“第一流人物”范仲淹
桐廬范仲淹紀(jì)念館內(nèi)范仲淹塑像
紀(jì)念館內(nèi)，范仲淹的半身塑像，凝視著所有的來(lái)訪者，“天地間氣，第一流人物”，朱熹的贊詞成了醒目的匾額。整個(gè)宋朝，因?yàn)橛辛朔吨傺瓦@樣一批賢臣而足以自豪。范仲淹在興化主政3年，興化之民情愿改姓“范”來(lái)永久紀(jì)念他；他主政桐廬郡雖只有短短的十個(gè)月，卻讓此地人民懷念了一千年。在同輩和后代人眼中，范仲淹是一個(gè)全能型且無(wú)瑕疵的官員楷模：在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，在朝廷，則又如孔子說(shuō)的“大臣者，求之千百年間，蓋不一二見(jiàn)”的棟梁之材，范仲淹用他63年的生命歷程，完美地書(shū)寫了輝煌的人生。
“平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！惫?033年暮春，這兩句春山詞在盎然春意的江南隨處蕩漾著，這是歐陽(yáng)修刻畫的春山，不過(guò)卻是給憂愁的旅人做背景的，以樂(lè)寫愁，春山雖美好，然人在旅途，漂泊無(wú)期，心境迷茫。
1034年的春正月，46歲的范仲淹，因?yàn)楣芰怂稳首诘募沂?，勸皇帝不要無(wú)故廢郭皇后，從右司諫的位置上被貶睦州知州。正月的汴京，雖天寒地凍，但范仲淹的內(nèi)心并不沮喪，他已經(jīng)第二次被貶，肺部也有毛病，不如趁機(jī)去江南，去睦州（也稱桐廬郡），著名高士嚴(yán)光曾在那里隱居，那里有瑰麗的富春山水，那里有他詩(shī)心中的春山。
去睦州
隋文帝仁壽三年（603），睦州設(shè)立，下轄淳安、遂安、建德、壽昌、桐廬、分水六縣。
睦州起先的州治，坐落在雉城（今淳安西南），地處崇山峻嶺，百姓出行基本靠水路，而水路又多險(xiǎn)灘急流，這樣的事故聞所未聞：曾有三位桐廬縣令，因去州政府匯報(bào)工作，被水淹死。顯然，雉城的州治不適合政府辦公，幾經(jīng)周折，武則天才同意遷移州治至建德境內(nèi)的梅城。梅城地處三江口，新安江和蘭江呈丁字形匯入富春江，雖偏處浙西，水路卻發(fā)達(dá)。
蘇州人范仲淹，應(yīng)該是熟悉睦州的。
船出汴河，過(guò)潁河，就到了淮河。過(guò)淮河，他們一家遇到了驚險(xiǎn)，《赴桐廬郡淮上遇風(fēng)三首》記如下：
（其一）
圣宋非強(qiáng)楚，清淮異汨羅。
平生仗忠信，盡室任風(fēng)波。
舟楫顛危甚，蛟黿出沒(méi)多。
斜陽(yáng)幸無(wú)事，沽酒聽(tīng)漁歌。
（其二）
妻子休相咎，勞生險(xiǎn)自多。
商人豈有罪，同我在風(fēng)波。
（其三）
一棹危于葉，傍觀亦損神。
他時(shí)在平地，無(wú)忽險(xiǎn)中人。
完整的場(chǎng)景和心情記錄，過(guò)淮河遇大風(fēng)浪，生動(dòng)畫面，躍然紙間：船行淮河，白茫茫一片，忽起風(fēng)浪，且越來(lái)越大，人站立不穩(wěn)，船歪東倒西，還有那些大黿，也來(lái)湊熱鬧搗亂，它們浮在船邊出沒(méi)浪間。一船的人都膽戰(zhàn)心驚，孩子嚇得哇哇大哭，此時(shí)，范仲淹只有一遍遍地安慰著家人，不怕不怕，我們不怕。