáng)則成了一條狗的名字。當(dāng)一切被重新命名之后，世界便以一副全新的面貌出現(xiàn)了：“每天，當(dāng)土豆升起來(lái)的時(shí)候，我們會(huì)看到白色的、紅色的、藍(lán)色的魚(yú)在巨大的游泳池里游泳。而太陽(yáng)在下面汪汪叫?！本瓦@樣，陳詩(shī)哥在詩(shī)意噴薄的想象中，跳起了狂放歡愉的舞蹈。

在《如果世界重新開(kāi)始》里，陳詩(shī)哥通過(guò)命名便讓一個(gè)習(xí)以為常的世界再次綻放，在《星星小時(shí)候》里，他完全用神話(huà)思維來(lái)演繹宏闊宇宙的誕生，以及它的童年。盡管宇宙的起源已經(jīng)有天文學(xué)家、天體物理專(zhuān)家在推演、研究，但是當(dāng)我們讀《星星小時(shí)候》這篇童話(huà)的時(shí)候，在心靈場(chǎng)域里會(huì)一下子欣賞并喜歡這樣“孩子氣”的敘述。因?yàn)椋衔覀儍?nèi)心里作為人之初的精神機(jī)制。正所謂“神話(huà)者原人之宗教，世說(shuō)者其歷史，而童話(huà)則其文學(xué)也”，神話(huà)是原始思維中關(guān)于人類(lèi)歷史的一種世說(shuō)，而轉(zhuǎn)為藝術(shù)的則是童話(huà)。

周作人曾言：“童話(huà)者原人之文學(xué)……以多述鳥(niǎo)獸草木之事，因與天物相親，而知自然之大且美，斯皆效用值顯見(jiàn)者也?！标愒?shī)哥寫(xiě)了一系列探究世界本源的童話(huà)，且將這些作品稱(chēng)之為“創(chuàng)世”童話(huà)。在這一系列童話(huà)里，他在講述天地之心，讓童話(huà)進(jìn)入“大且美”的境界。這是陳詩(shī)哥童話(huà)關(guān)于“我從何處來(lái)”的思考，是他童話(huà)的哲學(xué)底蘊(yùn)。而在“創(chuàng)世”之后，陳詩(shī)哥則將目光聚焦于人的本心，書(shū)寫(xiě)人的本質(zhì)力量。這是他童話(huà)的第二個(gè)美學(xué)追尋，就是確證自我本質(zhì)力量的精神。

確證自我本質(zhì)力量的過(guò)程中，首先我們看到的是關(guān)于我是誰(shuí)的追問(wèn)，而這追問(wèn)是在自我的對(duì)象化里完成的。在《宇宙的另一邊》里，陳詩(shī)哥寫(xiě)了一個(gè)趴在窗臺(tái)上仰望星空的孩子，他遐想著，在宇宙的另一邊是否存在著一個(gè)與自己的一切息息相關(guān)的倒影，那里是不是有一個(gè)孩子，與“我”一樣有一個(gè)完整的家庭，是不是也需要寫(xiě)作業(yè)，是不是也有班里自己喜歡或者喜歡著自己的同學(xué)?！拔摇睍诚胫约旱陌l(fā)明，暢想著奇特而富有詩(shī)情畫(huà)意的算式，暢想著去宇宙的另一邊拜訪(fǎng)那另一個(gè)“我”。童話(huà)里，通過(guò)“我”的神游與遐思，主人公將自我投射到一個(gè)想象關(guān)系之中，投射到一個(gè)虛擬的對(duì)象身上，也順利地把自我從此岸世界擺渡到了彼岸世界，盡管這是以夢(mèng)想的方式達(dá)成的，可是夢(mèng)想本身就包含著對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、理解與確認(rèn)。那么，自我被釋放出來(lái)、自我明晰起來(lái)之后，就該進(jìn)入自我本質(zhì)力量的確認(rèn)階段了。

