用戶(hù)登錄投稿

中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

好作品陪伴孩子和成人一起“長(zhǎng)大”
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 湯素蘭  2020年06月03日08:41

在兒童文學(xué)領(lǐng)域,有相當(dāng)一部分經(jīng)典作品不是兒童文學(xué)作家們寫(xiě)出來(lái)的,而往往是在某種機(jī)緣巧合的情況下由“局外人”創(chuàng)作的。他們?cè)趧?chuàng)作這些作品時(shí),和兒童文學(xué)幾乎不沾邊,后來(lái)卻被孩子們“據(jù)為己有”,成為兒童文學(xué)經(jīng)典??梢?jiàn),一部真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,應(yīng)該具有雙重的審美特性,既適合兒童,又適合成人。

那些優(yōu)秀的作家們,不管是不是為兒童寫(xiě)作,總是和自己的童年保持著天然的聯(lián)系,并且通過(guò)自己的寫(xiě)作不斷地返回童年。他們通過(guò)作品肯定童年價(jià)值,或者表達(dá)那些成人們?cè)缫淹浂⒆觽儏s無(wú)法表達(dá)的對(duì)世界的驚奇和發(fā)現(xiàn),對(duì)成長(zhǎng)的迷茫和喜悅。比如,對(duì)英國(guó)人肯尼斯·格雷厄姆來(lái)說(shuō),童年時(shí)代泰晤士河畔和溫沙森林的自然風(fēng)光是他心靈的伊甸園,他在那里找到無(wú)窮的樂(lè)趣,治愈過(guò)早失去母親和家的傷痛,他在《柳林風(fēng)聲》里寫(xiě)出了人與自然相互依存的永恒關(guān)系。

作家們贊頌童年不是為了討好孩子,而是他們長(zhǎng)大成人之后重新發(fā)現(xiàn)了童年的價(jià)值和意義,發(fā)現(xiàn)孩子的存在點(diǎn)燃了希望。他們發(fā)現(xiàn)童心能破除語(yǔ)言的隔膜,能與宇宙萬(wàn)物相通。而這種對(duì)童年的認(rèn)識(shí),不只是兒童文學(xué)層面上的意義,更是哲學(xué)層面上的意義。因?yàn)楹⒆蛹兇狻⒑?jiǎn)單,不為世俗拘囿,可以勇敢地指出事物的真相。正是通過(guò)對(duì)童年的回顧,作家們發(fā)現(xiàn)童心是構(gòu)成理想人格的必要因素。對(duì)童年和童心價(jià)值的肯定,透過(guò)生命現(xiàn)象揭示出生命的本質(zhì),從而也揭示出藝術(shù)的真諦。

文學(xué)創(chuàng)作是用藝術(shù)形式的籠子去捕捉天地萬(wàn)物和生命感悟。一部?jī)和膶W(xué)作品要被兒童讀者所接受,需要鮮活的語(yǔ)言、生動(dòng)的人物形象、吸引人的故事。這就需要作家有非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力,并且對(duì)藝術(shù)形式進(jìn)行精心的打磨。只有真正足夠有趣的書(shū)才足夠吸引孩子們。在《愛(ài)麗絲漫游奇境記》里,孩子們不僅可以跟著愛(ài)麗絲到地下世界去歷險(xiǎn),還要跟她一起不斷解謎。在這個(gè)童話故事里,作者牛津大學(xué)數(shù)學(xué)教授劉易斯·卡羅爾把人們熟悉的詩(shī)歌、典故,甚至當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)原理、哲學(xué)思考都形象化表達(dá)出來(lái),它們是有趣的又是豐富的,是引人入勝的又是發(fā)人深省的。那些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,不僅講述了關(guān)于生命、關(guān)于世界的故事,同時(shí)也創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)可以讓人流連忘返的藝術(shù)世界。

2002年獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng)的英國(guó)作家艾登·錢(qián)伯斯說(shuō),作家必須是一個(gè)會(huì)講故事的人,并且以自己為標(biāo)本來(lái)研究生命。我們閱讀故事,而故事的根本作用在于弄懂人類(lèi)自身的境況,并且了解生命的奧妙和意義。藝術(shù)的作用總是要讓人向上向善,要讓人更加熱愛(ài)生活。這一點(diǎn)在優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品中表現(xiàn)得尤其明顯。兒童文學(xué)是孩子童年期最早遇到的文學(xué),是為他們的精神世界打底的文學(xué)。幾乎所有優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,總是會(huì)讓孩子看到光明和希望。兒童世界并不全是快樂(lè)無(wú)憂的,也有痛苦和迷茫,也需要安撫、理解與支持。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能幫助兒童解除成長(zhǎng)中的憂慮,讓他們獲得安慰與溫暖,能讓兒童的情感世界更豐盈,精神世界更豐富。就像一只小老鼠遇到一只紅鞋子之前,不知道餓了和孤獨(dú)有什么區(qū)別,而在與一只紅鞋子建立了友情之后,明白了肚子空空和心里空空是不一樣的。人的生命長(zhǎng)度或許相差不大,但生命本質(zhì)的不同在于一個(gè)人心靈的豐富程度。

一部好的兒童文學(xué)作品,總是表達(dá)了作家獨(dú)特的生命感受,以及對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與思考。孩子讀了《夏洛的網(wǎng)》,會(huì)感受到友誼的美好,會(huì)渴望能有一個(gè)像夏洛這樣的朋友,深情又有本事。讀過(guò)《小王子》,也會(huì)像小王子一樣懂得一朵玫瑰和五千朵玫瑰之間的區(qū)別,因?yàn)槟銓?duì)那唯一的一朵玫瑰關(guān)心過(guò)、照料過(guò)。正如托爾斯泰所說(shuō):“藝術(shù)的目的不在于無(wú)可爭(zhēng)辯地解決問(wèn)題,而在于通過(guò)無(wú)數(shù)的永不窮竭的一切生活現(xiàn)象使人熱愛(ài)生活?!?/p>

優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,總是用臻于完美的藝術(shù)形式,成為孩子們快樂(lè)的源泉、飛翔的翅膀,也能讓成年人重新認(rèn)識(shí)生命,實(shí)現(xiàn)第二次成長(zhǎng)。

(作者:湯素蘭,系湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授)