果然，接近傍晚，風(fēng)平浪靜，夕陽(yáng)也出現(xiàn)了，打魚(yú)的船只撒開(kāi)了網(wǎng)，漁人悠悠地唱著歌。哈，把酒拿出來(lái)，朋友們，來(lái)喝酒吧，壓壓驚，于是，一船笑聲又在淮河的清波上回響。范仲淹的不怕，源自于他的底氣，大宋朝和那強(qiáng)橫的楚國(guó)完全不可同日而語(yǔ)，這清泠的淮河，自然也不同于汨羅江了，我對(duì)朝廷盡職盡忠，即便有點(diǎn)小挫折，也不會(huì)像屈原那樣葬身水底，眼前是有些危險(xiǎn)，不過(guò)，很快會(huì)過(guò)去！
其二、其三，更像是詠物詩(shī)，詩(shī)言志，說(shuō)的是：老婆呀，你不要責(zé)怪我，朝堂上提意見(jiàn)，是我的職責(zé)所在，當(dāng)官總是不斷有風(fēng)險(xiǎn)，我此次被貶去睦州純屬正?！，F(xiàn)在，你也別怪那些同船的商人，不是他們帶的東西太多太沉，要怪只能怪風(fēng)浪，我們還是安心坐船吧，等風(fēng)浪過(guò)去，一切風(fēng)險(xiǎn)自然也就煙消云散。
誰(shuí)說(shuō)范仲淹僅僅是在寫淮河上的風(fēng)浪呢？自出汴京以來(lái)，每每閉目閑暇時(shí)，自少年到現(xiàn)今的經(jīng)歷，都會(huì)一幕幕浮現(xiàn)。
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后……仲淹二歲而孤，母更適長(zhǎng)山朱氏，從其姓，名說(shuō)。少有志操，既長(zhǎng)，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。
上面這段文字，出自《宋史·范仲淹傳》，信息量極大。
宋太宗端拱二年（989）八月，成德軍節(jié)度掌書(shū)記范墉家中，添了個(gè)兒子，他就是嬰兒范。不想，兩歲時(shí)，范墉因病去世。兩年后，范妻謝氏改嫁至長(zhǎng)山（今山東鄒平）的朱文翰，四歲的幼兒范還不懂人事，便成了朱說(shuō)（音“悅”）。幸而繼父亦屬忠直之士，對(duì)少年朱養(yǎng)育和教育并舉。
“劃粥斷齏”成為少年范仲淹苦學(xué)的著名故事，也是中國(guó)許多家長(zhǎng)用來(lái)教育孩子的勵(lì)志好教材。這個(gè)故事出自宋代魏泰的筆記《東軒筆錄》中：
惟煮粟米二升，作粥一器，經(jīng)宿遂凝，以刀畫為四塊，早晚取二塊，斷齏數(shù)十莖，酢汁半盂，入少鹽，暖而啖之。
這位少年天生就是苦讀者嗎？肯定不是，誰(shuí)都想躺進(jìn)父母溫暖的懷抱?？僧?dāng)他知道自己的家世后，那種悲憤感，立即轉(zhuǎn)化成無(wú)窮的動(dòng)力，含淚告別母親，去應(yīng)天府求學(xué)。所有的苦，在朱少年眼中，都是上蒼對(duì)他的考驗(yàn)，強(qiáng)行者有志，白天讀不完，夜里接著讀，從夏天讀到秋天再到冬天。讀書(shū)疲憊了，冷水就是醒腦器。食物缺乏，沒(méi)關(guān)系，夜里取兩升粟米，煮一大鍋粥，第二天，用刀在冷卻的粥上劃個(gè)十字，分成四塊，早晚各取兩塊吃；菜呢？好辦，弄一些姜、蒜等切碎，加入醋和鹽，煮熟，哈，不錯(cuò)的開(kāi)胃菜。
