新媒體與散文寫作
近日，在“與你遙遙相望——20位作家云暢談新媒體與散文寫作”線上分享會(huì)暨《與你遙遙相望：2019年中國(guó)散文20家》新書發(fā)布會(huì)上，陳福民、李修文、張莉、周曉楓、金仁順、沈書枝、林東林、傅菲、草白、劉汀等作家“云上”相聚，就“新媒體與散文寫作”暢談自己的理解。作家崔曼莉擔(dān)任活動(dòng)主持人。
散文寫作有其內(nèi)在的難度和要求
陳福民：我們每一個(gè)人心里都有一個(gè)說(shuō)不清楚的東西，每個(gè)個(gè)體在不同的時(shí)間段、不同程度上都會(huì)與它遙遙相望。何時(shí)能夠望見？那是緣分。但它像一個(gè)永久的動(dòng)作，是一個(gè)象征性的動(dòng)作。也正是這樣一個(gè)象征性的、與美好事物遙遙相望的動(dòng)作、姿態(tài)，區(qū)別了我們?nèi)祟惡推渌氖挛?。文學(xué)其實(shí)是幫助我們，讓那種不便陳述的情感上的東西呈現(xiàn)出來(lái)的最好的手段。散文是一個(gè)特別好的文學(xué)題材，它賦予你最大的自由，然后讓你那種隱秘的情感、最微妙的事物能夠呈現(xiàn)出來(lái)，而且它不受任何東西的制約和局限，但過(guò)度的抒情化也是文學(xué)的一個(gè)弊病。
周曉楓：散文寫作直接而密切地與一個(gè)人的內(nèi)心生活相關(guān)。但任何人的寫作都難以脫離他的外在環(huán)境。置身于社會(huì)與時(shí)代的洪流之中，寫作者既要融入其間，又要保持內(nèi)在的獨(dú)立性。新媒體對(duì)于散文寫作是誘惑也是陷阱，是機(jī)會(huì)也是危險(xiǎn)。寫作者如果善于利用，新媒體就是好用的工具；不會(huì)利用，它就是自傷的兇器。作為寫作者置身其中，需要保持一種平衡，保持內(nèi)心的穩(wěn)定，既不能淹沒(méi)了自己的聲調(diào)，又不能為了嘩眾取寵而荒腔走板。
李修文：在表現(xiàn)、體現(xiàn)中國(guó)人之所以為中國(guó)人的那種獨(dú)特的情感時(shí)，它散文有著非常便利、直接的手段或說(shuō)可能性。它深入這個(gè)世界的內(nèi)部，及時(shí)厘清我們這個(gè)時(shí)代個(gè)人的情感和倫理，也為我們的存在奠定更加堅(jiān)硬的基礎(chǔ)。在今天，與其說(shuō)新媒體是散文寫作時(shí)一個(gè)必須要趕赴的目的地、一個(gè)衡量寫作的標(biāo)準(zhǔn)，莫如說(shuō)它是一種暗示、一種提醒。它暗示著我們今天面臨著一個(gè)什么樣的寫作環(huán)境、傳播語(yǔ)境，它最終提醒著我們?nèi)绾卧谶@樣的情況下求助于散文這一最具創(chuàng)造力的文體，乃至整個(gè)中國(guó)的文章之道的傳統(tǒng)。我們置身于一個(gè)碎片化的時(shí)代，真實(shí)和虛幻在我們的日常生活中，已經(jīng)相當(dāng)程度上被混淆、被模糊。新媒體時(shí)代的來(lái)臨，它應(yīng)當(dāng)讓我們重新回觀散文的傳統(tǒng)，回觀傳統(tǒng)中的創(chuàng)造力，以及我們自身生活的這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)造力，重新建立起這樣一個(gè)時(shí)代的散文。
金仁順：與小說(shuō)不同，散文是一種非常隨意的藝術(shù)，但“隨意”里面有另外一個(gè)層面的意思。比如“隨”字里面有一個(gè)“月”，“意”字里面有一個(gè)“日”，所以說(shuō)“隨意”是兩個(gè)層面的：一方面是普通的“隨意”，另一方面這“隨意”里面，也含著日月星辰，含著詩(shī)意，含著很多隱藏的東西。因此，好的散文應(yīng)該既有表面的隨意，也有內(nèi)在的要求。新媒體時(shí)代的散文寫作，寬泛地說(shuō)來(lái)都是散文的一部分。但是為什么我們很難把有些東西直接當(dāng)成一個(gè)作品，是因?yàn)樗赡芫邆淞恕半S意”的第一個(gè)屬性，但沒(méi)有“隨意”里面的那種日月星辰。對(duì)新媒體下的新寫作，我也充滿了好奇和期待，它可能會(huì)出現(xiàn)很多讓我們耳目一新的東西，會(huì)創(chuàng)造新的非常有生命力的文體出來(lái)。