《我想養(yǎng)一只鴨子》的前半部分，是陳詩(shī)哥“創(chuàng)世”童話(huà)的延續(xù)，但不同的是，鴨子喊出了一個(gè)世界之后，開(kāi)始給自己命名。正所謂“名可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母”。完成自我的命名，意味著對(duì)自己有了清晰的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了自我的認(rèn)同。于是，鴨子需要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)完整的生命。它懷著夢(mèng)，走出了寧?kù)o而白茫茫的太初世界，進(jìn)入了上下求索的狀態(tài)。它穿過(guò)漫天大雪，路過(guò)高山、路過(guò)森林、路過(guò)池塘，路過(guò)許許多多的朋友，路過(guò)美麗卻無(wú)望的愛(ài)情，路過(guò)無(wú)法飛翔的失落與痛苦。鴨子最終將自己納入生活，在“一地鴨毛”的日子里，發(fā)現(xiàn)了幸福的意義。

也許生命的真諦就在每一個(gè)安穩(wěn)而又有些煩瑣的日子里，于塵世之中開(kāi)出生命之花。只有真正經(jīng)歷過(guò)茍且的生活，才能體會(huì)詩(shī)和遠(yuǎn)方真正的價(jià)值，這需要更多的勇氣和力量。這是一次自我的找尋，也是一次自我的確證。用一種哲學(xué)話(huà)語(yǔ)來(lái)講，美就是人的本質(zhì)和本質(zhì)力量的對(duì)象化，通過(guò)人與生命實(shí)踐之間審美關(guān)系的把握，從而使人成為真正具有本質(zhì)力量的人。陳詩(shī)哥的《我想養(yǎng)一只鴨子》用高度的藝術(shù)概括力，借助一只鴨子的童話(huà)形象，用美學(xué)詮釋了對(duì)人的本質(zhì)力量的找尋。

童話(huà)是在想象的文本中建構(gòu)起人與世界的美學(xué)關(guān)系，通過(guò)這種美學(xué)關(guān)系使人得到自我本質(zhì)力量的啟悟。那么要使童話(huà)彰顯出審美的意義，關(guān)鍵在于文本應(yīng)該具有高品質(zhì)的藝術(shù)話(huà)語(yǔ)，具有韻味無(wú)窮的詩(shī)性風(fēng)格。而這正是陳詩(shī)哥童話(huà)的第三個(gè)美學(xué)特征，即追尋詩(shī)性話(huà)語(yǔ)的精神。

《風(fēng)居住的街道》做到了語(yǔ)詞的字面意義、引申意義、象征意義等方面恰到好處的調(diào)度。在這篇童話(huà)的開(kāi)頭部分，陳詩(shī)哥這樣寫(xiě)道：“風(fēng)居住的街道，它的大名是601B大街。601B大街，大概有1500米長(zhǎng)，居住了許許多多的風(fēng)，街道兩旁是各式店鋪，各種風(fēng)潮，風(fēng)靡一時(shí)，熱鬧非凡。我曾經(jīng)到那里住過(guò)一段時(shí)間，結(jié)識(shí)了微風(fēng)、和風(fēng)、清風(fēng)、大風(fēng)、狂風(fēng)、龍卷風(fēng)、颶風(fēng)等朋友，那是何等珍貴的友誼！下面是我所了解到的一些事情?！本o扣一個(gè)“風(fēng)”字，寥寥數(shù)筆不僅寫(xiě)出了601B大街的獨(dú)特風(fēng)情，而且各種風(fēng)的童話(huà)形象一一出場(chǎng)，干凈利落而別具風(fēng)致。這種運(yùn)斤如風(fēng)的筆致所描寫(xiě)出的童話(huà)形象，在該作中個(gè)個(gè)具有特色。風(fēng)度翩翩、舉止瀟灑得體的寫(xiě)詩(shī)的風(fēng)，染上各種風(fēng)色，便成了“好一場(chǎng)風(fēng)花雪月”的和風(fēng)姑娘、風(fēng)風(fēng)火火的風(fēng)弟弟等等。

陳詩(shī)哥的童話(huà)用詩(shī)一般的語(yǔ)言來(lái)講述故事，用詩(shī)的眼光來(lái)仰視宇宙、俯察大地，探究生活、洞察感情。因此，我們可以深深地感受到，他在創(chuàng)作中追尋和塑造三種童話(huà)精神：詩(shī)性話(huà)語(yǔ)的精神，確證自我本質(zhì)力量的精神，以及探索世界本源的精神。這三種美學(xué)精神的追尋，豐富了中國(guó)原創(chuàng)童話(huà)的藝術(shù)核心，增添了中國(guó)原創(chuàng)童話(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力，集中體現(xiàn)了陳詩(shī)哥對(duì)童話(huà)的深入思考。