苦讀的日子，從少年到青年，許多時(shí)候，他甚至晚上睡覺(jué)都不脫衣服，為的是醒來(lái)就能讀書(shū)。公元1015年，26歲的朱說(shuō)，終于以寒儒成為進(jìn)士。姜遵如此贊他：朱學(xué)究（科考明經(jīng)科的專有名詞，表示至少學(xué)通一本經(jīng)書(shū)）年雖少，奇士也，他日不惟為顯官，當(dāng)立盛名于世。這姜遵，是長(zhǎng)山籍名士，他丁母憂回鄉(xiāng)，消息傳到長(zhǎng)山城，少年朱知道后，就邀幾位同窗學(xué)友專程拜訪，一番愉快暢聊，很少夸獎(jiǎng)人的姜遵，事后對(duì)他夫人這樣評(píng)價(jià)朱少年。
有一種說(shuō)法是，少年朱知道自己的身世后，對(duì)朱家兄弟們的奢侈生活不滿意而立志出走，勵(lì)志苦讀，但我推斷，其繼父家也是清苦，并沒(méi)有太多的錢供少年朱讀書(shū)。假如朱家待他不好，他為什么不早早改名，要等到中進(jìn)士?jī)赡旰笕瓮乒贂r(shí)再向朝廷申請(qǐng)認(rèn)祖歸宗？而且，后來(lái)，他還將宋仁宗授予自己的恩命，轉(zhuǎn)贈(zèng)給早已去世的繼父，朝廷遂追授朱文翰為太常博士。一切都說(shuō)明，三十歲前的朱說(shuō)，和我們眼中的范仲淹，形象是一致的：能極度克制自己，有著堅(jiān)忍的毅力，眼界開(kāi)闊，滿腔平民憂樂(lè)情懷，富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，沒(méi)有一樣會(huì)打動(dòng)他的心。
2011年4月6日，我又一次虔誠(chéng)地拜謁了范文正公的像，這回是在江蘇省興化市。仔細(xì)聽(tīng)著講解員的介紹，她語(yǔ)氣中明顯帶著自豪，這種自豪感是把范公當(dāng)作家里人向人炫耀的那種感覺(jué)，因?yàn)?，范公在這里做過(guò)令興化人永遠(yuǎn)感念的3年知縣，改變了興化的歷史。
而我卻有一種不露聲色的微微嫉妒，因?yàn)槲乙苍缫言谛睦锇阉?dāng)作我的老鄉(xiāng)。當(dāng)然，對(duì)范公來(lái)說(shuō)，興化是他人生事業(yè)起步的地方，這里誰(shuí)也不能替代。
登第后，雖做過(guò)幾處小官，但范仲淹的才能一直沒(méi)有得到很好的發(fā)揮。1023年，機(jī)會(huì)來(lái)了，他在泰州做一個(gè)收鹽稅的官時(shí)發(fā)現(xiàn)，興化這一帶都是海涂，常常泛濫，于是主動(dòng)請(qǐng)纓，要求去做治理的苦差事。一共3年，如果不是他母親去世，他可能還會(huì)在興化知縣的任上干下去。盡管如此，因?yàn)樗耐度?，因?yàn)樗呐?，歷史對(duì)他這幾年是這么蓋棺論定的：招流散，勉農(nóng)耕，輕徭賦，賑災(zāi)荒，人民有口皆碑。這還不是主要的，他的主要任務(wù)是修筑捍海堰。集中通、泰、楚、海四州民夫，積工累石，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于修成長(zhǎng)143里、基闊三丈、高一丈五尺的捍海堰，并建有十多座石質(zhì)水閘。這堤被人稱為“范公堤”。結(jié)果可以想象，堤建成后，“束內(nèi)水不致傷鹽，隔外潮不至傷稼”，以堤分界，東邊產(chǎn)鹽西邊莊稼，堤內(nèi)百余里間，瀉鹵之地盡復(fù)為良田，“期月之內(nèi)，民有復(fù)業(yè)耕諸田者共一千六百戶，將歸其租者又三千余戶”。范仲淹遠(yuǎn)見(jiàn)卓著，他的治理一舉多得，并徹底改變了興化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，由制鹽為主變?yōu)檗r(nóng)業(yè)為主，生產(chǎn)力也大大發(fā)展。振興，教化，興化的地名都因范仲淹而一直生動(dòng)而挺拔了。