林東林：新媒體無(wú)論是在觀念上、語(yǔ)言上，還是在行動(dòng)上，都改變了我們的寫作。從這個(gè)意義上，散文是一種“被消失”的文體，它無(wú)所不在，但是又無(wú)所在。這是散文外部的危機(jī)，也是散文內(nèi)部升級(jí)的契機(jī)，它重新開啟了散文的革命和革新。對(duì)于寫作者而言，散文“被消失”的物理現(xiàn)象，也為他們帶來(lái)了一個(gè)新的局面，就是進(jìn)行新的散文的嘗試，將小說(shuō)、詩(shī)歌、甚至是分析過(guò)的某些元素都拿過(guò)來(lái)，讓它們成為散文的元素。這也是寫作者在新媒體時(shí)代應(yīng)該積極參與的。也就是說(shuō)，我們不單單只是寫作我們所寫作的內(nèi)容，同時(shí)也寫作我們所寫作的文體，不是成為一個(gè)散文家，而是成為散文的文體家。
傅 菲：在新媒體傳播的文學(xué)，注重閱讀量，文章一般節(jié)奏快，能抓住受眾心理興奮點(diǎn)，與時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合得更緊密。紙媒體傳播的文學(xué)，更注重文本探索，更注重通過(guò)事件來(lái)表達(dá)內(nèi)心的困境、時(shí)代的困境。自新媒體出現(xiàn)以后，散文的寫作出現(xiàn)了分野，即自媒體為主要陣地的大眾表達(dá)（表達(dá)公共情感）式寫作和以刊物為主要陣地的專業(yè)化散文寫作。專業(yè)化散文寫作，是提倡有難度的寫作、有探索意義的寫作、有精品意識(shí)的寫作。《與你遙遙相望》正是眾作家精品力作的大集合，很有代表意義，序言中提到“有情”兩個(gè)字，即意味著專注、飽滿、格局、視野。
好散文是超越其“媒體性”的
張 莉：新媒體當(dāng)然對(duì)散文寫作帶來(lái)了機(jī)遇，但是，對(duì)動(dòng)不動(dòng)追求“10萬(wàn)+”的閱讀量，作為寫作者恐怕要警惕。因?yàn)槟且惨馕吨撤N內(nèi)在的“迎合”。今天我們每個(gè)寫作者都宿命般地被新媒體改變著，它為我們帶來(lái)生活趣味、情感方式的巨大改變，包括我們使用的語(yǔ)詞和句式。但是，在這樣新的介質(zhì)出現(xiàn)時(shí)，我們是全面接受還是有所保留、有所抵抗，這是一個(gè)問(wèn)題。公號(hào)上有許多文字和所謂的散文，其實(shí)注定是“一過(guò)性”的，而對(duì)這種“一過(guò)性”的文字和文學(xué)趣味，應(yīng)該是寫作者所要極力抵抗和質(zhì)疑的，否則，我們便成為被新媒體裹挾、被營(yíng)銷號(hào)趣味淹沒(méi)的人，我們會(huì)被牽著走。真正優(yōu)秀寫作者的主體性，在于要?jiǎng)?chuàng)造自己的表達(dá)方式、語(yǔ)詞特點(diǎn)、文體樣式，要有今天寫作者應(yīng)該有的獨(dú)立思考力和情感表達(dá)力。所以，如何使用新媒體使之為“我”所用而不是被它戰(zhàn)勝，是當(dāng)代散文寫作者所面對(duì)的難題。
崔曼莉：小說(shuō)寫作是“借天下之情，抒胸中之意”，而散文寫作是“借胸中之情，抒胸中之意”。小說(shuō)家“借天下之情”，可以旁觀眾生，經(jīng)過(guò)了提煉、雜糅、深思熟慮的情，可能會(huì)更有信心成為一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的源頭；而散文家“抒胸中之情”，要作家將自己的感情挖掘、沉淀，反復(fù)地火燒、雨淋，入微三分、入骨三分，先不去討論這種疼痛的程度，單要把它提升為一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的源頭，這對(duì)作家而言已經(jīng)是個(gè)很大的挑戰(zhàn)。因此好的散文家就像魯迅先生說(shuō)的，都是真正的猛士，新媒體的發(fā)展給了這些猛士們一個(gè)巨大的舞臺(tái)。
