非遺“出圈”，亦是“回歸”
重慶“酉州苗繡”非遺傳承人直播展示苗繡技藝。 邱洪斌攝（人民視覺）
絲竹聲和流行樂，悠揚(yáng)民歌與電子風(fēng)，傳統(tǒng)戲曲和布魯斯，如此邂逅會(huì)碰撞出什么樣的火花？
不久前，抖音推出的音樂專輯《國韻潮聲》就做了一次大膽的嘗試?；泟?、江南絲竹、彝族山歌、蒙古族長調(diào)民歌等非遺音樂與流行音樂元素創(chuàng)新融合，再加上短視頻創(chuàng)意內(nèi)容，讓一大波網(wǎng)友驚喜又驚嘆，紛紛點(diǎn)贊。
實(shí)際上，這幾年類似的“破壁”并不少見。非遺搬上“云端”，竹編、根雕、漆藝，直播間里秀絕活；山村做傘人“觸網(wǎng)”，與大家分享一把油紙傘誕生的故事；還有很多紀(jì)錄片、短視頻，用鏡頭講述傳承千百年的技藝和匠心……通過互聯(lián)網(wǎng)傳播，越來越多傳統(tǒng)技藝從鮮為人知到“圈粉”無數(shù)，在當(dāng)下覓得新知音。
縱觀這些非遺“出圈記”，能看到幾個(gè)共同的關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)、生活、創(chuàng)意。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，既有民間傳說、節(jié)慶活動(dòng)，又有表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝等。很多在現(xiàn)代人看來頗有距離感的非遺項(xiàng)目，在它們誕生之初都是來自生活，與當(dāng)時(shí)人們的衣食住行息息相關(guān)。只不過隨著時(shí)代變遷，逐漸淡出了大家的視野。因此，與其說是非遺“出圈”，不如理解成一種“回歸”——借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，讓傳統(tǒng)非遺重回大眾生活，煥發(fā)時(shí)代價(jià)值。
從前，這樣的“回歸”大多是原汁原味的展示和呈現(xiàn)，如今，我們看到了更多“混搭”與創(chuàng)新。微信小程序定制個(gè)性化圖案，千年蜀繡變成潮服；老字號(hào)組團(tuán)上電商直播，讓人忍不住“買買買”；“二次元”節(jié)目中嵌入非遺元素，既有顏值又有文化底蘊(yùn)，令人眼前一亮。內(nèi)容“上新”的背后，是理念和思維的更新，用互聯(lián)網(wǎng)思維打造“爆款”，讓古老非遺以輕盈靈動(dòng)的姿態(tài)走進(jìn)年輕人的世界。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，給非遺“帶流量”，是傳承和發(fā)展的有效路徑。當(dāng)下，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況并不太理想，面臨后繼乏人、缺少市場(chǎng)等現(xiàn)實(shí)問題，而一根網(wǎng)線、一方屏幕，往往能帶來意想不到的效果。有傳承人堅(jiān)持做了幾年的非遺普及課程，吸引來不少年輕人拜師學(xué)藝；有少數(shù)民族歌者拍攝的短視頻收獲超高點(diǎn)擊率，接到商業(yè)演出邀請(qǐng)；還有的因此找到了產(chǎn)品銷路，把手藝變成脫貧致富的法寶。
中國擁有的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量在全世界排第一，國家級(jí)非遺項(xiàng)目也有1300多個(gè)，此外還有眾多省市縣級(jí)非遺。它們中的許多依然等待挖掘和激活。欣喜的是，短視頻平臺(tái)、電商平臺(tái)、文創(chuàng)公司等都逐漸意識(shí)到非遺的巨大潛力，運(yùn)用技術(shù)和創(chuàng)意為傳統(tǒng)文化賦能，讓更多人了解非遺、走近非遺、愛上非遺。
當(dāng)然，并不是所有非遺都要“觸網(wǎng)”，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)新傳播的過程中，不能為了短期的流量和收益而忽視非遺的文化內(nèi)核。只有懷著對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和尊重，找到最合適的方式進(jìn)行發(fā)掘、展示、傳播，才能讓優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承不輟、歷久彌新。