范公在興化的3年，可書(shū)頗多，如果時(shí)間允許，如果不是我們打斷，講解員會(huì)一直講下去的。司馬光在《涑水見(jiàn)聞》中曾說(shuō)：范堤成后，“民至今享其利，興化之民往往以范姓”。百姓情愿以改姓來(lái)永久紀(jì)念他，這豈止是崇拜和敬仰？
少年事青年事，事事都已成云煙，轉(zhuǎn)眼間，他就是個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的中年人了，放眼兩岸，郁郁蒼蒼，春山如笑，看著船舷兩邊不斷翻滾的浪花，他知道，睦州就在眼前了。
在桐廬郡
春山半是茶的四月，江南的鮮嫩蔥翠欲滴，經(jīng)過(guò)一百多個(gè)日夜的兼程，范知州終于到達(dá)桐廬郡的州治所在地梅城，富春江的穎綠，瞬間撫平他略帶憂傷的心靈，他立即投入考察和工作中。
南下途中，范仲淹的腦海里，也常浮現(xiàn)出一個(gè)人來(lái)，此人就是戴斗笠披棕蓑、耕于富春山的東漢隱士嚴(yán)子陵，范曄《嚴(yán)光傳》中的情節(jié)，他每一個(gè)字都熟悉。
梅城往下幾十里，就是嚴(yán)光的隱居地富春山，第一件大事，先去嚴(yán)子陵祠祭拜，以慰心中惦念之情。輕舟而下，一個(gè)時(shí)辰不到，富春山就在岸邊。東臺(tái)那巨石，似乎就坐著悠閑的嚴(yán)先生，嚴(yán)先生在看天，云高云低，鳥(niǎo)停鳥(niǎo)飛；他也在看人，各式各樣的人都來(lái)，好多是文人、官員，他們感嘆幾聲，吟詠一番，然后拍拍身上的灰塵，轉(zhuǎn)身趕往下一站，該當(dāng)官還去當(dāng)官，該作詩(shī)依然作詩(shī)。
這回，范仲淹來(lái)了。祠角塌陷，廊柱腐爛，雜草瘋長(zhǎng)，看著眼前破敗不堪的嚴(yán)祠，范知州的心一下疼痛得緊：一位高風(fēng)亮節(jié)的高士，他應(yīng)該是富春江的核心靈魂，構(gòu)堂而祠之，能讓人“思其人，詠其風(fēng)”，更“能使貪夫廉，懦夫立”！怎么如此凄涼？必須立即重修！雖然，副手章岷指揮具體修繕工作，但范仲淹全程參與指導(dǎo)，并親自寫下《桐廬郡嚴(yán)先生祠堂記》，“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之德，山高水長(zhǎng)”，這就將嚴(yán)光的精神價(jià)值提到了一個(gè)空前的高度，而且，自此后，嚴(yán)子陵祠一直都由政府主持修繕，并有專人祭祀管理。
我始終認(rèn)為，富春江那一江的春水，充滿著詩(shī)意的靈性，皆因嚴(yán)光而生動(dòng)具體。自謝靈運(yùn)嘆吟嚴(yán)光后，一直到清末，七千多首詩(shī)詞將這百里春江填盈得要滿溢出來(lái)，富春江的每一滴水，富春江兩岸的每一片綠葉，兩岸峽谷上空的每一朵云彩，都有詩(shī)意在飄蕩，而其中的百分之九十，都為嚴(yán)光而歌。更有，隱士黃公望以一幅《富春山居圖》使富春江的價(jià)值再一次得以卓越提升。黃公望和范仲淹一樣，完成了心中對(duì)嚴(yán)光的精神崇拜，只是，他用的是線條和淡墨，以及80多年的坎坷人生經(jīng)驗(yàn)。