劉 ?。盒旅襟w在一定程度上改變了作者和讀者之間的關(guān)系。原來(lái)的作者和讀者是一種想象性的關(guān)系，但現(xiàn)在的讀者和作者可以直接發(fā)生關(guān)系了。在另外一個(gè)層面，作者和讀者甚至變成了半雇傭關(guān)系，比如說(shuō)很多寫公眾號(hào)文章的人、討“打賞”的人等。所以新媒體在本質(zhì)上并不是改變了散文，而是改變了我們觀看世界的方式。它先改變了散文的讀者和作者，進(jìn)而才改變或者影響了文體。新媒體時(shí)代真正的好文章，是超越其載體的“媒體性”的。這個(gè)“好”首先是誠(chéng)實(shí)，所謂“修辭立其誠(chéng)”，其情感必須是真實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的。只有足夠的技巧才能保證情感真實(shí)的表達(dá)。相比抒情性的作品，我更強(qiáng)調(diào)、推崇具有知識(shí)性、思想性、辨識(shí)度的作品。
草 白：散文作為一種語(yǔ)言藝術(shù)，創(chuàng)作者惟有從最獨(dú)特、最有效的自我出發(fā)，方能尋求與他人的共鳴。在這個(gè)過(guò)程中，寫作者除了要有基本的“共情”能力，還需要具有“抽象”能力，要善于從所有素材中攝取、提煉、整合出那個(gè)最新異、最核心的東西。在新媒體時(shí)代，尤其需要把散文寫作當(dāng)作一門語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)經(jīng)營(yíng)，善于借鑒各種藝術(shù)的形式及內(nèi)涵，在文本的思想、內(nèi)容及形式上找到新的平衡，由此創(chuàng)造出全新的美感。
向 迅：生活于這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，散文寫作者要勇于打破固化的邊界意識(shí)和陳腐的散文觀念，應(yīng)該敢于借鑒各種資源，把戲劇、詩(shī)歌、日記等體例納入其中，拓寬散文的邊界，擴(kuò)充散文的精神容量，為散文帶來(lái)嶄新的氣息、氣象和生機(jī)。同時(shí)，還要嘗試讓自己的文字具有爆破力和沖擊力，讓它們能夠像瀑布和大河一樣，在讀者心中留下長(zhǎng)久的轟鳴。惟有在形式與內(nèi)容等多個(gè)方面都進(jìn)行大膽探索，才可能回避傳統(tǒng)散文的軟肋，挖掘另外的可能性，創(chuàng)作出具有變革意味的作品。
連 亭：對(duì)我而言，新媒體的影響更多地體現(xiàn)在它改變了信息的傳播渠道，而自己的寫作素材則是來(lái)源于切身的生活體驗(yàn)。散文是極其依賴真實(shí)經(jīng)歷、切身體驗(yàn)、有感而發(fā)的文體，文學(xué)的恒量決定了能夠反復(fù)被閱讀和喜愛(ài)的，都是語(yǔ)言和內(nèi)容兼美的作品、有深度和光芒的作品、有共情效果的作品。所以散文要出精品，方法從古至今都是相似的，那就是必須深耕細(xì)作。首先要積淀素材、融化素材，找準(zhǔn)視角和角度，其次是錘煉語(yǔ)言，精準(zhǔn)、精練、留白、延展性都要留心，此外還要有個(gè)性，發(fā)出自己的聲音，練出自己的風(fēng)格。
瓔 寧：散文寫作發(fā)展到今天，遇到了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊：微博、微信、博客等新媒體的迅速發(fā)展改變著人們的閱讀習(xí)慣和閱讀行為。好的散文文本并不在乎平臺(tái)多少，平臺(tái)只是分散了讀者，但是并沒(méi)有“剝奪”讀者對(duì)于好散文的熱愛(ài)和追求。無(wú)論新媒體如何發(fā)展，紙質(zhì)刊物或者書籍永遠(yuǎn)不會(huì)消失，譬如我們的這個(gè)選本會(huì)引領(lǐng)真正熱愛(ài)文學(xué)的人閱讀，并且有珍藏價(jià)值。而對(duì)于散文作家而言，寫出吸引人的、有思想的、有難度的、有影響力的作品，應(yīng)是貫穿寫作始終的追求。
安 寧：新媒體給散文寫作者提供了新的更快捷的載體，但并未改變散文“以情動(dòng)人”的本質(zhì)。讀者不管通過(guò)傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物還是微博公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)載體閱讀到的散文作品，打動(dòng)內(nèi)心的一定是文字本身。當(dāng)前新媒體下的散文寫作，依然是內(nèi)容為王。散文作家不能因?yàn)樾旅襟w的大流量就改變寫作方式或者寫作內(nèi)容。對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的真實(shí)觀察體悟，對(duì)創(chuàng)作主題的深入挖掘，對(duì)人類共同悲歡的文學(xué)表達(dá)及對(duì)情感內(nèi)核的堅(jiān)持，不管時(shí)代如何變化，始終是最重要的。
