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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

田鑫系列散文《大地知道誰(shuí)來(lái)過(guò)》:?jiǎn)柹n茫大地
來(lái)源:文藝報(bào) | 葉梅  2020年05月15日09:04
關(guān)鍵詞:寧夏 人物

關(guān)于鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)愁的寫作,近些年里多有篇什,顯出各自的思緒和章法,讓人感受到不同地域的不同人生。那些能在敘事性的描寫里表現(xiàn)出作者獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟的作品,尤為珍貴。寧夏青年作家田鑫的系列散文《大地知道誰(shuí)來(lái)過(guò)》便是這樣的寫作。他來(lái)自鄉(xiāng)村,又帶著自己的思索回到鄉(xiāng)村。他用心貼近鄉(xiāng)土,叩問(wèn)大地,筆墨浸染著濃厚的泥土顏色和味道,讓讀者如臨其境,懷想從前,并體察和觸摸如今的鄉(xiāng)村,并由此想象到未來(lái)。

這個(gè)出生在六盤山下一個(gè)小山村的青年,很早就不幸失去了母親,從小有些內(nèi)向,喜歡進(jìn)入書籍的世界,一本《新華字典》也會(huì)讓他癡迷。內(nèi)心深處常有的無(wú)助和孤獨(dú)使他暗暗尋找傾訴的出口,后來(lái)他發(fā)現(xiàn)了寫作的樂(lè)趣。小學(xué)時(shí),老師要求每天寫一篇日記,這在他小小的心田播下了萌芽。中學(xué)時(shí)的作文被作為范文朗讀,甚至還發(fā)表在了《作文指導(dǎo)報(bào)》上,這給了他更大的動(dòng)力。高中時(shí),他一頭扎進(jìn)圖書館,一邊閱讀一邊開(kāi)始寫詩(shī)。2006年考上寧夏大學(xué)中文系,參與創(chuàng)辦校園文學(xué)社和校園讀物,不斷有詩(shī)作發(fā)表在《詩(shī)刊》《散文詩(shī)》等刊物上,并入選《詩(shī)選刊》中國(guó)詩(shī)歌年代大展、《飛天》大學(xué)生詩(shī)歌典藏、《中國(guó)年度詩(shī)歌精選》等選本。大學(xué)畢業(yè)后,他進(jìn)入報(bào)社工作了一段時(shí)間,開(kāi)始散文寫作。田鑫的作品漸漸受到人們關(guān)注,尤其是他的散文出手不凡,一些篇章被《散文選刊》和《散文(海外版)》等選載,入選近年多種中國(guó)年度散文選本,還獲得了寧夏當(dāng)?shù)氐囊恍┪膶W(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

散文集《大地知道誰(shuí)來(lái)過(guò)》是田鑫的近作,其中的作品分為“收腳印的人”、“時(shí)光的陷阱”和“大地的印記”三輯,讀者可以從中領(lǐng)略到來(lái)自寧夏西海固大地的聲音,感受這位年輕散文家對(duì)鄉(xiāng)土的深厚情懷和放飛的思緒。應(yīng)該提到的是,這本散文集入選21世紀(jì)文學(xué)之星叢書,推薦人為寧夏作協(xié)的閆宏偉、李進(jìn)祥二位,他們與田鑫一樣,似乎都具有一種相同的文學(xué)氣質(zhì),對(duì)文學(xué)和生活有著異常的堅(jiān)韌和深情,無(wú)論面對(duì)苦難、悲情還是喜悅,都以一種誠(chéng)實(shí)、本真的敘述,直面人生。

生活是田鑫的教科書,他懷著多年積壓的情愫,視角敏感而又縝密,每一篇文字都來(lái)自于真情所動(dòng)。一只螞蟻、一行腳印也會(huì)讓他浮想聯(lián)翩,將曾經(jīng)與之相關(guān)的生活片段勾連起來(lái)。他一次次回想童年,那段曾經(jīng)無(wú)法傾訴的日子讓他現(xiàn)在不斷咀嚼,而童年的記憶又與現(xiàn)實(shí)的感受相融合,鄉(xiāng)村的土地、核桃樹(shù)、老人、孩子、牛和狗……那些看似卑微瑣碎的細(xì)節(jié)在他的筆下展現(xiàn),隱含著真實(shí)的力量和人生感悟?!霸谶@城市的鋼筋水泥上,人都留不下痕跡,何況一只小小的螞蟻?!薄捌鋵?shí),在到處都是土的村莊里,也是留不下任何腳印的。彎彎曲曲的路,我走了一條又一條,每一次回頭,只看見(jiàn)路看不見(jiàn)腳印?!保ā妒漳_印的人》)那些與大地最為貼近的平凡勞作及鄉(xiāng)土畫像,連同留不下來(lái)的腳印終歸烙在了他的一行行文字里。