教育，是范知州心里惦記的另外一件事，于是，修祠堂和建書(shū)院，同時(shí)進(jìn)行。
書(shū)院叫龍山書(shū)院。展現(xiàn)在范知州眼前的睦州府學(xué)，它棲身孔廟，狹小局促。梅城之北三里，拱辰門外的烏龍山南坡，那里卻有一座規(guī)模很大的寺廟，是書(shū)院的理想之地，經(jīng)過(guò)修繕和擴(kuò)建，龍山書(shū)院很快建成并使用。范仲淹寫信聘來(lái)好朋友、著名學(xué)者李覯為“講貫”（講習(xí)）：“別來(lái)傾渴無(wú)已，想至仙鄉(xiāng)，拜慶外無(wú)恙。此中佳山水，府學(xué)中有三十余人，闕講貫，與監(jiān)郡諸官議，無(wú)如請(qǐng)先生之來(lái)，必不奉誤，誠(chéng)于禮中大有請(qǐng)益處，至愿至愿……此地比丹陽(yáng)又似閑暇，可以卜居，請(qǐng)一來(lái)講說(shuō)，因以圖之，誠(chéng)眾望也。”（范仲淹《與李泰伯書(shū)》）——桐廬郡山水皆佳，離丹陽(yáng)又不遠(yuǎn)，您可以長(zhǎng)久居住，李兄您來(lái)吧，做龍山書(shū)院的首席教授，我們?nèi)辔粚W(xué)生正翹首以待呢。
自然，除李教授主講外，龍山書(shū)院的學(xué)子們，也經(jīng)常能見(jiàn)到他們這位州長(zhǎng)的身影。范知州講課，深入淺出，有聲有色，他在應(yīng)天書(shū)院的苦學(xué)精神不斷激勵(lì)著學(xué)子們；他在應(yīng)天書(shū)院的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，使龍山書(shū)院在短時(shí)間內(nèi)迅速聲名遠(yuǎn)播，諄諄教誨，經(jīng)世致用，睦州士子學(xué)風(fēng)一時(shí)大有改觀。
有龍山書(shū)院引領(lǐng)，睦州的官辦和義學(xué)書(shū)院如雨后春筍般涌現(xiàn)。其中著名書(shū)院有釣臺(tái)書(shū)院、麗澤書(shū)院、寶賢書(shū)院、文淵書(shū)院、石峽書(shū)院、五峰書(shū)院、瀛山書(shū)院等，共計(jì)30多所。書(shū)院的直接成果就是輩出的人才，據(jù)資料，僅兩宋，睦州的詹睽、方逢辰等甲第魁首，進(jìn)士及第300多人。遂安詹氏一門出了24位進(jìn)士。嚴(yán)子陵釣臺(tái)對(duì)面的蘆茨村里，居住著唐代詩(shī)人方干的后裔，范仲淹曾兩次拜訪方干故里，其中《留題方干處士舊居》詩(shī)如此贊：“風(fēng)雅先生舊隱存，子陵臺(tái)下白云村。唐朝三百年冠蓋，誰(shuí)聚詩(shī)書(shū)到遠(yuǎn)孫?！狈吨傺秃蟮膬砂俣嗄?，方干的子孫中，出了18位進(jìn)士。南宋乾道年間，移居到浙江仙居皤灘的方干裔孫，為紀(jì)念方干，還在那里建設(shè)了桐江書(shū)院，朱熹任職臺(tái)州時(shí)，曾兩次巡視，并題寫書(shū)院匾額。