新媒體于散文寫作是機(jī)會(huì)也是挑戰(zhàn)
彭 程：新媒體的發(fā)展極大拓展了散文的空間，巨大的平臺(tái)和靈活的形式讓散文寫作具有了非常豐富的面相，呈現(xiàn)出前所未有的開放性。但是，網(wǎng)絡(luò)媒體上的散文在最根本性的方面，與我們理解的傳統(tǒng)意義上的散文并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，它們同樣也需要遵循這一種文學(xué)樣式的藝術(shù)規(guī)律和基本的美學(xué)特性，比如要求思考深入、情感真摯、語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)有力等。這些方面既是對(duì)傳統(tǒng)報(bào)刊散文的要求，同樣也是對(duì)當(dāng)前新媒體寫作的要求。從這個(gè)角度看，新媒體散文寫作中也有一些值得探討的地方。首先，發(fā)表的容易使寫作變得很隨意。第二，有一些散文過(guò)分強(qiáng)調(diào)裝飾性、表演性，有形式大于內(nèi)容的傾向，欠缺深度和分量，缺少一種內(nèi)在生命的質(zhì)感。還有一種情況，不恰當(dāng)?shù)睾雎陨⑽脑趦?nèi)容方面本質(zhì)上的真實(shí)性，在虛構(gòu)和想象上有些過(guò)于隨意和放縱，不加節(jié)制。在這些方面，一個(gè)有追求的散文作者都應(yīng)該給予注意，應(yīng)該有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和判斷。
沈書枝：新媒體模糊了寫作和發(fā)表的界限，在網(wǎng)絡(luò)上，你寫的東西基本上馬上可以發(fā)出來(lái)，也總有一定的機(jī)緣被人看到。對(duì)于寫作者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很好的激勵(lì)和反饋機(jī)制，一方面，它緩解了無(wú)處可抒發(fā)的孤獨(dú)，另一方面，它也給更多的人以機(jī)會(huì)，使更多的人得以發(fā)現(xiàn)自己的天賦，能夠努力在寫作這條路上繼續(xù)下去。在寫的過(guò)程里，如何把握好自己與讀者之間的關(guān)系，如何不被屏幕那頭的閱讀量所影響，寫出投人所好的東西，這是一件很微妙的事，最終需要寫作者自己來(lái)決定。
陳年喜：所有的文學(xué)形式都是向世界提供信息的活動(dòng)，這個(gè)信息可以是歷史的、當(dāng)下的、生命的、心靈的，但那些被喧囂聲嚴(yán)重遮蔽的部分尤為重要，因?yàn)槠渲杏刑嗾嫦?。眼下的新媒體形式是對(duì)散文寫作的一種參照、一種反叛，也是一種校正，它讓我們從書齋中、從一己的自說(shuō)自話中回過(guò)身來(lái)，去打量和述說(shuō)當(dāng)下。在新媒體時(shí)代，散文應(yīng)該直面現(xiàn)實(shí)，與生存現(xiàn)實(shí)去對(duì)接、去較勁。生活的主要內(nèi)容和形式都產(chǎn)生于當(dāng)下，而散文就是揭開當(dāng)下生活蓋子的活動(dòng)。
王姝蘄：新媒體與新寫作是一個(gè)看起來(lái)順理成章的組合，但事實(shí)上并不是。新媒體的出現(xiàn)使“書寫”這個(gè)動(dòng)作變形了。新技術(shù)的出現(xiàn)并不一定使文學(xué)更新，反而可能使文學(xué)更舊，它可能使寫作更便捷，但未必使寫作更自由。如果我們對(duì)比看一本所謂的傳統(tǒng)文學(xué)寫作指南和一本新媒體寫作指南，你會(huì)發(fā)現(xiàn)前者更多地在鼓勵(lì)你打破傳統(tǒng)，而后者則手把手地教你遵循某些定律。新媒體上的自由撰稿人看似自由，有時(shí)卻被禁錮在用戶興趣機(jī)器算法和某種設(shè)定好的文體的模具里面。