田鑫的散文大多都是在靈感迸發(fā)的時(shí)候?qū)懙模瓷先ナ肿匀?,既不是刻意雕琢,更不是無(wú)病呻吟,包含著許多來(lái)自于俗世的奇思妙想而耐人尋味。“我突然就想起那棵樹(shù)來(lái),想起那些在樹(shù)下歇腳的人、烤火的人、寫字的人、唱秦腔的人、吹嗩吶的人……想起他們唱過(guò)的曲兒和他們走過(guò)的路以及他們看得見(jiàn)和看不見(jiàn)的惆悵時(shí),就覺(jué)得,這棵樹(shù)站在山頂上,就像孤獨(dú)這兩個(gè)字站在黑板上。”(《孤獨(dú)的樹(shù)》)他的傾訴就像泉水一樣,很少虛構(gòu),也很少過(guò)度的抒情,他用自己的心力重新結(jié)構(gòu)童年,從而重新理解童年、認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村,為淤積在心里的傷痛和酸楚,疏浚出一條舒緩的渠道。

他懷著悲憫之心,冷雋地書寫了許多鄉(xiāng)村人物,以及他們之間的愛(ài)與恨。給人看了一輩子病的三爺爺,一位平凡中透著堅(jiān)韌又無(wú)奈的老者,因?yàn)闆](méi)有學(xué)歷被當(dāng)作不合法的醫(yī)生淘汰。兄弟妯娌之間為了一棵樹(shù)拋棄了親情,相互爭(zhēng)斗,但最后卻死的死走的走,只留下空蕩蕩的山地和砍倒的樹(shù),從前的爭(zhēng)斗變得毫無(wú)意義……在他的筆下,大地上,人和麥子幾乎相同,人用智慧和精力經(jīng)營(yíng)大地,讓麥子成長(zhǎng),而麥子用營(yíng)養(yǎng)回贈(zèng)人。作為被隱喻的麥子,人們也躲不過(guò)歲月的收割。人與人之間的誤解和傷害,隨著時(shí)光的流失會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)煙消云散。

田鑫回望曾經(jīng)的鄉(xiāng)村,洞察當(dāng)下的鄉(xiāng)情,闡發(fā)了年輕一代對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)知,其中不乏對(duì)鄉(xiāng)村空心化的擔(dān)憂,為部分傳統(tǒng)文化的隱沒(méi)而呼喚。在這本散文集里,《逃離》《較勁》《失傳》等一系列短文便是如此?!岸嗄暌院螅臀乙黄疸@過(guò)麥草垛的孩子都已經(jīng)有了自己的孩子,他們中大多人像我一樣,并沒(méi)有掌握種植小麥的技術(shù),他們也不需要蹲在麥田里收割。種植對(duì)于我們而言,已經(jīng)變成遙遠(yuǎn)的事情。”整個(gè)村莊再也找不到一頭毛驢,如今種麥子、收麥子、碾磨麥子完全機(jī)械化,毛驢的存在已無(wú)價(jià)值,過(guò)去收割加工農(nóng)作物的鐮刀、石轱轆、石磨、連枷、架子車、面柜等物件,也都沒(méi)了蹤影。就連從前被人拼命爭(zhēng)搶的土地,也有的野草叢生,出沒(méi)其間的野雞被在城市里長(zhǎng)大的女兒當(dāng)作了鳳凰。“奶奶坐在老家的門檻上等我們,她就像門檻上的對(duì)聯(lián)一樣,深深印在時(shí)間的木頭上,我卻沒(méi)有辦法把她揭下來(lái),只能看著時(shí)光之手,一點(diǎn)一點(diǎn)讓她變老,一點(diǎn)一點(diǎn)漶漫,直到看不見(jiàn)蹤影?!保ā赌棠套陂T檻上》)

在這種消失之中,田鑫在尋找新的創(chuàng)造。

同在寧夏的很多作家都寫鄉(xiāng)土和村莊,田鑫試圖避開(kāi)別人曾經(jīng)走過(guò)的路,避開(kāi)同質(zhì)化的寫作,尋找新的表達(dá),并將這種表達(dá)回報(bào)給鄉(xiāng)村。他在散文寫作中有過(guò)多種嘗試,在技法上借鑒小說(shuō)、詩(shī)歌,在內(nèi)容上講述一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村故事,同時(shí)打破敘事節(jié)奏,不時(shí)閃現(xiàn)跳躍、留白。他的語(yǔ)言有著泥土的質(zhì)地,樸素?zé)o華,很少使用華麗、濃烈的詞匯。他希望自己就像當(dāng)?shù)刂参铩暗剀洝保ㄒ步小暗囟保┮粯?,無(wú)需鮮艷的外表,只是匍匐在大地上,卻吸納了大地精華?!白叩迷龠h(yuǎn),還是要回來(lái)。每年臘月,我都會(huì)趁著夜色回到故鄉(xiāng),回到這片懷揣著細(xì)軟的大地。可以不用走親訪友,但是一定會(huì)帶著女兒去我撿拾過(guò)地軟的地方,撥開(kāi)枯草,尋找大地的細(xì)軟?!边@種緊貼大地的想法讓他目光有神,鄉(xiāng)愁質(zhì)樸而又豐滿。

大地蒼茫,面對(duì)當(dāng)下日漸現(xiàn)代化的遼闊鄉(xiāng)村,當(dāng)代人或喜或憂,流著相同的淚,訴說(shuō)著不同的故事,對(duì)未來(lái)的向往和選擇更為考驗(yàn)人的智慧和勇氣。期待田鑫在對(duì)大地不斷深切叩問(wèn)之中,意會(huì)更多,闡揚(yáng)出更加豐美壯闊的大地精神。