嚴(yán)州文化研究會(huì)的陳利群先生，經(jīng)年致力嚴(yán)州文化的開(kāi)掘，成果頗豐。他告訴我，龍山書(shū)院倡導(dǎo)的新儒學(xué)，還直接影響到后世嚴(yán)陵理學(xué)的形成和發(fā)展。東南三賢，南宋的呂祖謙、張栻、朱熹，曾會(huì)聚嚴(yán)州書(shū)院，講學(xué)辯論，天下士子蜂擁而至，嚴(yán)州成了當(dāng)時(shí)天下理學(xué)的交流中心，《禮記集注》等刻本就在這里問(wèn)世。趙彥肅、錢時(shí)、陳淳等繼續(xù)推動(dòng)嚴(yán)陵理學(xué)走向成熟，并形成了《嚴(yán)陵講義》等理學(xué)名著。這些研學(xué)活動(dòng)和思辨大討論，對(duì)后來(lái)的閩學(xué)、湖湘學(xué)派、浙東學(xué)派的形成，都有很大的推動(dòng)作用。
龍山書(shū)院成了州府官辦書(shū)院的標(biāo)桿，引領(lǐng)全國(guó)。范仲淹主持慶歷新政，各州府官辦書(shū)院遍地生長(zhǎng)，費(fèi)用由國(guó)庫(kù)撥付或地方稅賦資助，粗略統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全國(guó)各類書(shū)院猛增加至一千多所。士子們的瑯瑯書(shū)聲，透過(guò)書(shū)院上空的云朵，傳至北宋的四荒八極，給人以不斷的激勵(lì)。
接下來(lái)，自然要說(shuō)到范仲淹的詩(shī)歌寫作。其實(shí)，這是他考察桐廬郡各地生產(chǎn)生活、風(fēng)土人情的各類心得，也算本分。連頭帶尾算，范仲淹在桐廬郡只有十個(gè)月的時(shí)間，其中3個(gè)多月在南下的赴任途中，然而，他卻創(chuàng)作了他一生中近六分之一的詩(shī)歌。
范文正有《采茶歌》，天下共傳。蔡君謨謂希文：“公歌膾炙人口，有少未完，蓋公才氣豪杰，失于少思。”希文曰：“何以言之？”謨?cè)唬骸拔舨杈湓疲骸S金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起?！癫柚^品，其色貴白，翠綠乃茶之下者耳?！毕Ｎ脑唬骸熬畦b茶者也，此中吾語(yǔ)之病也。公意如何？”君謨?cè)唬骸坝锕?shī)二字，非敢有加焉?！惫唬骸案锖巫郑俊本?cè)唬骸按渚G二字?？稍啤S金碾畔玉塵飛，碧玉甌中素濤起?！毕Ｎ脑唬骸吧?。”又見(jiàn)君謨之精茶，希文之伏于義。（宋·劉斧《青瑣高議》）
范仲淹的《和章岷從事斗茶歌》與盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》，被譽(yù)為中國(guó)茶文化史上的雙璧。上面這則筆記，從一個(gè)側(cè)面寫出了范仲淹斗茶歌的影響之大，更可窺見(jiàn)北宋茶事興盛的蓬勃局面。宋朝的斗茶，其紅火勁兒你都想象不出來(lái)，達(dá)官顯貴、僧道羽士、文人墨客、市井細(xì)民、販夫走卒，全都熱衷此道。宋徽宗寫有《大觀茶論》，親自注湯擊拂，試茶斗茶，并分賜群臣，共品佳茗。蔡君謨，就是蔡襄，他的《茶錄》影響頗大，他也親自斗茶，蘇軾的《天際烏云帖》，就寫了蔡襄與周韶斗茶的趣事：蔡襄準(zhǔn)備了上乘的茶品和水品，卻不幸落敗，原因是杭州人周韶的茶葉非常人可比。看趙孟頫的《斗茶圖》，也著實(shí)有趣。四茶販在樹(shù)蔭下作“茗戰(zhàn)”（斗茶），爐、壺、碗和盞等飲茶用具分裝兩頭擔(dān)中。左前那位，一手持杯，一手提桶，神態(tài)自若；身后那位，一手持杯，一手提壺，作將壺中茶水傾入杯中之狀；另兩人則站立在一旁觀望，真是茶葉賣到哪兒斗到哪兒，宋人隨時(shí)隨地可烹茶比試。
除了《斗茶詩(shī)》，還有《出守桐廬道中十絕》《新定感興五首》（睦州曾名新定郡）《桐廬郡齋書(shū)事》《游烏龍山寺》《和章岷推官同登承天寺竹閣》《江干閑望》等詩(shī)，當(dāng)然，最著名的當(dāng)數(shù)《蕭灑桐廬郡十絕》了。
我努力進(jìn)入范仲淹詩(shī)歌的場(chǎng)景，從之一到之十，幾乎每一首，都是他對(duì)睦州大地、富春江山水的心靈傾吐。青山，白云，流泉，竹林，綠波，蘭舟，江岸，人家，一個(gè)個(gè)影像，次第而來(lái)，換一個(gè)季節(jié)，晴日和雨日，這些影像還會(huì)不斷變幻，給范仲淹以各種驚喜。我最喜歡第六首中的“春山半是茶”，驚蟄雷聲過(guò)后，雨前茶就會(huì)慢慢冒出茶樹(shù)，睦州遍山都是茶的世界。范仲淹的春山，滿是浸染透了的翠綠，那是富春江水滋潤(rùn)而成。富春山中隱居著的新葉，凝聚起天地間的綠色精華，為嚴(yán)光帶去隱居的悠閑，為農(nóng)人們帶來(lái)滿滿的歡喜。
睦州下屬的六縣，現(xiàn)為桐廬、淳安、建德三縣市，茶葉收入依舊為三地百姓的重要來(lái)源，三地共有茶園30多萬(wàn)畝，茶農(nóng)十多萬(wàn)戶，茶葉總產(chǎn)量超1.5萬(wàn)噸，總收入超20億元。雪水云綠、千島湖茶、建德苞茶，沐著富春江山水的各類原生態(tài)綠茶紅茶，在中國(guó)茶葉市場(chǎng)上芳香濃郁。
且有章、阮二從事，俱富文能琴，夙宵為會(huì)，迭唱交和，忘其形體。鄭聲之娛，斯實(shí)未暇。往往林僧野客，惠然投詩(shī)。其為郡之樂(lè)，有如此者，于君親之恩，知己之賜，宜何報(bào)焉？
范仲淹到桐廬郡不久，就給恩師晏殊寫了一封長(zhǎng)信，這信，除了開(kāi)頭交代南下的行程外，基本上是一篇介紹桐廬郡山水的散文，上面就是后半部分的一小節(jié)，主要意思為，我和章阮兩位副手，不僅工作配合得好，閑暇時(shí)光的休閑，也都能玩到一塊兒。范仲淹曾多次說(shuō)，他的肺不太好，酒應(yīng)該喝得不多，那就喝茶，彈琴，唱歌！
思范
范知州離任152年后，南宋孝宗淳熙十三年（1186），陸游來(lái)到了早已改為嚴(yán)州的梅城。陸知州年逾花甲，精力顯然不濟(jì)，而京畿之地的嚴(yán)州，此時(shí)已十分繁榮，諸多公務(wù)讓陸知州叫苦不迭：“桐廬朝暮苦匆匆，瀟灑寧能與昔同。堆案文書(shū)生眼黑，入京車馬漲紅塵。”（《讀范文正瀟灑桐廬郡詩(shī)戲書(shū)》）不過(guò)，忙歸忙，詩(shī)文還是不斷寫著的，陸游也記下了前任業(yè)余時(shí)間的一個(gè)小插曲，這和范仲淹的信暗合：
范文正公喜彈琴，然平日止彈《履霜》一操，時(shí)人謂之范履霜。（陸游：《老學(xué)庵筆記》卷九）
短短的記錄，卻耐人尋味。《履霜》或《履霜操》，究竟是一首什么樣的曲子呢？凡帶操字的古琴曲，基本上可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如《文王操》《古風(fēng)操》等。唐代韓愈寫有《履霜操》的詩(shī)，序言這樣說(shuō)明：尹吉甫子伯奇無(wú)罪，因后母屢進(jìn)讒言而被逐，自傷作《履霜操》云：“朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信讒言。孤恩別離兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。痛歿不同兮恩有偏，誰(shuí)能流顧兮知我冤”。詩(shī)的主題，伯奇清晨踩著寒霜，哀嘆自己無(wú)罪而被逐。
再回過(guò)頭來(lái)，看范仲淹的身世和經(jīng)歷，他的先祖，唐朝的范履冰，雖是武則天的重臣，依然死在了武則天的手上，而他自己，因?yàn)閯傊?，看不慣現(xiàn)實(shí)中的許多東西，也經(jīng)常碰壁，即便如此，他依然自警自省?！吨芤住防へ裕骸俺趿?，履霜堅(jiān)冰至”，字面之意為，踩上霜時(shí)就知道寒冬即將來(lái)臨，提醒人們防微杜漸而如履薄冰。如此說(shuō)來(lái)，意思就相當(dāng)明白了，范仲淹平日只彈《履霜》，并不是琴技差，不會(huì)彈其他曲，而是牢記為官的職責(zé)和使命，如履薄冰，堅(jiān)守清廉的節(jié)操。
桐廬縣城，迎春南路與白云源路交叉口東南百余米，范仲淹紀(jì)念館靜靜地臥著。白墻黛瓦的仿古建筑，背依平陽(yáng)山，一座小山，青翠依然是它的主調(diào)。
范仲淹的半身塑像，凝視著所有的來(lái)訪者，“天地間氣，第一流人物”，朱熹的贊詞成了醒目的匾額。整個(gè)宋朝，因?yàn)橛辛朔吨傺瓦@樣一批賢臣而自豪：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣，宋有仲淹諸賢，無(wú)愧乎此。”（《宋史》）在同輩和后代人眼中，范仲淹是一個(gè)全能型且無(wú)瑕疵的官員楷模。我以為，元好問(wèn)的評(píng)價(jià)十分到位：范文正公，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，在朝廷，則又如孔子說(shuō)的“大臣者，求之千百年間，蓋不一二見(jiàn)”的棟梁之材。范仲淹用他63年的生命歷程，完美地書(shū)寫了輝煌的人生。
陪同我進(jìn)館的桐廬縣長(zhǎng)齊力，中文系畢業(yè)，“70后”，戴眼鏡，斯文儒雅。齊力對(duì)我說(shuō)，每回見(jiàn)到“老市長(zhǎng)”范仲淹的塑像，心中就會(huì)升騰起他憂樂(lè)天下的鮮活形象，老市長(zhǎng)在桐廬郡，雖只有短短的十個(gè)月，卻讓睦州人民懷念了一千年，對(duì)他而言，范仲淹三個(gè)字，就是一種無(wú)形的激勵(lì)。
我以為，富春山水有四姓，那就是姓桐，姓嚴(yán)，姓范，姓黃——桐君山之桐君老人，嚴(yán)光之富春山，范仲淹之春山，黃公望之《富春山居圖》。現(xiàn)在，春山谷雨前，我一路奔跑，去富春山中，摘取芳嫩和云煙。
（作者：陸春祥，系浙江省作協(xié)副主席，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。本版照片均系作者提供。）
